禪師諱惠勤。舒州銅城人。出家試所習(xí)。得度具戒。參太平演禪師。發(fā)明大事。時(shí)太平法窟。龍象最盛。師與圜悟佛眼。嶄然露其頭角。眾望翕然推重。及演遷五祖。靈源禪師繼主太平。登師第一座。以法施學(xué)者。靈源退席。舒守雅聞譽(yù)望。命出世太平。開(kāi)五祖法要。僧問(wèn)。萬(wàn)法本來(lái)歸一。一法了無(wú)蹤跡。白蓮峰下傳來(lái)。未審以何為的。師舉拂子云。用遮個(gè)為的。曰。與么則兵隨印轉(zhuǎn)。將逐奉行。師云。上座見(jiàn)個(gè)什么。曰。驗(yàn)人端的處。下口便知音。師云。不妨具眼。曰。此日一會(huì)。超越靈山。師云。那個(gè)是超越底事。僧提起坐具云。三世諸佛盡向遮里納敗闕。師云。三十棒且待別時(shí)。乃云。祖師心印。狀似鐵牛之機(jī)。去即印住。住即印破。不去不住。坐斷要津。凡圣路絕。當(dāng)是之時(shí)。不見(jiàn)有眾生可度。不見(jiàn)有佛果明成。亦無(wú)煩惱可除。亦無(wú)菩提可證。唯彰本體。應(yīng)用堂堂。出沒(méi)卷舒。得大自在。天堂地獄虎穴魔宮。處處道場(chǎng)。頭頭佛事。然雖如是。也須到遮田地始得。此事不從脩證。不陟言詮。莫非妙智發(fā)明。超然獨(dú)脫?；蚰┲链?。當(dāng)宜忘情絕慮。深切諦觀。久久之間。自然云霞消散。孤月白圓。砂礫盡時(shí)。真全始見(jiàn)。又曰。至道無(wú)難。唯嫌揀擇。桃花紅。李花白。誰(shuí)道融融只一色。燕子語(yǔ)。黃鶯鳴。誰(shuí)道關(guān)關(guān)只一聲。不透祖師關(guān)捩子?？照J(rèn)山河是眼睛。又曰。日出卯。用處不須生善巧。拈起柱杖云。柱杖橫山河。大地一時(shí)橫。柱杖堅(jiān)山河。大地一時(shí)堅(jiān)。十方如來(lái)所說(shuō)法。不能與此為譬喻。絕聱訛無(wú)巧妙。灸瘡瘢上著艾燋。若能于此究根源。方透衲僧向上竅。如何是衲僧向上竅。擊禪床下座。又曰。昔日僧問(wèn)趙州。如何是不遷義。州以手作流水勢(shì)。其僧有省。復(fù)有僧。問(wèn)法眼云。不取于相。如始不動(dòng)。如何不取于相。見(jiàn)于不動(dòng)。法眼云。日出東方夜落西。其僧亦有省。若于斯明得。便見(jiàn)道。旋嵐偃岳而常靜。江河競(jìng)注而不流。其或未然。更為饒舌。天左旋。地右轉(zhuǎn)。古往今來(lái)經(jīng)幾遍。金烏飛。玉兔走。才方出海門(mén)。又落青山后。江河波渺渺?；礉?jì)浪悠悠。直入滄溟晝夜流。遂高聲云。諸禪德。還見(jiàn)如如不動(dòng)底么。以拂子擊禪床下座。又曰。乍語(yǔ)鶯喉澀。初來(lái)燕語(yǔ)新。莫驚雙??白。又是一年春。林上花鋪錦。堤邊草織茵。誰(shuí)知造化體。元是法王身。舉起拂子云?？纯?。若也識(shí)得。海印發(fā)光。茍或未然。塵勞先起。擊禪床下座。師居太平八年。宗風(fēng)大震。政和二年有詔。請(qǐng)住東都智海。十月九日。就大相國(guó)寺三門(mén)開(kāi)堂。遣中便降香。鴻臚少卿赍疏。兼撥賜金寶。充辦齋筵。師謝恩。祝圣罷。僧問(wèn)。才升猊座。