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《國語辭典》:白衣  拼音:bái yī
1.白色的衣服?!抖Y記。月令》:「天子居總章左個(gè),乘戎路、駕白駱、載白旂、衣白衣、服白玉、食麻與犬,其器廉以深?!?br />2.古時(shí)未做官的人穿著白色的衣服,后用來稱無功名的人或平民?!妒酚洝>硪欢?。儒林列傳。公孫弘。太史公曰》:「公孫弘以春秋白衣為天子三公,封以平津侯?!挂沧鳌赴酌瘛?、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣,故稱僮仆為「白衣人」。《漢書。卷七二。龔勝傳》:「聞之白衣,戒君勿言也。」唐。顏師古。注:「白衣,給官府趨走賤人,若今諸司亭長掌固之屬?!?br />4.佛教稱呼在家的世俗之人為「白衣」。《維摩詰所說經(jīng)。卷上》:「雖為白衣,奉持沙門?!?/div>
《國語辭典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1.穿白衣服的人。如:「夜空里只見一白衣人飛奔而去!」
2.平民。參見「白衣」條。
《國語辭典》:尊嚴(yán)(尊嚴(yán))  拼音:zūn yán
1.尊貴嚴(yán)肅、崇高莊嚴(yán)?!盾髯?。致士》:「尊嚴(yán)而憚,可以為師。」
2.不容侵犯的身分或地位。如:「法律的尊嚴(yán)」。
《國語辭典》:身命  拼音:shēn mìng
身家性命?!都t樓夢》第七七回:「偏又娶了個(gè)多情美色之妻,見他不顧身命,不知風(fēng)月,一味死吃酒?!埂独蠚堄斡洝返谄呋兀骸富蛴鰪?qiáng)人,和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護(hù)身命的?!?/div>
《國語辭典》:體統(tǒng)(體統(tǒng))  拼音:tǐ tǒng
1.詩文或著作的體裁、綱要的條理?!杜f唐書。卷一○二。劉子玄傳》:「古者刊定一史,纂成一家,體統(tǒng)各殊,指歸咸別。」《文選。左思。三都賦序》:「聊舉其一隅,攝其體統(tǒng),歸諸詁訓(xùn)焉?!?br />2.制度、規(guī)矩、格局?!端疂G傳》第五一回:「山寨體統(tǒng),甚是整齊。」
3.合乎身分地位的行為舉止。《儒林外史》第三回:「你如今既中了相公,凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來?!?br />4.體面。指光彩、有面子?!都t樓夢》第五一回:「再不照管,也是大家的體面,說不得我自己吃些虧,把眾人打扮體統(tǒng)了,寧可我得個(gè)好名兒也罷了?!?/div>
《國語辭典》:布素  拼音:bù sù
形容穿著樸素?!端问?。卷四三○。道學(xué)傳四。李燔傳》:「燔處貧賤患難若平素,不為動(dòng),被服布素,雖貴不易?!?/div>
《國語辭典》:骨氣(骨氣)  拼音:gǔ qì
1.剛毅不屈的氣概?!都t樓夢》第八五回:「這吳大人本來咱們相好,也是我輩中人,還倒是有骨氣的?!?br />2.書法所表現(xiàn)的雄健氣勢。
《漢語大詞典》:尊高
(1).高貴。管子·宙合:“尊高滿大而好矜人?!?br />(2).指崇高的身分或地位。后漢書·方術(shù)傳下·郭玉:“夫貴者處尊高以臨臣,臣懷怖懾以承之?!?/div>
《國語辭典》:排場(排場)  拼音:pái chang
1.鋪張奢侈的形式和場面?!度辶滞馐贰返诙幕兀骸稿X兄弟,你看老爹這個(gè)體統(tǒng),豈止像知府告老回家,就是尚書、侍郎回來,也不過像老爹這個(gè)排場罷了!」《紅樓夢》第二回:「如今生齒日繁,事務(wù)日盛,主仆上下安富尊榮者盡多,運(yùn)籌謀畫者無一;其日用排場,又不能將就省儉?!?br />2.數(shù)落、責(zé)備。《紅樓夢》第五八回:「『一日叫娘,終身是母?!凰艌鑫遥揖痛虻谩!?br />3.舊時(shí)不上戲的演員坐在戲臺的兩旁亮相,以廣招徠,稱為「排場」。元。馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第四折:「見良人終身有托,要脫離風(fēng)月排場。」元。睢玄明《耍孩兒。官行徑套。二煞》:「排場上表子偷晴望,恨不得街上行人將手拖。」
4.戲劇表演的場面。《紅樓夢》第二二回:「你白聽了這幾年戲,那里知道這出戲的好處,排場又好,詞藻更妙?!?br />5.身分。元。關(guān)漢卿《謝天香》第二折:「量妾身則是個(gè)妓女排場,相公是當(dāng)代名儒?!?br />6.面子?!都t樓夢》第二四回:「賈蕓深知鳳姐是喜奉承尚排場的,忙把手逼著,恭恭敬敬,搶上來請安?!?/div>
