關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共470，分32頁(yè)顯示  上一頁(yè)  1  3  4  5  6 下一頁(yè)
分類詞匯（續(xù)上）
有待
廣寒
虛無(wú)
玉京
常在
至人
一壺
紫霞
呼吸
靈山
金闕
希夷
日華
嬰兒
一塵
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有待　　拼音：yǒu dài
1.有所等待。《禮記。儒行》：「愛(ài)其死，以有待也?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=28466' target='_blank'>歐陽(yáng)修 瀧岡阡表：「惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡；非敢緩也，蓋有待也。」
2.佛教用語(yǔ)。指人身。因人身須有資藉才能維生。《高僧傳。卷五。釋道安》：「高平郤超遣使遺米千斛，修書累紙，深致殷勤，安答書云：『捐米千斛彌覺(jué)有待之為煩。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：廣寒（廣寒）　　拼音：guǎng hán
月亮。唐。陸龜蒙 上元日道室焚修寄襲美詩(shī)：「三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁廣寒，執(zhí)蓋冒花香寂歷，待晨交佩響闌珊。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「萬(wàn)丈廣寒難得到，嫦娥今夜落誰(shuí)家？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虛無(wú)（虛無(wú)）　　拼音：xū wú
1.太空、天空。唐。柳宗元 〈省試觀慶云圖〉詩(shī)：「高標(biāo)連汗漫，迥望接虛無(wú)。」
2.道家指道的空靈本體?！痘茨献?。精神》：「虛無(wú)者，道之所居也?！埂稘h書。卷六二。司馬遷傳》：「道家無(wú)為，又曰無(wú)不為，其實(shí)易行，其辭難知。其術(shù)以虛無(wú)為本，以因循為用?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虛無(wú)主義（虛無(wú)主義）　　拼音：xū wú zhǔ yì
1.哲學(xué)上主張否定一切事物的可能性，真理或真知不可得而有，知識(shí)上的真?zhèn)?、道德上的善惡，沒(méi)有客觀的效驗(yàn)，也沒(méi)有普遍的標(biāo)準(zhǔn)，稱為「虛無(wú)主義」。
2.政治上指一種激烈的革命思想。源于十九世紀(jì)的俄國(guó)，否定一切政治的權(quán)威，主張澈底改革社會(huì)制度，使各階級(jí)歸于平等，個(gè)人有絕對(duì)的自由，以破壞現(xiàn)有一切政治、社會(huì)組織為宗旨。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玉京　　拼音：yù jīng
1.道家稱天帝居住的地方?！段簳?。卷一一四。釋老志》：「上處玉京，為神王之宗?！固啤Ｅ徼櫋秱髌?。裴航》：「儻若玉京朝會(huì)去，愿隨鸞鶴入青云?！?br />2.京都。唐。孟郊 長(zhǎng)安旅情詩(shī)：「玉京十二樓，峨峨倚青翠?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：常在　　拼音：cháng zài
1.時(shí)常存在。漢。焦延壽《易林。卷三。小畜之遁》：「天之所子，福祿常在?！箷x。陶淵明〈歲暮和張常侍〉詩(shī)：「民生鮮常在，矧伊愁苦纏?！?br />2.清代女官的名稱。位在貴人之下，僅供使令，未有爵秩。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：至人　　拼音：zhì rén
圣人，有大德的人?！肚f子。逍遙游》：「至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！埂段倪x。潘岳。秋興賦》：「聞至人之休風(fēng)兮，齊天地于一指。」
《漢語(yǔ)大詞典》：一壺（一壺）
(1).一個(gè)盛物的葫蘆。亦泛指一盛食之器。《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》：“吾以一杯羊羹亡國(guó)，以一壺飡得士二人?！?span id="molmpws" class="book">《后漢書·費(fèi)長(zhǎng)房傳》：“市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中?！?span id="6gyfmj5" class="book">《南史·隱逸傳·僧巖》：“后忽為沙門，棲遲山谷，常以一壺自隨。”
(2).道家傳說(shuō)壺中別有天地，因常以“一壺”喻宇宙或仙境。 唐 王維 《贈(zèng)焦道士》詩(shī)：“坐知千里外，跳向一壺中。” 唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩(shī)：“笙歌五云里，天地一壺中?！?元 許有壬 《琳宮詞次安南王韻》：“一壺天地渾無(wú)跡，只有清風(fēng)動(dòng)竹聲?！眳⒁?jiàn)“ 壺天 ”、“ 壺公 ”。
