關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1200，分80頁顯示  上一頁  39  40  41  42  43  45  46  47  48 下一頁
詞典（續(xù)上）
先天不足，后天失調(diào)
禮義生于富足
豎子不足與謀
不足為外人道
貴冠履，忘頭足
學(xué)然后知不足
螣蛇無足而飛
跣足科頭
削足就履
燕足系書
雁足傳書
信心十足
無足掛齒
托足無門
未足為道
《國語辭典》：先天不足，后天失調(diào)（先天不足，后天失調(diào)）　　拼音：xiān tiān bù zú，hòu tiān shī tiáo
本指天生體質(zhì)虛弱，出生后又缺乏調(diào)養(yǎng)，健康狀況很差。后泛指事物基礎(chǔ)薄弱，又缺乏有力的支持，難以建設(shè)、發(fā)展。如：「這家公司本就資金不足，現(xiàn)在又逢金融危機(jī)，可說先天不足，后天失調(diào)，經(jīng)營就更困難了?！?/div>
《國語辭典》：禮義生于富足（禮義生于富足）　　拼音：lǐ yì shēng yú fù zú
衣食富足則重禮義。漢。王符《潛夫論。愛日》：「孔子稱庶則富之，既富則教之。是故，禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！顾?。衛(wèi)涇〈潭州勸農(nóng)文〉：「奸宄起于貧窮，禮義生于富足。故愿父老轉(zhuǎn)相告語，率其子弟勤身從事?！?/div>
《國語辭典》：豎子不足與謀（豎子不足與謀）　　拼音：shù zǐ bù zú yǔ móu
這小子不能和他謀劃大事。《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》：「唉！豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。」《三國演義》第三○回：「忠言逆耳，豎子不足與謀！」
分類：小子謀劃
《國語辭典》：不足為外人道（不足為外人道）　　拼音：bù zú wèi wài rén dào
不應(yīng)該或不必向外面的人說。如：「這是我們倆的事，不足為外人道也?！箷x。陶淵明〈桃花源記〉：「停數(shù)日，辭去。此中人語云：『不足為外人道也?！弧?/div>
《國語辭典》：貴冠履，忘頭足（貴冠履，忘頭足）　　拼音：guì guàn lǚ，wàng tóu zú
重視帽子、鞋子而忽略頭和腳。比喻輕本重末、本末倒置。語本《淮南子。泰族》：「今重法而棄義，是貴其冠履而忘其頭足也?！?/div>
《國語辭典》：學(xué)然后知不足（學(xué)然后知不足）　　拼音：xué rán hòu zhī bù zú
入門學(xué)習(xí)之后，才發(fā)現(xiàn)自己的知識還不完備?！抖Y記。學(xué)記》：「是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。」
《國語辭典》：螣蛇無足而飛（螣蛇無足而飛）　　拼音：téng shé wú zú ér fēi
相傳螣蛇無足，卻能興云霧而游走其中。比喻用心專一，必能成功。《荀子。勸學(xué)》：「螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮?！?/div>
《國語辭典》：跣足科頭（跣足科頭）　　拼音：xiǎn zú kē tóu
不戴帽子，光著腳。比喻極為隨意，不受拘束?！缎咽篮阊浴＞矶?。盧太學(xué)詩酒傲王侯》：「吃得性起，把巾服都脫去了，跣足科頭，踞坐于椅上?！挂沧鳌缚祁^跣足」。
《國語辭典》：削足就履　　拼音：xuè zú jiù lǚ
比喻勉強(qiáng)遷就，拘泥成例而不知變通。參見「削足適履」條。如：「吸取他人的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)加以斟酌，切忌削足就履?！?/div>
《國語辭典》：燕足系書（燕足系書）　　拼音：yàn zú xì shū
唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗的故事。參見「燕足系詩」條。
《國語辭典》：雁足傳書（雁足傳書）　　拼音：yàn zú chuán shū
漢蘇武出使匈奴國而遭拘留于北海，相傳其托雁帶書信傳遞至朝廷。見《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后比喻互相聯(lián)絡(luò)，音信不斷。如：「他們雖然已多年未見面，但總會(huì)不定期的雁足傳書，互報(bào)平安?！?/div>
《國語辭典》：信心十足　　拼音：xìn xīn shí zú
充滿自信。如：「瞧他一副信心十足的樣子，一定會(huì)成功的。」
分類：充滿自信
《國語辭典》：無足掛齒（無足掛齒）　　拼音：wú zú guà chǐ
不值得提起。如：「舉手之勞，無足掛齒，你不必放在心上。」
《國語辭典》：托足無門（托足無門）　　拼音：tuō zú wú mén
托足，落腳。托足無門指無落腳容身之處。明。袁宏道〈徐文長傳〉：「其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路托足無門之悲。」
分類：落腳容身
《國語辭典》：未足為道（未足為道）　　拼音：wèi zú wéi dào
不值得提及。《五燈會(huì)元。卷五。石室善道禪師》：「若與他作對，即是心境兩法能所雙行，便有種種見解，亦是狂慧，未足為道。」