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《國(guó)語辭典》:批書(批書)  拼音:pī shū
1.用陰陽秘書所載內(nèi)容推斷生肖所忌,以指示喪家應(yīng)有的行動(dòng)?!督鹌棵贰返谖寰呕兀骸敢幻媸圭榘餐鶈檀髴艏艺f了,一面使人請(qǐng)了徐陰陽來批書?!挂沧鳌概?。
2.一種記載喪事期間,喪家一切行事的禮數(shù)和禁忌的文書。
《漢語大詞典》:表見(表見)
(1).記述;記載。史記·五帝本紀(jì)論:“予觀春秋、國(guó)語,其發(fā)明《五帝德》《帝繫姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛?!?魯迅 《而已集·通信》:“現(xiàn)在要說的,只是報(bào)上所表見的,乃是一時(shí)的情形;此刻早沒有假冠了,可惜報(bào)上并不記載?!?br />(2).顯揚(yáng)。 宋 歐陽修 《代人上王樞密求先集序書》:“言以載事,而文以飾言,事信言文,乃能表見於后世。” 明 李贄 《書蘇文忠公外紀(jì)后》:“余老且拙,自度無以表見於世,勢(shì)必有 長(zhǎng)公 ( 蘇長(zhǎng)公 )者然后可託以不朽?!?魯迅 《熱風(fēng)·望勿“糾正”》:“ 胡先生 ( 胡適之 )還以為我那‘成了古人’云云,是說他( 汪原放 )做過許多工作,已足以表見于世的意思。”
(3).顯示,顯現(xiàn)。 宋 陸游 《通判夔州謝政府啟》:“豈有功勞,能自表見?” 清 黃宗羲 《萬公擇墓志銘》:“ 公擇 既不為世用,事功無所表見?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷大勢(shì)》第二章第二節(jié):“文學(xué)亦學(xué)術(shù)思想所藉以表見者也?!?br />(4).指顯示出的某種才能、本領(lǐng)等。 清 王夫之 薑齋詩話卷二:“ 鶴灘 自時(shí)文外,無他表見。” 郭沫若 《惠施的性格與思想》:“ 惠子 此外的生活,除他在政界上略有表見之外,我們從古書中得不到甚么詳細(xì)的面目?!?/div>
《高級(jí)漢語詞典》:撰次  拼音:zhuàn cì
寫作;記述
《漢語大詞典》:稱紀(jì)(稱紀(jì))
記述。宋書·符瑞志中:“甘露頻降,狀如細(xì)雪,京都及郡國(guó)處處皆然,不可稱紀(jì)。” 宋 葉適 《東塘處士墓志銘》:“其行常損己益物,種植甚遠(yuǎn),積累而可稱紀(jì)者眾矣,然最著者在 東塘 。”
分類:記述
《漢語大詞典》:銘述(銘述)
記述。 唐 韓愈 《科斗書后記》:“天下之欲銘述其先人功行取信來世者,咸歸 韓氏 。”
分類:記述
《漢語大詞典》:論記(論記)
(1).記述。 漢 馬融 《長(zhǎng)笛賦》:“故論記其義,協(xié)比其象?!?br />(2).佛教書籍類別。指對(duì)三藏的分類、疏論。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二:“佛法録:一戒律,二禪定,三智慧,四疑似,五論記?!?/div>
《漢語大詞典》:述制(述製)
記述;著作。 南朝 梁元帝 《〈忠臣傳〉序》:“且孝子、烈女、逸民,咸有別傳,至於忠臣,曾無述製?!?span id="jgjrz7f" class="book">《南史·顧協(xié)傳》:“自為近臣,便繁幾密,每有述製,敕前示 協(xié) ,時(shí)輩榮之?!?/div>
分類:記述著作
《漢語大詞典》:述載(述載)
記述;記載。后漢書·應(yīng)奉傳:“著《〈漢書〉后序》,多所述載。” 徐特立 《國(guó)文教授之研究》第一章:“小學(xué)國(guó)文為科學(xué)管鑰,筆札之資糧,簿記之述載?!?/div>
分類:記述記載
《國(guó)語辭典》:五岳  拼音:wǔ yuè
