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《國(guó)語(yǔ)辭典》:貝葉(貝葉)  拼音:bèi yè
貝多樹(shù)的樹(shù)葉。古代印度人將佛經(jīng)書寫于上。《說(shuō)一切有部毗奈耶》卷四八:「樺皮、貝葉、筆、墨、燈明,此要所須,便宜多進(jìn)入?!埂都t樓夢(mèng)》第一七、一八回:「因聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文,去歲隨了師父上來(lái),現(xiàn)在西門外牟尼庵住著。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貝葉書(貝葉書)  拼音:bèi yè shū
古印度人多用貝多樹(shù)的葉子寫佛經(jīng),故稱佛經(jīng)為「貝葉書」。唐。柳宗元〈晨詣超師院讀禪經(jīng)〉詩(shī):「閒持貝葉書,步出東齋讀?!?/div>
分類:佛經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》:貝葉經(jīng)(貝葉經(jīng))
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫經(jīng)于樹(shù)葉上,故稱。 唐 錢起 《紫參歌》:“貝葉經(jīng)前無(wú)住色,蓮花會(huì)里暫留香?!?明 孫柚 《琴心記·空門遇使》:“菩提樹(shù)下談玄,忘補(bǔ)朝陽(yáng)之衲;貝葉經(jīng)邊入定,搜空透筍之衣?!?清 王攄 《教坊老叟行》:“自此焚脩奉 西竺 ,禪榻長(zhǎng)繙貝葉經(jīng)?!币嘧鳌?貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞:“學(xué)寫貝多經(jīng),自屑泥金粉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貝葉文(貝葉文)
書寫于葉上的文字。指佛經(jīng)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送方外上人之常州依蕭使君》詩(shī):“歸共 臨川 使,同翻貝葉文?!?元 王惲 《湘云彌月》詩(shī):“春風(fēng)暖透青綾被,初度祥開(kāi)貝葉文。” 清 龔自珍 《奴史問(wèn)答》詩(shī):“尚不見(jiàn)主人之眉髮美與丑,惟聞喃喃呢呢朝誦貝葉文,夕誦貝葉文?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貝葉篇(貝葉篇)
指佛經(jīng)。 宋 劉攽 《過(guò)柏林院僧吉長(zhǎng)老》詩(shī):“篆香徐刻黃金印,梵宇時(shí)開(kāi)貝葉篇?!眳⒁?jiàn)“ 貝葉經(jīng) ”。
分類:佛經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》:貝葉經(jīng)(貝葉經(jīng))
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫經(jīng)于樹(shù)葉上,故稱。 唐 錢起 《紫參歌》:“貝葉經(jīng)前無(wú)住色,蓮花會(huì)里暫留香?!?明 孫柚 《琴心記·空門遇使》:“菩提樹(shù)下談玄,忘補(bǔ)朝陽(yáng)之衲;貝葉經(jīng)邊入定,搜空透筍之衣?!?清 王攄 《教坊老叟行》:“自此焚脩奉 西竺 ,禪榻長(zhǎng)繙貝葉經(jīng)?!币嘧鳌?貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞:“學(xué)寫貝多經(jīng),自屑泥金粉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貝葉偈(貝葉偈)
指佛經(jīng)。 唐 姚合 《送清敬闍黎歸浙西》詩(shī):“自翻貝葉偈,人施福田衣。”參見(jiàn)“ 貝葉經(jīng) ”。
分類:佛經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》:貝葉經(jīng)(貝葉經(jīng))