便爇天香。祝圣之言。請(qǐng)師速道。師云。祥云籠殿閣。瑞氣滿乾坤。進(jìn)云。一朵曇花開(kāi)上國(guó)。聲香從此播人間。師云。別是一家春。曰。靈山一會(huì)儼然猶在。師云。作么生是靈山會(huì)上事。曰。明朝自有明君鑒。學(xué)人三拜謝師恩。師云。一任流通。問(wèn)。太平古曲久播徽音。學(xué)人上來(lái)。乞師垂示。師云。尺頭有寸。秤尾無(wú)星。曰。與么則智海洪波。普施馀潤(rùn)。師云。真不掩偽。曲不藏直。曰。只如無(wú)陰陽(yáng)地上生個(gè)什么。師云。喚什么作無(wú)陰陽(yáng)地。曰。靈苗瑞草尋常事。優(yōu)缽羅花物外春。師云。謝子供養(yǎng)。乃云。問(wèn)話且止。不見(jiàn)道。窮諸玄辯。若一毫置于太虛。竭世樞機(jī)。似一滴投于巨浸。況祖師心印。諸佛本源。蠢動(dòng)含靈。無(wú)增無(wú)減。唯圣與圣。即能知之。恭聞失圣仁宗皇帝有修心詩(shī)云。初祖安禪在少林。不傳經(jīng)教但傳心。后人若悟真如性。密印從來(lái)妙理深。敢問(wèn)諸人。如何是真如之性。如何是密印妙理。假使目連鹙子智慧神通。到此也須亡鋒結(jié)舌。山僧今日幸逢快便。為國(guó)開(kāi)堂。得路便行。豈畏傍觀怪笑。乃舉拂子云?？纯?。豈不是諸人真如之性。豈不是諸人密印妙理。于斯見(jiàn)得。共報(bào)國(guó)恩。其或未然。別容理論(中謝)。復(fù)云。適來(lái)所舉。初祖安禪在少林。不傳經(jīng)教但傳心。且道心作么生傳。我仁宗皇帝。在位四十馀年。萬(wàn)機(jī)之暇。留心此道。既得之于心。乃形之于言。流布無(wú)窮。后人取則。吾祖達(dá)磨初至少林。二祖侍立次。遂問(wèn)。我心未寧。乞師與安。達(dá)磨云。將心來(lái)。與汝安。二祖云。覓心了不可得。達(dá)磨云。與汝安心竟。二祖于是豁然大悟。自此傳衣付法。繼襲祖位。且道二祖當(dāng)時(shí)悟得個(gè)什么。英靈之者。舉著便知。影響之流。卒難領(lǐng)會(huì)。聊成鄙頌。少助發(fā)揮。覓心無(wú)得。乃安心悟了。爭(zhēng)如未悟深。萬(wàn)丈碧潭秋月白。一聲云外老猿吟。積塵成岳。削鐵為針。少室山前無(wú)異路。游人來(lái)往自崎嵚。樞密鄧公子常。奏賜椹服。佛鑒師名。留智海三年。累表懇辭歸山。尋得旨住江寧府蔣山。政和七年十月八日。沐浴更衣。端居丈室。手寫(xiě)別故舊書(shū)數(shù)幅。停筆而化。靈骨舍利塔于本山。師法才富贍。道學(xué)淵源。履踐高妙。當(dāng)時(shí)天下叢林推仰。以為深得東山真機(jī)大用三昧。初受太平日。即具儀?？垤`源之室。請(qǐng)?jiān)?。住院董眾。宜何所先。靈源曰。此無(wú)他。當(dāng)以杖笠包具。置方丈壁間。去住如衲子之輕則至矣。師終身奉行之。遂為一代宗師典刑云。 贊曰。常聞慈受禪師初出世真州資福。嗣法凈照禪師。俄退席。寓蔣山。佛鑒會(huì)中。聆其夜參所舉。皆平昔未諭。心因異之。忽一夕于佛鑒言下大悟。即欲炷香。改嗣佛鑒。佛鑒深卻之。不許。于戲曷有末代欺世負(fù)官。以院易嗣。奉金請(qǐng)拂者。曾佛鑒奴之非若也。