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《國(guó)語(yǔ)辭典》：國(guó)語(yǔ)（國(guó)語(yǔ)）　　拼音：guó yǔ
1.全國(guó)統(tǒng)一使用的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，有別于方言。
2.本國(guó)特有的語(yǔ)言。如清代稱(chēng)滿(mǎn)洲語(yǔ)為「國(guó)語(yǔ)」。
3.書(shū)名。春秋時(shí)左丘明撰，二十一卷。分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國(guó)的事跡，自周穆王起，至魯?shù)抗?，共歷五百馀年，為一分國(guó)紀(jì)事之史。也稱(chēng)為「春秋外傳」。
《漢語(yǔ)大詞典》：華言（華言）
(1).浮華之言；浮夸之言。 漢 焦贛 《易林·咸之頤》：“華言風(fēng)語(yǔ)，自相詿誤，終無(wú)兇事，安寧如故。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“大夫曰：‘文學(xué)言治尚於 唐 虞 ，言義高於秋天，有華言矣，未見(jiàn)其實(shí)也。’” 明 唐順之 《萬(wàn)古齋公傳》：“及有所得，多出先儒論斷之外。文字尚理致，不為華言?！?br />(2).指中原地區(qū)的語(yǔ)言。后泛指漢語(yǔ)。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學(xué)士北使》詩(shī)：“獻(xiàn)鮮禿髮馳，問(wèn)譯華言答?！?魯迅 《集外集·〈癡華鬘〉題記》：“嘗聞 天竺 寓言之富，如大林深泉，他國(guó)藝文，往往蒙其影嚮，即翻為 華 言之佛經(jīng)中，亦隨在可見(jiàn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：情語(yǔ)（情語(yǔ)）　　拼音：qíng yǔ
表達(dá)情意的語(yǔ)言或文字。元。燕公楠〈摸魚(yú)兒。又浮生平頭六十〉詞：「飛墮高寒玉宇，鐵腸還解情語(yǔ)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：異音（異音）
(1).不同的聲音或聲調(diào)。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“異音者不可聽(tīng)以一律，異形者不可合於一體。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。”《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍十三》：“僧 道英 撰述 吳 蜀 異音及辨析指法?！?br />(2).指不同的讀音。 唐 司馬貞 《〈史記索隱〉序》：“殘文錯(cuò)節(jié)，異音微義……欲使后人從何準(zhǔn)的！”
(3).指不同的語(yǔ)言。 晉 支敏度 《合維摩詰經(jīng)序》：“此三賢者，竝博綜稽古，研機(jī)極玄，殊方異音，兼通開(kāi)解，先后譯傳，別為三經(jīng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：迷藥（迷藥）　　拼音：mí yào
使用后引起麻醉或昏睡的藥物，如第三級(jí)毒品FM2。如：「這犯人的手法，就是將迷藥下在被害人的飲料中?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：呆禪（呆禪）
比喻隱晦難解的語(yǔ)言或事理。 元 史九敬先 《莊周夢(mèng)》第二折：“猜呆禪，打啞謎，能參透其中意?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：繞口令（繞口令）　　拼音：rào kǒu lìng
1.一種語(yǔ)言游戲。將漢語(yǔ)中聲母、韻母、聲調(diào)容易混同的文字交叉、重疊編成句子，念起來(lái)有些拗口，而說(shuō)快了容易發(fā)生錯(cuò)誤。曲藝、戲曲界常用來(lái)作為訓(xùn)練咬字、矯正口音、練習(xí)各種聲調(diào)的方法。也稱(chēng)為「吃口令」、「急口令」、「拗口令」。
2.曲折難懂的話(huà)?！秲号⑿蹅鳌返谄呋兀骸肝也欢氵@繞口令兒??！你只說(shuō)，你作甚么來(lái)的？誰(shuí)叫你來(lái)的？你怎么就知道有這個(gè)門(mén)兒？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：暮鼓晨鐘（暮鼓晨鐘）　　拼音：mù gǔ chén zhōng
1.佛寺中朝課之前和熄燈之前皆會(huì)敲擊鐘鼓，用以警惕與自勵(lì)。宋。俞德鄰 送程道大歸新安兼簡(jiǎn)憲使盧處道學(xué)士四首之三：「我生慚愧賈胡留，暮鼓晨鐘復(fù)報(bào)秋?！挂沧鳌赋娔汗摹?、「晨鐘暮鼓」。
2.比喻使人覺(jué)悟的言論。明。周履靖《錦箋記》第一九出：「清凈是菩提，愛(ài)染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。」