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《國(guó)語(yǔ)辭典》:靜坐(靜坐)  拼音:jìng zuò
1.靜心安坐。如:「我每天習(xí)慣靜坐一會(huì)兒,以滌清思慮?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「久病新瘉,氣虛多驚,倦視綺羅,厭聞弦管,思欲靜坐養(yǎng)神,乃策杖徐步入后園中?!埂段拿餍∈贰返谌呋兀骸钢傧柚T人只得靜坐等候,鄒宜保竟朦朧睡去。」
2.為表示抗議或?yàn)檫_(dá)到某種目的而安靜坐著。如:「民眾以理性靜坐的方式來(lái)表達(dá)對(duì)工廠污染環(huán)境的抗議?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道貌  拼音:dào mào
人的面貌、神態(tài)?!度龂?guó)演義》第三七回:「門外有一先生,峨冠博帶,道貌非常,特來(lái)相探?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:外集  拼音:wài jí
1.正集以外的稿,多系經(jīng)人蒐集而成者。見(jiàn)《四庫(kù)全書總目提要。卷一五○。集部。別集類三。詁訓(xùn)柳先生文集》。
2.奏議類的稱呼,以道學(xué)家尊道學(xué)而薄事功,故于議政之文,稱為「外集」。見(jiàn)《四庫(kù)全書總目提要。卷一七三。集部。別集類二六。三魚堂文集》。
3.稱僧人的詩(shī)文。如僧宗泐有《全室外集》。《四庫(kù)全書總目提要。卷一七○。集部。別集類二三。全室外集》:「是編題曰外集,蓋釋氏以佛經(jīng)為內(nèi)學(xué),故以詩(shī)文為外,猶宋釋道璨柳塘外集例也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:飲流霞(飲流霞)  拼音:yǐn liú xiá
項(xiàng)曼都好道學(xué)仙,后隨仙人上天,口饑欲食,則仙人賜以流霞一杯,每飲一杯,數(shù)月不饑。后返回人間,人稱之為「斥仙」。見(jiàn)漢。王充《論衡。道虛》。后比喻飲酒。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈居(靈居)
神仙住處;修道學(xué)仙者的住處。《文選·木華〈海賦〉》:“吐云霓,含龍魚;隱鯤鱗,潛靈居?!?李善 注:“靈居,眾仙所處也?!?唐 張九齡 《奉和圣制途經(jīng)華山》:“靈居雖窅密,睿覽忽玄同。” 明 夏完淳 《燕問(wèn)》:“淵客鮫人,靈居縹緲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:道閣(道閤)
專供研習(xí)道學(xué)(理學(xué))之房舍。 宋 孔平仲 《郡名詩(shī)呈呂元鈞》:“道閤接談賓,文房散書帙?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方巾氣(方巾氣)  拼音:fāng jīn qì
方巾,明朝書生日常戴的帽子。方巾氣本指文人氣息,后形容人思想、言行迂腐呆板。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方巾  拼音:fāng jīn
明代文人所戴的頭巾。《金瓶梅》第四二回:「那戴方巾的人,你不認(rèn)的他?」《儒林外史》第一回:「那邊走過(guò)三個(gè)人來(lái),頭帶方巾。」