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《國(guó)語(yǔ)辭典》：仗義（仗義）　　拼音：zhàng yì
秉持公理正義?！稘h書。卷四八。賈誼傳》：「顧行而忘利，守節(jié)而仗義?！姑?。屠隆《彩毫記》第四出：「此間有一個(gè)李相公仗義，專一憐貧恤苦?！埂缎咽篮阊?。卷二七。李玉英獄中訟冤》：「自己不肯施仁仗義，及見他人做了好事，反又?jǐn)劥紧ぷ?。?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：負(fù)義（負(fù)義）　　拼音：fù yì
違背道義。如：「忘恩負(fù)義」。《初刻拍案驚奇》卷二一：「若便恝然無(wú)關(guān)，視老夫?yàn)楹蔚蓉?fù)義之徒？」
《漢語(yǔ)大詞典》：義和（義和）
語(yǔ)本《左傳·襄公九年》：“利，義之和也。”后以“義和”指講義氣，彼此和睦。 明 賈仲名 《對(duì)玉梳》第一折：“生著那義和的兄弟廝尋爭(zhēng)，孝順的兒子學(xué)生分?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：講章（講章）
為學(xué)習(xí)科舉文或經(jīng)筵進(jìn)講而編寫的五經(jīng)、四書的講義。 明 徐咸 《西園雜記》卷上：“祭酒 陸深 奏講官講章不宜輔臣改竄，使得自盡其愚，因以觀其學(xué)術(shù)邪正。”《紅樓夢(mèng)》第八二回：“﹝ 寶玉 ﹞看著小注，又看講章?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“鄙摺卷者，則爭(zhēng)碑版篆隸之上游；薄講章者，則標(biāo)漢學(xué)考據(jù)之赤幟。”
《漢語(yǔ)大詞典》：有俠（有俠）
講義氣。《韓非子·八說(shuō)》：“棄官寵交謂之有俠?！?span id="bhyjb93" class="book">《韓非子·八說(shuō)》：“有俠者，官職曠也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：武俠（武俠）　　拼音：wǔ xiá
身懷武藝、仗義行俠的人。
《漢語(yǔ)大詞典》：講語(yǔ)（講語(yǔ)）
(1).講談。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異上·圖澄》：“ 澄 與 麻襦 講語(yǔ)終日，人莫能解?！?br />(2).解說(shuō)經(jīng)義的文字；講義。 明 唐龍 《易經(jīng)大旨說(shuō)》：“他日又請(qǐng)，乃為離句析義，發(fā)其大旨，綴以講語(yǔ)，括以破意?！?清 王豫 《蕉窗日記》卷一：“ 高忠憲 同善會(huì)講語(yǔ)三條，言近指遠(yuǎn)，字字悚人。予與諸君子建 同善堂 ，宣説講語(yǔ)，以示教戒?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：講眾（講衆(zhòng)）
聽聞講義的大眾；集于講堂的人眾。《梁書·儒林傳·崔靈恩》：“出為 長(zhǎng)沙 內(nèi)史，還除國(guó)子博士，講眾尤盛?！?唐 道宣 《續(xù)高僧傳·義解章論》：“ 梁高 端拱御歷，膺奉護(hù)持， 天監(jiān) 初年，捨邪歸正，游心佛理，陶思幽微，於 重云殿 ，千僧講眾，月建義筵，法化通洽?！?
《國(guó)語(yǔ)辭典》：書夾（書夾）　　拼音：shū jiá
檢束講義、筆記的夾子。
《漢語(yǔ)大詞典》：杖氣（杖氣）
謂講義氣。《南史·魯悉達(dá)傳》：“ 悉達(dá) 雖杖氣任俠，不以富貴驕人。”
《漢語(yǔ)大詞典》：中國(guó)小說(shuō)史略
魯迅著。二十八篇，系作者1920-1924年在北京大學(xué)講授中國(guó)小說(shuō)史的講義。書中對(duì)從上古神話到清末譴責(zé)小說(shuō)的中國(guó)歷代小說(shuō)進(jìn)行了精辟的論述，總結(jié)了中國(guó)小說(shuō)的歷史發(fā)展和成就，是中國(guó)小說(shuō)史的開山之作。后編入《魯迅全集》。
《漢語(yǔ)大詞典》：行俠好義（行俠好義）
謂講義氣，肯舍己助人。 陳同生 《珠江風(fēng)暴》：“我想他一定是哥老會(huì)的頭子，要不就是行俠好義的老先生?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：高義薄云（高義薄雲(yún)）　　拼音：gāo yì bó yún
形容節(jié)操義行非常崇高。如：「他慷慨解囊，雪中送炭，高義薄云，令人欽仰?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：刊授教育
一種社會(huì)助學(xué)的新形式。由刊授單位編寫和寄發(fā)系統(tǒng)的教材、講義和各種輔導(dǎo)材料，幫助學(xué)員自學(xué)，并適當(dāng)進(jìn)行面授，使學(xué)員系統(tǒng)地、有計(jì)劃地學(xué)好所學(xué)專業(yè)的各門課程，并通過(guò)參加高等教育自學(xué)考試取得文憑。