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《漢語(yǔ)大詞典》：光被
遍及。《書(shū)·堯典》：“光被四表，格于上下。” 王引之 《經(jīng)義述聞·尚書(shū)上》：“光與廣通，皆充廓之義。《方言》曰‘幅廣為充’是也。故《堯典》言‘光被四表’，而《漢書(shū)·禮樂(lè)志》曰‘圣主廣被之資’?！?漢 班固 《典引》：“神靈日照，光被六幽?！?span id="onjwoby" class="book">《舊唐書(shū)·蕭復(fù)傳》：“陛下臨御之初，圣德光被?！?/div>
分類(lèi)：光被遍及
《國(guó)語(yǔ)辭典》：浹洽（浹洽）　　拼音：jiá xiá
1.周全、遍及。《漢書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》：「于是教化浹洽，民用和睦，災(zāi)害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十馀年?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=16661' target='_blank'>李德裕 〈唐故左神策軍護(hù)軍中尉兼左街功德使知內(nèi)侍省事劉公神道碑銘〉：「恩禮浹洽，要荒宴如?！挂沧鳌笒肚ⅰ埂?br />2.和諧、融洽。唐。權(quán)德輿 宣州響山新亭新?tīng)I(yíng)記：「而威惠交修，上下浹洽，在此物也。」《玉嬌梨》第一回：「三人因平日往來(lái)慣了，情意浹洽，全無(wú)一點(diǎn)客套?！?br />3.貫通?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)。卷一一。讀書(shū)法下》：「看經(jīng)傳有不可曉處，且要旁通。待其浹洽，則當(dāng)觸類(lèi)而可通矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：周遍　　拼音：zhōu biàn
1.普遍。如：「這首歌經(jīng)常播放，很快就周遍全國(guó)?！?br />2.周全。明。王守仁《傳習(xí)錄。卷下》：「圣人之言，本自周遍，但有問(wèn)難的人，胸中窒礙，圣人被他一難，發(fā)揮得愈加精神?！骨?。釆蘅子《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二：「稍有遺漏為大不合禮，群起而責(zé)之，必兢兢焉，冥搜積想，務(wù)期周遍而后已?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：廣被（廣被）
遍及。 漢 張衡 《東京賦》：“惠風(fēng)廣被，澤洎幽荒?！?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》：“蓋以文德廣被，腹心有助焉?！?康有為 《大同書(shū)》辛部第二章：“文明之器，無(wú)有僻壤絶域，莫不廣被矣?！?/div>
分類(lèi)：廣被遍及
《漢語(yǔ)大詞典》：遍滿（遍滿）
遍及；布滿。《南齊書(shū)·王晏傳》：“論薦黨附，遍滿臺(tái)府。” 宋 陸游 《梅花絕句》：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》五十：“雖流轉(zhuǎn)世間，依然遍滿法界。”
分類(lèi)：遍及布滿
《國(guó)語(yǔ)辭典》：旁及　　拼音：páng jí
連帶涉及。如：「這件舞弊案不僅與老闆有關(guān)，還旁及許多人?！埂端问贰＞硪弧鹑?。禮志六》：「王者因之，上享宗廟，旁及五祀，展其孝心，盡物示恭也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：旁羅（旁羅）
(1).猶遍及。《史記·五帝本紀(jì)》：“時(shí)播百穀草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉?！?br />(2).測(cè)天度的器具。 明 楊慎 《丹鉛總錄·天文·旁羅》：“旁羅乃測(cè)天度之器，如今之晷地羅也?！?br />(3).借指測(cè)度。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“﹝皇帝﹞爰命日官，草創(chuàng)新器。於是俯察旁羅，登臺(tái)升庫(kù)?！?br />(4).廣泛搜羅。 宋 曾鞏 《亡弟湘潭縣主簿子翎墓志銘》：“至於法制度數(shù)，造物立器，解名釋象，聲音訓(xùn)詁，纖息委曲，貫穿旁羅，無(wú)不極其説。”
《漢語(yǔ)大詞典》：普洽
猶遍及；普施。《后漢書(shū)·和帝紀(jì)》：“ 孝章皇帝 崇弘鴻業(yè)，德化普洽，垂意黎民，留念稼穡?！?span id="tbt1pcz" class="book">《三國(guó)志·吳志·賀邵傳》：“海內(nèi)樂(lè)業(yè)，大化普洽。” 南朝 宋 顏延之 《車(chē)駕幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》詩(shī)：“德禮既普洽，川岳徧懷柔。”《宋史·樂(lè)志十三》：“鴻霈普洽，言歸端門(mén)?！?/div>
分類(lèi)：遍及普施
《漢語(yǔ)大詞典》：傍及
推及；遍及。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及萬(wàn)品，動(dòng)植皆文?！?/div>
分類(lèi)：推及遍及
《漢語(yǔ)大詞典》：遍至
(1).悉至。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“是以先王之祀也……明德以昭之，和聲以聽(tīng)之，以告徧至，則無(wú)不受休。” 韋昭 注：“至，神至也。”
(2).遍及。《詩(shī)·大雅·云漢》“上下奠瘞，靡神不宗” 漢 鄭玄 箋：“從郊而至宗廟，奠瘞天地之神，無(wú)不齊肅而尊敬之，言徧至也。” 孔穎達(dá) 疏：“無(wú)不者，廣及之辭，言其祭祀徧至也。”
分類(lèi)：遍及
《漢語(yǔ)大詞典》：周溥
普遍；遍及。《魏書(shū)·崔亮傳》：“又武人至多，官員至少，不可周溥?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=54249' target='_blank'>《宋史·樂(lè)志十二》：“有功斯民，祀乃其所。非稷馨香，厥福周溥。”
分類(lèi)：普遍遍及
《漢語(yǔ)大詞典》：宣臻
謂遍及。《文選·揚(yáng)雄〈劇秦美新〉》：“懿律嘉量，金科玉條，神卦靈兆，古文畢發(fā)，煥炳照曜，靡不宣臻。” 李善 注：“宣，徧也。臻，至也?！?/div>
分類(lèi)：遍及
《漢語(yǔ)大詞典》：廣覃（廣覃）
猶遍及。 唐 顏真卿 《謝戶部侍郎表》：“恩宥廣覃，授臣 利州 刺史?！?/div>
分類(lèi)：遍及
《漢語(yǔ)大詞典》：蟠極（蟠極）
遍及。語(yǔ)本《管子·內(nèi)業(yè)》：“一言之解，上察於天，下極於地，蟠滿九州。” 宋 范仲淹 《南京府學(xué)生朱從道名述》：“揖讓乎圣賢，蟠極乎天地，此道之致也。”參見(jiàn)“ 蟠滿 ”。
分類(lèi)：遍及
《漢語(yǔ)大詞典》：蟠滿（蟠滿）
遍及；充滿。《管子·內(nèi)業(yè)》：“一言之解，上察於天，下極於地，蟠滿九州。” 尹知章 注：“若能解道之一言，則能察天極地，而中滿於九州，蟠，委地也?！?/div>
分類(lèi)：遍及充滿
《漢語(yǔ)大詞典》：匝洽（帀洽）
猶匝洽。謂普遍沾被風(fēng)化。《文選·揚(yáng)雄〈劇秦美新〉》：“厥被風(fēng)濡化者，京師沉潛，甸內(nèi)帀洽?！?劉良 注：“帀洽，謂被霑風(fēng)也。”