中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山,合稱為「五岳」。《文選。陸機(jī)。漢高祖功臣頌》:「波振四海,塵飛五岳。」晉。王嘉《拾遺記》卷八:「妾能刺繡,作列國(guó)方帛之上,寫以五岳河海城邑行陣之形。」也作「五岳」。
《國(guó)語辭典》:五岳(五嶽)  拼音:wǔ yuè
中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山,合稱為「五岳」?!段倪x。木華。海賦》:「江河既導(dǎo),萬穴俱流,掎拔五岳,竭涸九州。」唐。李白廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游?!挂沧鳌肝逶馈?。
《漢語大詞典》:無文(無文)
(1).沒有文字記述。書·洛誥:“ 周公 曰:‘王肇稱 殷 禮,祀于新邑,咸秩無文。’” 孔 傳:“言王當(dāng)始舉 殷 家祭祀,以禮典祀于新邑,皆次秩不在禮文者而祀之?!币徽f,文通“ 紊 ”,不紊亂。 王引之 經(jīng)義述聞·尚書下:“今案,文當(dāng)讀為紊。紊,亂也。” 唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》:“仙書無文,仙語無詞;以心傳心,天地不知。” 明 賈仲名 《書〈錄鬼簿〉后》:“自 宮大用 已下一十八人,皆作其傳……餘者皆無文焉?!?br />(2).指言語、辭章沒有文采。左傳·襄公二十五年:“言以足志,文以足言,不言誰知其志?言之無文,行而不遠(yuǎn)?!?span id="38jepl7" class="book">《禮記·禮器》:“﹝禮﹞有以素為貴者,至敬無文,父黨無容,大圭不琢,大羹不和?!?br />(3).沒有彩藻之飾;沒有紋飾。后漢書·郎顗傳:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無文?!?br />(4).謂樸實(shí)無華。 唐 薛用弱 集異記·蔡少霞:“ 少霞 無文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣?!?金 元好問 《朝列大夫張公墓表》:“若夫確固而不移,質(zhì)直而無文;直前徑行,唯義所存?!?/div>
《漢語大詞典》:神農(nóng)(神農(nóng))
(1).傳說中的太古帝王名。始教民為耒耜,務(wù)農(nóng)業(yè),故稱 神農(nóng)氏 。又傳他曾嘗百草,發(fā)現(xiàn)藥材,教人治病。也稱 炎帝 ,謂以火德王。易·繫辭下:“ 包犧氏 沒, 神農(nóng)氏 作,斲木為耜,揉木為耒;耒耨之利,以教天下?!?span id="13cfiav" class="book">《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“昔者, 神農(nóng) 之治天下也,神不馳於胸中,智不出於四域,懷其仁誠(chéng)之心,甘雨時(shí)降,五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》詩:“ 伏羲 之后,不知?dú)v多少年代才有 神農(nóng) ?!?br />(2).謂土神。后世稱司農(nóng)事之官為神農(nóng)。禮記·月令:“﹝季夏之月﹞毋發(fā)令而待,以妨神農(nóng)之事也。” 鄭玄 注:“土神稱曰神農(nóng)者,以其主於稼穡。”呂氏春秋·季夏紀(jì):“無發(fā)令而干時(shí),以妨神農(nóng)之事;水潦盛昌,命神農(nóng)將巡功,舉大事則有天殃?!?高誘 注:“昔 炎帝 神農(nóng) 能殖嘉穀,神而化之,號(hào)為 神農(nóng) 。后世因名其官為神農(nóng)。”
