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分類詞匯(續(xù)上)
游靈
馬面
冥期
投胎
食籍
看地
求代
破漏
葬師
天醫(yī)
死籍
救日
救水
鬼魂
仙津
《漢語大詞典》:游靈(遊靈)
迷信指離開人體浮散游蕩的靈魂。 晉 張華 《章懷皇后誄》:“眇眇游靈,將焉所之?”
《國(guó)語辭典》:馬面(馬面)  拼音:mǎ miàn
1.設(shè)在城堡短墻上的戰(zhàn)棚。宋。沈括《夢(mèng)溪筆談。卷一一。官政一》:「其城不甚厚,但馬面極長(zhǎng)且密,予使人步之,馬面皆長(zhǎng)四丈,相去六七丈?!挂卜Q為「馬面戰(zhàn)棚」。
2.地獄中的鬼卒。《景德傳燈錄。卷一一。隴州國(guó)清院奉禪師》:「釋迦是頭獄卒,祖師是馬面阿旁?!埂度辶滞馐贰返谒娜兀骸赣纸屑叶y了一班牛頭馬面,魔王夜叉,極猙獰的怪物。」
3.馬的臉部或頭部,亦指像馬首之狀。如:「牛頭不對(duì)馬面」。《北史。卷五四。列傳。斛律金》:「光字明月,馬面彪身,神爽雄杰,少言笑,工騎射?!?/div>
《漢語大詞典》:冥期
迷信謂神鬼給世人所定的生命期限。宋書·臧質(zhì)傳:“冥期使然,非復(fù)人事?!?span id="a22u22e" class="book">《云笈七籤》卷五:“自持順化而去,人焉能窺。玄科祕(mì)訣,本有冥期?!?/div>
《國(guó)語辭典》:投胎  拼音:tóu tāi
轉(zhuǎn)生人世?!都t樓夢(mèng)》第一回:「詩(shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng),投胎之處,親自經(jīng)歷的一段陳跡故事?!挂沧鳌竿渡?。
《漢語大詞典》:食籍
迷信傳說陰間記載每人一生所享用食祿的簿籍。 宋 黃庭堅(jiān) 《戲贈(zèng)彥深》詩(shī):“世傳寒士有食籍,一生當(dāng)飯百甕葅?!?清 唐孫華 《挑菜》詩(shī):“書生食籍聞前定,應(yīng)許支消百甕虀?!眳⒁姟?食祿 ”。
《漢語大詞典》:食祿
(1).享受俸祿。史記·循吏列傳:“食祿者,不得與下民爭(zhēng)利。” 宋 司馬光 《范景仁傳》:“ 景仁 時(shí)年六十三,因上言:‘即不用臣言,臣無顏復(fù)居位食祿?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第四篇三:“奴隸可以賞賜,其意如后人之食祿?!?br />(2).迷信者稱人一生中注定應(yīng)享之食。 宋 周密 齊東野語·洪端明入冥:“復(fù)扣平生食祿,遂於袖中出大帙示之?!?清 梁章鉅 退庵隨筆·躬行:“有官祿者減官祿,無官祿者減食祿?!?span id="sakmeew" class="book">《紅樓夢(mèng)》第一○一回:“我也不久了!雖然活了二十五歲,人家沒見的也見了,沒吃的也吃了,衣祿食祿也算全了?!?/div>
《漢語大詞典》:看地
舊時(shí)給人察看宅基、墳地以定吉兇的迷信活動(dòng)。又稱看風(fēng)水。
《漢語大詞典》:求代
(1).請(qǐng)求委派別人接替自己的職務(wù)。后漢書·竇融傳:“ 融 以兄弟并受爵位,久專方面,懼不自安,數(shù)上書求代?!?span id="uacwoqk" class="book">《晉書·吾彥傳》:“﹝ 吾彥 ﹞在鎮(zhèn)二十餘年,威恩宣著, 南州 寧靖。自表求代,徵為大長(zhǎng)秋?!?br />(2).死鬼找替身。舊時(shí)迷信以為屈死鬼如要投胎再轉(zhuǎn)人世,必須誘惑一人枉死以替代自己。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四:“昨宿東門外,見縊鬼五六,自門隙而入,恐是求代?!?span id="mmeqsmm" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六七回:“吊死鬼攢眉道:‘我除了求代之外,別無能處。’”
