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人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十一 義解科
出陸氏。吳人也。自落發(fā)。則痛加晦藏。人無能知者?,樼鹜跣值塥?dú)知之。而敬事焉。大和中。至都止瓦棺寺。從汰公受學(xué)。數(shù)年妙臻堂奧。汰有弟子曇一。亦有雅風(fēng)。時(shí)呼大小一別之。簡文皇帝尤所欽重。帝崩。汰化。一東還依止虎丘。學(xué)徒蟻慕而至。若耶山有帛道猷者。以詩寄之曰。連峰數(shù)千里。脩林帶平津。云過遠(yuǎn)山翳。風(fēng)至?;拈弧C┐碾[不見。雞鳴知有人。閑步踐其徑。處處見遺薪。始知百代下。故有上皇民。一得書。遂東適耶溪定交林下。后太守王薈。起嘉祥寺。請(qǐng)一充僧首。久之還吳。止虎丘。以病卒。隆安中也。
高僧傳·卷第五 義解二
竺道壹姓陸。吳人也。少出家貞正有學(xué)業(yè)。而晦跡隱智。人莫能知。與之久處方悟其神出?,樼鹜醌懶值苌罴泳词隆x太和中出都止瓦官寺。從汰公受學(xué)。數(shù)年之中。思徹淵深講傾都邑。汰有弟子曇一。亦雅有風(fēng)操。時(shí)人呼曇一為大一。道一為小壹。名德相繼為時(shí)論所宗。晉簡文皇帝深所知重。及帝崩汰死。壹乃還東止虎丘山。學(xué)徒苦留不止。乃令丹陽尹移壹還都。壹答移曰。蓋聞大道之行嘉遁得肆其志。唐虞之盛逸民不奪其性。弘方由于有外。致遠(yuǎn)待而不踐。大晉光熙德被無外。崇禮佛法弘長彌大。是以殊域之人不遠(yuǎn)萬里。被褐振錫洋溢天邑。皆割愛棄欲。洗心清玄遐期曠世。故道深常隱志存慈救。故游不滯方自東徂西。唯道是務(wù)。雖萬物惑其日計(jì)。而識(shí)者悟其歲功。今若責(zé)其屬籍同役編戶??钟畏街客掠谑ナ馈]p舉之徒長往而不反。虧盛明之風(fēng)。謬主相之旨。且荒服之賓。無關(guān)天臺(tái)。幽藪之人。不書王府。幸以時(shí)審翔而后集也。壹于是閑居幽阜晦影窮谷。時(shí)若耶山有帛道猷者。本姓馮。山陰人。少以篇牘著稱。性率素好丘壑。一吟一詠有濠上之風(fēng)。與道壹經(jīng)有講筵之遇。后與壹書云。始得優(yōu)游山林之下。縱心孔釋之書。觸興為詩陵峰采藥服餌蠲痾樂有馀也。但不與足下同日。以此為恨耳。因有詩曰。連峰數(shù)千里。修林帶平津。云過遠(yuǎn)山翳。風(fēng)至梗荒榛。茅茨隱不見。雞鳴知有人。閑步踐其徑。處處見遺薪。始知百代下。故有上皇民。壹既得書有契心抱。乃東適耶溪。與道猷相會(huì)定于林下。于是縱情塵外以經(jīng)書自娛。頃之郡守瑯琊王薈。于邑西起嘉祥寺。以壹之風(fēng)德高遠(yuǎn)。請(qǐng)居僧首。壹乃抽六物遺于寺。造金牒千像。壹既博通內(nèi)外。又律行清嚴(yán)。故四遠(yuǎn)僧尼咸依附咨稟。時(shí)人號(hào)曰九州都維那。后暫往吳之虎丘山。以晉隆安中遇疾而卒。即葬于山南。春秋七十有一矣。孫綽為之贊曰。馳詞說言。因緣不虛。惟茲壹公。綽然有馀。譬若春圃。載芬載譽(yù)。條被猗蔚。枝??森疏。壹弟子道寶。姓張。亦吳人。聰慧夙成尤善席上。張彭祖王秀琰皆見推重。并著莫逆之交焉。
甄亶 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐中山(今河北定州市)人,字道一??犊啻舐?,以孝征。累官夏州都督。
甄道一 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:661—717 【介紹】: 唐中山無極人,名亶,以字行。幼以孝聞,州薦入仕。累轉(zhuǎn)右驍衛(wèi)右郎將,為臨洮大使,拜蘭州刺史,遷夏、幽二州都督,復(fù)為夏州都督。守邊多年,頗著軍功。坐軍進(jìn)逗留,貶撫州刺史。未到任,遷廣州都督。卒于官。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:709—788 【介紹】: 唐僧。漢州什邡人,俗姓馬,世稱“馬祖”。曾于江西傳揚(yáng)禪學(xué),又稱“江西馬祖”。幼出家,習(xí)經(jīng)律。從懷讓禪師學(xué)漕溪禪法,密授心印。代宗大歷中,居豫章開元寺,聚徒說法,禪宗至此大盛。所傳宗旨,時(shí)稱“洪州宗”。卒謚大寂禪師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
漢州什邡之馬氏。生而凝重?;⒁暸P?。舌過鼻準(zhǔn)。足文成大字。稚歲事資州唐公落發(fā)。從渝州圓公受具。久之聞衡岳讓禪師得曹溪六祖之的指。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一造讓公泯然無間。遂棲遲于臨川之南康龔公二山。先是其地皆魑魅所居。人莫敢近。近輒災(zāi)釁立至。一之來見。若紫衣玄冠者。致禮于前。愿施此地為道場(chǎng)。自爾獷鷙就馴。愎悍從化。而太守河?xùn)|裴公尤敬信。大歷中。裴公移牧廬江壽春。一亦隸名開元精舍。時(shí)連帥路公以鐘陵鉅鎮(zhèn)。宜得道德之士。以利益四眾故。延奉勤至。而坐閱十年。建中初。天下僧尼。悉歸舊壤。連帥鮑公又留不遣。天下學(xué)者至。率以祖稱之。而心宗之傳益盛。噫?zhèn)ヒ?。示眾云。汝等諸人。各信自心是佛。夫求法者。應(yīng)無所求。心外無別佛。佛外無別心。不取善。不舍惡。凈穢兩邊。俱莫依怙。達(dá)罪性空。念念不可得。無自性故。 僧問云。和尚為什么。說即心即佛。答云。為止小兒啼。問云。止后如何。答云。非心非佛。問二種人外如何指示。答向伊道。不是物。 一日上堂。良久。百丈收卻面前席。一便下座。歲戊戌。無疾沐浴而終。壽八十。臘五十。塔全身于石門。憲廟追謚大寂。丹陽公包吉建塔立碑。權(quán)德輿撰銘。