(3).特指一壺酒。 唐 儲(chǔ)光羲 《田家雜興》詩(shī)之二：“日與南山老，兀然傾一壺?！?金 元好問(wèn) 《后飲酒》詩(shī)之一：“當(dāng)其得意時(shí)，萬(wàn)物寄一壺?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：紫霞
紫色云霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機(jī)〈前緩聲歌〉》：“獻(xiàn)酬既已周，輕舉乘紫霞?！?劉良 注：“眾仙會(huì)畢，乘霞而去。” 唐 李白 《古風(fēng)》之三十：“至人洞玄象，高舉凌紫霞?！?明 張鳳翼 《灌園記·君后自責(zé)》：“誰(shuí)知道絜帶咱，享榮華，似拔宅飛昇凌紫霞?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：呼吸　　拼音：hū xī
1.生物體與外界環(huán)境進(jìn)行氣體交換的過(guò)程，吸入氧，呼出二氧化碳。英文為respiration。
2.形容氣勢(shì)盛大。晉。郭璞 〈江賦〉：「呼吸萬(wàn)里，吐納靈潮?！固?。元稹 〈和樂(lè)天折劍頭〉詩(shī)：「風(fēng)云會(huì)一合，呼吸期萬(wàn)里。」
3.瞬息、頃刻之間?！稌x書。卷六七。列傳。郗鑒》：「決勝負(fù)于一朝，定成敗于呼吸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：呼應(yīng)（呼應(yīng)）　　拼音：hū yìng
1.一呼一應(yīng)，互通消息。宋。洪邁《夷堅(jiān)支志甲。卷一。護(hù)國(guó)大將軍》：「千百為群，更相呼應(yīng)，共啄蝗?！?br />2.文章首尾互相照應(yīng)。如：「詞意貫串，前后呼應(yīng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：靈山（靈山）　　拼音：líng shān
1.靈秀奇異的山岳。
2.有道觀佛寺的山。
3.道家以蓬萊山為靈山。
4.靈鷲山的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「靈鷲山」條。引申為修行處所。
《漢語(yǔ)大詞典》：曾城
(1).傳說(shuō)中的地名。亦泛指仙鄉(xiāng)。《后漢書·張衡傳》：“登 閬風(fēng) 之曾城兮，搆不死而為牀?！?李賢 注引《淮南子》：“ 崐崘山 有曾城九重，高萬(wàn)一千里，上有不死樹(shù)在其西?！苯癖?span id="mobdaxz" class="book">《淮南子·墬形訓(xùn)》作“層城”。《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“皇帝傷 璧臺(tái) 之永閟，悼 曾城 之不踐。” 金 宇文虛中 《白菊》詩(shī)：“月中風(fēng)露秋夕好，感此仙種來(lái)曾城。”參見(jiàn)“ 層城 ”。
(2).指高大的城闕。 晉 陶潛 《游斜川》詩(shī)：“臨長(zhǎng)流，望曾城?！?唐 王勃 《銅雀妓》詩(shī)之二：“妾本深宮妓，曾城閉九重?！?唐 杜甫 《成都府》詩(shī)：“曾城填華屋，季冬樹(shù)木蒼。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：金闕（金闕）　　拼音：jīn què
天子所住的宮闕。南朝陳。徐陵 奉和簡(jiǎn)文帝山齋詩(shī)：「架嶺承金闕，飛橋?qū)κ?。」唐?a href='PoemIndex.aspx?author=14000' target='_blank'>岑參 奉和中書舍人賈至早朝大明宮詩(shī)：「金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：希夷　　拼音：xī yí
1.原指道的本體無(wú)聲無(wú)色。語(yǔ)本《老子》第一四章：「視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希?！购笥靡灾柑摽招?。唐。柳宗元 愚溪詩(shī)序：「以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」
2.靈芝的別名。參見(jiàn)「靈芝」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：日華（日華）　　拼音：rì huá
1.太陽(yáng)的光輝?！段倪x。謝朓。和徐都曹詩(shī)》：「日華川上動(dòng)，風(fēng)光草際浮?！固?。韓偓 漫作詩(shī)二首之一：「暑雨灑和氣，香風(fēng)吹日華?！?br />2.道家指日光的精華。唐。皎然 贈(zèng)張道士詩(shī)：「玉京真子名太一，因服日華心如日。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：嬰兒（嬰兒）　　拼音：yīng ér
1.初生的幼兒?！独献印返诙鹫拢骸肝要?dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。」《三國(guó)演義》第七回：「袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其乳哺，立可餓死?！?br />2.道家稱鉛為嬰兒，水銀為奼女?！段饔斡洝返谝痪呕兀骸笅雰簥g女配陰陽(yáng)，鉛汞相投分日月?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一塵（一塵）　　拼音：yī chén
1.一粒塵土。比喻細(xì)微的事物。南朝宋。鮑照 〈野鵝賦〉：「雖陋生于萬(wàn)物，若沙漠之一塵。」
2.道家稱一世為「一塵」。