《漢語大詞典》:破漏
古代迷信,謂日子有沖破,不吉利。《后漢書·方術(shù)傳下·郭玉》:“針有分寸,時(shí)有破漏,重以恐懼之心,加以裁慎之志,臣意且猶不盡,何有於病哉!” 李賢 注:“破漏,日有衝破者也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:葬師(葬師)  拼音:zàng shī
看風(fēng)水的人。也稱為「地理先生」。
《漢語大詞典》:天醫(yī)(天醫(yī))
(1).太醫(yī),御醫(yī)。 宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺一》:“圣情憂軫,起坐失次。天醫(yī)內(nèi)官,相繼旁午。”
(2).仙醫(yī)。亦指迷信所言天醫(yī)日。 宋 范成大 《問天醫(yī)賦》:“我瞻而思,是其天醫(yī)者邪?”《協(xié)紀(jì)辨方書·義例二·成》:“天醫(yī)者,天之巫醫(yī),其日宜請(qǐng)藥避病,尋巫禱祀?!?/div>
《漢語大詞典》:死籍
迷信謂陰司登錄人死期的冊(cè)籍。 唐 白居易 《寄盧少卿》詩(shī):“《老》誨心不亂,《莊》誡形太勞,生命既能保,死籍亦可逃。” 唐 白居易 《同微之贈(zèng)別郭虛舟煉師五十韻》:“嗟我天地間,有術(shù)人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸?!?/div>
《漢語大詞典》:救日
古代迷信,遇日食,以為是陰侵陽(yáng),必祈禱鼓噪,張弓射月,稱“救日”。禮記·曾子問:“如諸侯皆在而日食,則從天子救日,各以其方色與其兵?!?span id="u24wyy2" class="book">《穀梁傳·莊公二十五年》:“天子救日,置五麾,陳五兵五鼓?!?清 黃遵憲 《再述》詩(shī):“寇來直指 齊云觀 ,兵起誰張救日弓?!眳⒁姟?救月 ”。
《漢語大詞典》:救月
古代迷信,遇月食,以為是陽(yáng)侵陰,必以矢射日,祈禱鼓噪,稱“救月”。周禮·秋官·庭氏:“掌射國(guó)中之夭鳥。若不見其鳥獸,則以救日之弓,與救月之矢,夜射之?!?鄭玄 注:“日月之食,陰陽(yáng)相勝之變也。日食則射太陰,月食則射太陽(yáng)。”
《漢語大詞典》:救水
古代迷信,遇水災(zāi)時(shí),必?fù)艄钠矶\,激發(fā)陽(yáng)氣以救治,稱“救水”。《穀梁傳·莊公二十五年》:“救日以鼓兵,救水以鼓眾。” 范寧 注:“救水以鼓眾者,謂擊鼓聚眾也,皆所以發(fā)陽(yáng)也?!?明 楊慎 《秋大水鼓用牲于社于門》:“救日,古禮也;救水,非古禮也。救日何以為古禮?日之食人力不可救也,故鼓以充陽(yáng)也。水之災(zāi),人力可救也,鼓庸愈哉!”
《國(guó)語辭典》:鬼魂  拼音:guǐ hún
人死后的魂魄。清。孔尚任《桃花扇》第一○出:「好像一位閻羅王,掌著這本大帳簿,點(diǎn)了沒數(shù)的鬼魂名姓?!?/div>
《漢語大詞典》:仙津
舊時(shí)迷信指巫婆下神時(shí)口中的唾液。《醒世緣彈詞》卷二:“侍女說道:‘將此仙津與少爺腹上推摩一萬八千下,自有功效?!?/div>