《國語辭典》:軀體(軀體)  拼音:qū tǐ
身體?!逗鬂h書。卷五十一。陳龜傳》:「雖歿軀體,無所云補(bǔ)。」
《漢語大詞典》:體分(體分)
(1).秉賦和素質(zhì)。 三國 魏 劉劭 人物志·英雄:“必聰能謀始,明能見機(jī),膽能決之,然后可以為英, 張良 是也;氣力過人,勇能行之,智足斷事,乃可以為雄, 韓信 是也;體分不同,以多為目,故英雄異名?!?br />(2).職分;身分。文選·袁宏〈三國名臣序贊〉:“至於體分冥固,道契不墜……其揆一也?!?李善 注:“言至於君臣之體分,既固於冥兆,上下之契,亦存而不墜?!?宋 邵雍 《寄商守宋郎中》詩:“初返 洛 城無限事,閑人體分似相違。”
《國語辭典》:坯子  拼音:pēi zi
1.陶瓷器用原料制成初形,而尚未入窯燒過的半成品。
2.半成品。如:「陶坯子」。
《國語辭典》:出身  拼音:chū shēn
1.奉獻(xiàn)自己。《后漢書。卷七四上。袁紹劉表列傳。袁紹上》:「臣出身為國,破家立事,至乃懷忠獲釁,抱信見疑?!?jié)h。禰衡鸚鵡賦〉:「女辭家而適人,臣出身而事主。」
2.指仕宦為官?!冻蹩膛陌阁@奇》卷九:「宣徽好生不忍,心里要收留拜住回家成親,教他讀書,以圖出身。」《二刻拍案驚奇》卷二六:「守了一世書窗,指望巴個(gè)出身,多少掙些家私?!?br />3.因個(gè)人前段經(jīng)歷或家庭背景而具備的身分。如:「工人出身」?!度龂萘x》第二回:「我與汝出身寒微,非張讓等,焉能享此富貴?」《文明小史》第一九回:「好漢不論出身低,實(shí)不相瞞,我這賤內(nèi),就是這里頭出身?!?br />4.舊稱丫鬟嫁人為「出身」?!督鹌棵贰返诹兀骸高@小丫頭繡春,我教你大娘尋家兒人家,你出身去罷。」
《國語辭典》:民生  拼音:mín shēng
1.人民的天性。《書經(jīng)。君陳》:「惟民生厚,因物有遷?!固啤?追f達(dá)。正義:「惟民初生自然之性皆敦厚矣?!?br />2.人民的生計(jì)。如:「民生議題向來都是施政的重點(diǎn)所在?!埂蹲髠?。宣公十二年》:「民生在勤,勤則不匱,不可謂驕?!?/div>
《漢語大詞典》:高遠(yuǎn)(高遠(yuǎn))
(1).又高又遠(yuǎn)。 漢 王充 論衡·說日:“從平地望 泰山 之顛,鶴如烏、烏如爵者, 泰山 高遠(yuǎn),物之小大失其實(shí)?!?明 謝榛 四溟詩話卷三:“高遠(yuǎn)如長空片云。” 王汶石 《大木匠》二:“天空高遠(yuǎn)凈潔,空氣里夾雜著新麥苗的青草味?!?br />(2).高尚遠(yuǎn)大。三國志·魏志·邴原傳“﹝ 邴原 ﹞秉德純懿,志行忠方” 裴松之 注引 晉 杜篤 《邴原別傳》:“ 原 亦自以高遠(yuǎn)清白,頤志澹泊,口無擇言,身無擇行,故英偉之士向焉?!?span id="c44sjct" class="book">《晉書·隱逸傳·索襲》:“宅不彌畝而志忽九州,形居塵俗而棲心天外,雖 黔婁 之高遠(yuǎn), 莊生 之不愿,蔑以過也?!?清 梅曾亮 《送韓珠船序》:“吾友 韓珠船 胸臆高遠(yuǎn),當(dāng)官有聲?!?br />(3).高超深遠(yuǎn)。 晉 葛洪 抱樸子·疾謬:“不聞清談講道之言,專以丑辭嘲弄為先,以如此者為高遠(yuǎn),以不爾者為騃野?!?明 何良俊 四友齋叢說·史十一:“其神情高遠(yuǎn),絶無都城紈綺市井之習(xí),亦一時(shí)勝士。” 清 王夫之 薑齋詩話卷二:“至如 太白 《烏棲曲》諸篇,則又寓意高遠(yuǎn),尤為雅奏?!?朱自清 《論逼真與如畫》:“如 元 朝 倪瓚 的山水畫,就常不畫人,據(jù)說如此更高遠(yuǎn),更虛靜,更自然。”
(4).高貴其身分,久遠(yuǎn)其歷史。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“世俗之人,多尊古而賤今,故為道者必託之於 神農(nóng) 、 黃帝 而后能入説。亂世闇主,高遠(yuǎn)其所從來,因而貴之?!?/div>
《國語辭典》:名義(名義)  拼音:míng yì
1.名譽(yù)節(jié)義。《史記。卷八九。張耳陳馀傳》:「臣之邑子,素知之,此固趙國立名義不侵為然諾者也?!?br />2.名分。如:「師生名義」、「父子名義」。
3.名號?!妒酚?。卷九。呂太后本紀(jì)》:「二年,常山王薨,以其弟襄城侯山為常山王,更名義?!?br />4.表面上、形式上。如:「名義上他對我很好,但背里卻沒有那么好?!?/div>