宋高僧傳·卷第十 習(xí)禪篇第三之三
釋道一。姓馬氏。漢州人也華以喻性不植于高原。浪以辯識(shí)發(fā)明于溟海。生而凝重虎視牛行。舌過鼻準(zhǔn)足文大字。根塵雖同于法體。相表特異于幻形。既云在凡之境。亦應(yīng)隨機(jī)之教。年方稚孺厭視塵躅脫落愛取。游步恬曠。削發(fā)于資州唐和尚。受具于渝州圓律師示威儀之旨曉開制之端。浣衣鍛金觀門都錯(cuò)。大龍香象羈絆則難。權(quán)變無方機(jī)緣有待 聞衡岳有讓禪師即曹溪六祖之前后也。于是出岷峨玉壘之深阻。詣靈桂貞篁之幽寂。一見讓公。泯然無際頓門不俟于三請(qǐng)。作者是齊于七人。以為法離文字猶傳蠹露。圣無方所亦寄清源。遂于臨川棲南康龔公二山。所游無滯隨攝而化。先是此峰岫間魑魅叢居。人莫敢近。犯之者炎釁立生。當(dāng)一宴息于是。有神衣紫玄冠致禮言。舍此地為清凈梵場(chǎng)。語終不見。自爾猛鷙毒螫變心馴擾。沓貪背僧即事廉讓??な睾?xùn)|裴公家奉正信躬勤咨稟。降英明簡貴之重窮智術(shù)慧解之能。每至海霞?xì)a空山月凝照。心與境寂道隨悟深。自明者在乎周物。博施者期乎濟(jì)眾。居無何。裴公移典廬江壽春二牧。于其進(jìn)修惟勤率化不墜。大歷中圣恩溥洽。隸名于開元精舍。其時(shí)連率路公耹風(fēng)景慕。以鐘陵之壤巨鎮(zhèn)奧區(qū)。政有易柱之弦。人同湊轂。禪宗戾止降祥則多順而無違。居僅十祀。日臨扶桑高山先照。云起膚寸大雨均沾。建中中有詔僧如所隸將歸舊壤。元戎鮑公密留不遣。至戊辰歲舉措如常。而請(qǐng)沐浴訖。儼然加趺歸寂。享年八十。僧臘五十。先于建昌鄙山名石門。環(huán)以絕巘呀為洞壑。平坦在中幽偏自久。是謀薪火塵劫之會(huì)。非議岡阜地靈之吉。亞相觀察使隴西李公。藩寄嚴(yán)厲素所欽承。于以率徒。依歸緬懷助理。爰用營福道在觀化情存飾終。輟諸侯之旌旗。資釋子之幢蓋。其時(shí)日變明悔人萃遐邇。楫覆水而為陸。炬通宵而成晝。山門子來財(cái)施如積。邑里僧供飯香普熏。自昔華嚴(yán)歸真于嵩陽善導(dǎo)瘞塔于秦嶺。禮視??斬人傾國城。哀送之盛今則三之。初于林中經(jīng)行座下開示。平等垂法不標(biāo)于四科。安恬告盡刻期于二月。此明一終之先兆也。示疾云逝俾葬遠(yuǎn)山。凡百攀援愿留近郭。終遂窮僻式遵理命。此又明一晦跡之素誠也。將歸靈龕。爰溯淺瀨。人力未濟(jì)舟行為遲。膏雨驟下于遠(yuǎn)空。窮溪遄變于深涉。此又明一通神之應(yīng)感也。惟一知真在空無我于有。是二俱離。假一為乘示生死者人能作佛。辨邪正者魔亦似圣?,F(xiàn)身不留于大士。負(fù)手俄萎于哲人。弟子智藏鎬英崇泰等奉其喪紀(jì)。憲宗追謚曰大寂禪師。丹陽公包佶為碑紀(jì)述。權(quán)德輿為塔銘。今?;杩h影堂存焉。又唐虔州西堂釋智藏。姓廖氏。虔化人也。生有奇表。親黨異其偉器。八歲從師。道趣高邈隨大寂移居龔公山后。謁徑山國一禪師。與其談?wù)撝苄?。人皆改觀。屬元戎路嗣恭請(qǐng)大寂居府。藏乃回郡。得大寂付授納袈裟。時(shí)亞相李公兼國相齊公映中郎裴公通皆傾心順教。元和九年四月八日終。春秋八十。夏臘五十五。即遷于塔。諫議大夫韋綬。追問藏言行編入圖經(jīng)。太守李渤請(qǐng)旌表。至長慶元年謚大覺禪師云。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。約中唐前后在世。作有長篇歌行《一缽歌》,以俚俗文辭闡揚(yáng)佛理,勸世警俗,唐五代時(shí)流傳頗廣。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。法名不詳。約為中唐時(shí)僧人。作有長篇歌行《一缽歌》,以俚俗文辭闡揚(yáng)佛理,勸世警俗,唐五代流傳甚廣。事跡見《宋高僧傳》卷一一。《鑒誡錄》卷一〇、《景德傳燈錄》卷三〇皆收《一缽歌》,但文字差異較多?!度圃娡饩帯蜂洿嗽姟?/blockquote>
唐詩大辭典 修訂本
晚唐禪僧。嗣前關(guān)南道常,又曾游德山宣鑒門下。后仍住襄州關(guān)南?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一九、《景德傳燈錄》卷一一有傳?!?a target='_blank'>祖堂集》及《景德傳燈錄》卷三〇存歌1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐滎陽人,字道一。歷御史臺(tái)、尚書省,宣宗大中初,為京兆尹。三年,檢校左散騎常侍、平盧軍節(jié)度使。遷徐州節(jié)度使。七年,改檢校禮部尚書、昭義節(jié)度使。九年,檢校刑部尚書,充河?xùn)|節(jié)度使。

