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帝釋為佛造講堂
【佛學大辭典】
（傳說）選集百緣經二曰：「爾時諸羅漢六萬二千將詣拘毗羅國，彼諸民眾，稟性賢善，仁慈孝順，意志寬博。于時如來作是念言：吾今當作牛頭旃檀重閣講堂，化彼民眾。作是念已，時天帝釋知佛心念，即與天龍夜叉究槃荼等各各赍持牛頭旃檀樹奉上世尊，為如來造大講堂。天之諸床榻臥具被褥，天之須陀食，自然備有，供養(yǎng)佛僧?！?/div>
重閣講堂
【佛學大辭典】
（堂塔）在中印度毗舍離國獼猴池邊大林中。五分律一曰：「后之毗舍離住獼猴河邊重閣講堂。」雜阿含經三曰：「一時佛住毗耶離獼猴池側重閣講堂。」大涅槃經上曰：「一時佛住毗耶離大林中重閣講堂?！?/div>
鹿母講堂
【佛學大辭典】
（堂塔）在舍衛(wèi)國。長阿含經六曰：「一時佛在舍衛(wèi)國清信園林鹿母講堂?！闺s阿含經二曰：「一時佛在舍衛(wèi)國東園鹿母講堂?！拱滓陆鸫倍帕_門緣起經上曰：「一時世尊在舍衛(wèi)國故廢園林鹿母堂中?！沽x楚六帖二十一曰：「中阿含云：鹿母為佛造大講堂，號鹿母堂也?！?/div>
凈名大士變庵羅園為講堂
【佛學大辭典】
（雜語）佛說法在庵羅樹園，凈名大士（維摩譯名）將從方丈之病室與文殊共詣此處，先以彼神力變此庵羅樹園為凈土之大講堂狀也。維摩經菩薩行品曰：「爾時，佛說法于庵羅樹園，其地忽然廣博嚴事。一切眾會，皆為金色。阿難白佛言：世尊以何因緣，有此瑞應？。（中略）佛告阿難：是維摩詰，文殊師利，與諸大眾，恭敬圍繞，發(fā)意欲來，故先為此瑞應?！?/div>
最勝講堂
【佛學大辭典】
（堂塔）帝釋天講堂之名。見增一阿含經十。
瑜遮那講堂
【佛學大辭典】
（堂塔）在阿瑜遮國Ayodhya%，之寺院。往昔彌勒菩薩自都率天下說瑜伽論等五部大論之堂。
講堂
【佛學大辭典】
（堂塔）說法講經之堂舍。無量壽經下曰：「無量壽佛，為諸聲聞菩薩大眾班定法時，都悉集會七寶講堂，廣定道教演暢妙法?！?/div>