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫經(jīng)于樹(shù)葉上,故稱。 唐 錢起 《紫參歌》:“貝葉經(jīng)前無(wú)住色,蓮花會(huì)里暫留香?!?明 孫柚 《琴心記·空門遇使》:“菩提樹(shù)下談玄,忘補(bǔ)朝陽(yáng)之衲;貝葉經(jīng)邊入定,搜空透筍之衣。” 清 王攄 《教坊老叟行》:“自此焚脩奉 西竺 ,禪榻長(zhǎng)繙貝葉經(jīng)?!币嘧鳌?貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞:“學(xué)寫貝多經(jīng),自屑泥金粉。”
《漢語(yǔ)大詞典》:貝葉宮(貝葉宮)
指佛寺。 唐 沈佺期 《奉和圣制同皇太子游慈恩寺應(yīng)制》:“肅肅蓮花界,熒熒貝葉宮?!?/div>
分類:佛寺
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貝葉樹(shù)(貝葉樹(shù))  拼音:bèi yè shù
貝多樹(shù)的別名。參見(jiàn)「貝多樹(shù)」條。
《分類字錦》:寫貝葉書(寫貝葉書)
晁沖之 再以承晏墨贈(zèng)法一詩(shī) 王侯舊物人今得,更寫西天貝葉書。
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:梵冊(cè)貝葉(梵冊(cè)貝葉)
指佛經(jīng)。佛經(jīng)原本多用梵文寫于貝多羅樹(shù)葉上,故稱。 清 龔自珍 《正〈大品彌陀經(jīng)〉魏譯》:“梵冊(cè)貝葉,以意增損,以意排比,以意合之分之,譯者從而受之。”
《漢語(yǔ)大詞典》:慧葉(慧葉)
即貝葉。指佛經(jīng)。 清 于穎 《丁酉秋客長(zhǎng)干訪友蒼師次壁間韻》:“慧葉分 靈鷲 ,真乘化毒龍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:梵夾(梵夾)
亦作“ 梵莢 ”。亦作“ 梵筴 ”。
(1).佛書。佛書以貝葉作書,貝葉重迭,用板木夾兩端,以繩穿結(jié),故稱。 唐 李賀 《送沈亞之歌》:“白藤交穿織書笈,短策齊裁如梵夾。” 王琦 匯解引 唐 杜寶 《大業(yè)雜記》:“新翻經(jīng)本,從外國(guó)來(lái),用貝多樹(shù)葉,形似枇杷葉而厚大,橫作行書,約經(jīng)多少,綴其一邊如牒然,今呼為梵夾?!?span id="jpn5lck" class="book">《資治通鑒·唐懿宗咸通三年》:“又於禁中設(shè)講席,自唱經(jīng),手録梵夾?!?胡三省 注:“梵夾,貝葉經(jīng)也;以板夾之,謂之梵夾?!?清 趙翼 《祥符寺》詩(shī):“前朝留梵莢,籤軸至今縢。”自注:“寺有 宣德 中所頒全部藏經(jīng)。” 清 俞樾 茶香室叢鈔·宋時(shí)西域取經(jīng)故事:“北 天竺 僧 天息災(zāi) 與 施護(hù) ,各持梵筴來(lái)獻(xiàn),此 宋 時(shí)取經(jīng)故事也?!?br />(2).指用板夾兩端以繩穿結(jié)的書籍裝幀樣式。 宋 王鞏 聞見(jiàn)近錄:“國(guó)書嚴(yán)奉,未有如玉牒者。祖宗以來(lái),用金花白羅紙,金花紅羅褾,黃金軸。 神宗 時(shí),詔為黃金梵筴,以軸大難披閲也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:貝藏(貝藏)
指佛經(jīng)。藏,佛教經(jīng)典。古 印度 人書之于貝葉上,故稱。 宋 洪適 《廣州獄空道場(chǎng)疏》:“爰啟梵筵,廣敷貝藏,拔沉冤于既往,嚴(yán)浄福以無(wú)邊?!?/div>
貝葉
【佛學(xué)大辭典】
(物名)貝多羅葉也。印度之人以寫經(jīng)文。慈恩寺傳三曰:「經(jīng)三月安居中集三藏訖,書之貝葉,方遍流通?!刮ㄗR(shí)樞要上本曰:「雖文具傳于貝葉,而義不備于一本。」(參見(jiàn):貝多羅)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
貝多羅葉的簡(jiǎn)稱,此葉經(jīng)冬不凋,印度人多拿來(lái)書寫經(jīng)文,叫做貝葉經(jīng),或貝文。
貝葉經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))以貝多樹(shù)葉書經(jīng)文,故云貝葉經(jīng)。酉陽(yáng)雜俎曰:「貝多出摩伽陀國(guó),長(zhǎng)六七丈,經(jīng)冬不凋。此樹(shù)有三種:一者多羅婆力叉貝多,二者多梨婆力叉貝多,三者部婆力叉多羅多梨。并書其葉部,阇一色,取其皮書之。貝多是梵語(yǔ),漢翻為葉。貝多婆力叉者,漢言樹(shù)葉也。西域經(jīng)書用此三種皮葉,若能保護(hù),亦得五六百年?!?/div>