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趙道一,題浮云山圣壽萬年宮道士,編纂《歷世真仙體道通鑒》。(錢敏《〈歷世真仙體道通鑒〉研究》)

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元真定路蠡州人,字道一。由直省舍人起家。順帝至正元年由大宗正府員外郎遷秘書監(jiān)丞,二年轉(zhuǎn)兵部員外郎。
張?jiān)?/span> 朝代:

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張?jiān)疲?535年—?),字道一,陜西西安府韓城縣人,民籍。嘉靖三十四年(1555年)乙卯科陜西鄉(xiāng)試第四名舉人。隆慶二年(1568年)中式戊辰科會(huì)試第二百二十八名,三甲第九十八名進(jìn)士。授直隸清苑縣知縣,官至順慶府知府。

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王道一,號(hào)萬川,山東登州府黃縣人。天性誠樸,厚重寡言。母疾,露禱獲愈,人稱孝感。萬歷十三年(1585年)乙酉科山東鄉(xiāng)試舉人,二十三年(1595年)乙未科進(jìn)士。初授大名縣知縣,調(diào)繁魏縣,苦漳河患,歷任,河徙歸廣平故道,廣平人欲曲防由魏,道一建白當(dāng)事,以去就爭之,魏得免河患,為立祠河上。擢升工部主事,力辭蕪湖榷關(guān),以廉介著。由郎中除授汾州府知府,愛民禮士,支宗藩祿,均平悅服。平陽賊起,聞風(fēng)戒,不入境,因疾乞休,郡人攀留不得,疏上,晉階按察副使。歸里,分俸為族人無妻者娶婚,養(yǎng)族婦之貧苦終老。舍義冢,賑饑荒,樂施不倦。撫院錢、按院馮、馬屢疏薦用不起,閉戶靜攝,不邇聲歌,不事請(qǐng)托。至老手不釋卷,著有《悟道言》一卷、《日省錄》、《晝永編》諸書,士宗之如山斗,歿后輿論舉祀鄉(xiāng)賢,萬歷四十八年入祀。
夏道一 朝代:明末清初

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明末清初直隸大名人,字元真。明崇禎中舉人。性高潔,隱居自放。入清,絕意仕進(jìn),率子躬耕,足跡不入城市。諸子皆不令讀書,鞭牛負(fù)薪而已。
張四教 朝代:

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張四教,字道一,山東濟(jì)南萊蕪人,進(jìn)士出身。

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朝鮮人。
張四教 朝代:

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張四教,字道一,山東濟(jì)南萊蕪人,進(jìn)士出身。
李道一 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清湖南善化人,字南皋。七歲能文,有神童名。乾隆間由選拔官永興教諭。生平不妄與人交。有《南皋文集》。