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分類詞匯
(續(xù)上)
姬呂
堪士
以譽(yù)進(jìn)能
哲髦
筑壇拜將
托驥之蠅
選賢與能
賢抗
南山霧豹
南山隱豹
祁奚薦仇
祁奚舉午
求賢用士
群賢畢至
廢賢失政
《漢語(yǔ)大詞典》:
姬呂
周公 姬旦 和 呂尚 的并稱。喻賢能的輔弼之臣。
《宋書(shū)·周朗傳》
:“今天子以 炎軒 之德,冢輔以 姬 呂 之賢,故赫然發(fā)怒,將以 匈奴 釁旗,惻然動(dòng)仁,欲使餘氓被惠?!?/div>
分類:
周公
呂尚
賢能
輔弼
《漢語(yǔ)大詞典》:
堪士
高士;賢能之士。
《
呂氏春秋·報(bào)更
》
:“堪士不可以驕恣屈也?!?陳奇猷 校釋:“堪士即高士也。
《
説文
》
:‘堪,地突也?!?朱駿聲
《通訓(xùn)定聲》
云:‘堪為高處。’是堪有高義。”按, 孫星衍 以“堪士”為“湛士”, 俞樾 解為“能士”。
分類:
高士
賢能
《漢語(yǔ)大詞典》:
以譽(yù)進(jìn)能(以譽(yù)進(jìn)能)
根據(jù)人們的稱譽(yù)去進(jìn)用賢能。
《
管子·明法
》
:“今主釋法,以譽(yù)進(jìn)能,則臣離上而下比周矣。”
《
韓非子·有度
》
:“今若以譽(yù)進(jìn)能,則臣離上而下比周。”舊注:“能由譽(yù)進(jìn),所以比周於下,求其虛譽(yù)?!?/div>
分類:
稱譽(yù)
進(jìn)用
用賢
賢能
《漢語(yǔ)大詞典》:
哲髦
指才俊賢能之士。 明
盧楠
《天目山賦》
:“ 伯啟 毓於奇石, 傅説 騎乎箕尾。茲山所以發(fā)精於哲髦,作鎮(zhèn)於江汜?!?/div>
分類:
才俊
賢能
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
筑壇拜將(築壇拜將)
拼音:
zhú tán bài jiàng
劉邦筑設(shè)壇場(chǎng)任命韓信為大將。典出《史記。卷九二?;搓幒顐鳌?。后用以指拜人為將帥。元。王實(shí)甫《西廂記。第三本。第一折》:「計(jì)將安在?小生當(dāng)筑壇拜將。」《喻世明言。卷三一。鬧陰司司馬貌斷獄》:「一遇漢祖,筑壇拜將,捧轂推輪,后封王爵以酬其功。」
分類:
仰仗
賢能
《漢語(yǔ)大詞典》:
托驥之蠅
喻指追隨賢能之后而得以顯名的人。
分類:
追隨
賢能
得以
顯名
人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
選賢與能(選賢與能)
拼音:
xuǎn xián yǔ néng
選拔賢德,將政事托付有能力的人。《禮記。禮運(yùn)》:「大道之行也,天下為公:選賢與能,講信修睦?!?/div>
分類:
選拔
用賢
賢能
《漢語(yǔ)大詞典》:
賢抗(賢抗)
賢能而剛直。
《
韓非子·問(wèn)辯
》
:“其觀行也,以離羣為賢,以犯上為抗。人主者説辯察之言,尊賢抗之行。”
分類:
賢能
剛直
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
南山霧豹(南山霧豹)
拼音:
nán shān wù bào
比喻賢能之士隱居山林而不出仕。參見(jiàn)「霧豹」條。
分類:
賢能
隱居
山林
不出
出仕
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
南山隱豹(南山隱豹)
拼音:
nán shān yǐn bào
比喻賢能之士隱居山林而不出仕。參見(jiàn)「霧豹」條。
分類:
賢能
隱居
山林
不出
出仕
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
祁奚薦仇(祁奚薦仇)
拼音:
qí xī jiàn chóu
比喻舉拔賢能,以才德為主,不以仇人為顧忌。參見(jiàn)「祁奚之舉」條。
分類:
賢能
才德
仇人
顧忌
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
祁奚舉午(祁奚舉午)
拼音:
qí xī jǔ wǔ
比喻舉拔賢能,以才德為主,不以親人為顧忌。參見(jiàn)「祁奚之舉」條。宋。錢(qián)易《南部新書(shū)。戊》:「張說(shuō)為左相,知京官考其子,均任中書(shū)舍人,特注之曰:『父教子忠,古之善訓(xùn);祁奚舉午,義不勝私?!弧?/div>
分類:
賢能
才德
親人
顧忌
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
求賢用士(求賢用士)
拼音:
qiú xián yòng shì
徵求賢能,任用才士。元。白樸《博望燒屯》第二折:「兄弟,俺求賢用士哩,你依著師父出去?!挂沧鳌盖筚t下士」。
分類:
徵求
求賢
賢能
用才
才士
白樸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
群賢畢至(群賢畢至)
拼音:
qún xián bì zhì
眾多賢能的人全部聚集在一起。《周書(shū)。卷四一。王褒傳》:「昔平吳之利,二陸而已。今定楚之功,群賢畢至,可謂過(guò)之矣?!埂?a target='_blank'>儒林外史》第三四回:「小弟許久不曾出門(mén),有疏諸位先生的教。今何幸群賢畢至!」
分類:
眾多
賢能
聚集
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
廢賢失政(廢賢失政)
拼音:
fèi xián shī zhèng
廢棄賢能的人,喪失為政的道理?!度龂?guó)演義》第一一九回:「公荒淫無(wú)道,廢賢失政,理宜誅戮?!?/div>
分類:
廢棄
賢能
喪失
為政
道理
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