(3).莊子書中所記述的人名。莊子·知北游:“ 妸荷甘 與 神農(nóng) 同學(xué)於 老龍吉 。 神農(nóng) 隱幾闔戶晝瞑?!?成玄英 疏:“ 神農(nóng) 者,非三皇之 神農(nóng) 也,則后之人物耳?!?br />(4).古代學(xué)派名。孟子·滕文公上:“有為 神農(nóng) 之言者 許行 ,自 楚 之 滕 。”
《國(guó)語辭典》:行狀(行狀)  拼音:xíng zhuàng
敘述死者生平事跡的文章。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。書記》:「體貌本原,取其事實(shí),先賢表謚,并有行狀,狀之大者也。」唐。李翱 百官行狀奏:「由是事失其本,文害于理,而行狀不足以取信?!挂沧鳌感惺觥埂?/div>
《國(guó)語辭典》:行狀(行狀)  拼音:xìng zhuàng
記述死者生平行為的文字。也稱為「行述」。
《漢語大詞典》:行實(shí)(行實(shí))
亦作“ 行寔 ”。
(1).行為樸厚。 唐 韓愈 《舉薦張籍狀》:“學(xué)有師法,文多古風(fēng),沉默靜退,介然自守,聲華行實(shí),光映儒林?!?br />(2).謂實(shí)際行為;實(shí)際。 宋 王安石 《擬寒山拾得》詩之十八:“汝無行實(shí)者,以取著名高。行實(shí)尚非實(shí),利名豈堅(jiān)牢?!?span id="x3ogozu" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷四年》:“ 范仲淹 等意欲復(fù)古勸學(xué),數(shù)言興學(xué)校,本行實(shí),詔近臣議?!?br />(3).指生平事跡。 唐 黃滔 《華嚴(yán)寺開山始祖碑銘》:“十一年,其徒 從紹 疏師行實(shí)于闕,昇其院為 華嚴(yán)寺 ?!?金 王若虛 《王氏先塋之碑》:“為人后者,生盡愛敬,死極哀戚,立身揚(yáng)名,以顯其親,宜若足矣。而又思所以致美乎松楸,而增光乎泉壤,表其行寔,大書深刻,為不朽之説?!?明 宋濂 《雷府君墓志銘》:“既葬十餘年, 燧 自狀其行 實(shí) ,謁 濂 為之銘?!?br />(4).猶行狀。記述死者生平事跡的文章。 清 方苞 《書直隸新安張烈婦荊氏行實(shí)后》:“往年,或以烈婦 荊氏 行實(shí)視余。” 魯迅 《且介亭雜文二集·論諷刺》:“人大抵愿意有名,活的時(shí)候做自傳,死了想有人分訃文,做行實(shí),甚而至于還‘宣付國(guó)史館立傳’?!?/div>
《漢語大詞典》:特書(特書)
特別書寫;突出記述。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第四出:“青布簾大寫著‘員夢(mèng)如神’,紙招子特書個(gè)‘聽聲揣骨’。” 明 劉基 《春秋明經(jīng)·齊侯襲莒》:“大國(guó)用兵以掩人之不備,春秋特書以著其罪也?!?李六如 《六十年的變遷》第一卷第四章:“由于 詹大悲 熟人多,各處奔走,加上第二天的《商務(wù)日?qǐng)?bào)》大書而特書,這就不能不引起……那班 清 吏的注意?!眳⒁姟?大書特書 ”。
《國(guó)語辭典》:大書特書(大書特書)  拼音:dà shū tè shū
特別鄭重地加以記錄。唐。韓愈〈答元侍御書〉:「足下年尚彊,嗣德有繼,將大書特書,屢書不一書而已也?!?/div>
《漢語大詞典》:傳說(傳説)
指解經(jīng)的書。漢書·藝文志:“於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳説,皆充祕(mì)府?!?span id="efatwd0" class="book">《晉書·禮志上》:“臣以為今宜參采禮記,略取傳説,補(bǔ)其未備,一其殊義。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·詮賦:“詩序則同義,傳説則異體,總其歸涂,實(shí)相枝干?!?/div>