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《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)向（內(nèi)向）　　拼音：nèi xiàng
1.向內(nèi)地逼近，多指向國(guó)內(nèi)逼迫?！稌x書(shū)。卷六。明帝紀(jì)》：「六月，敦將舉兵內(nèi)向，帝密知之?！?br />2.歸附朝廷?！逗鬂h書(shū)。卷四○。班彪傳下》：「匈奴變?cè)p之國(guó)，無(wú)內(nèi)向之心?！埂段倪x。阮籍。為鄭沖勸晉王箋》：「羌戎東馳，回首內(nèi)向。」
3.人格特質(zhì)的一種分類(lèi)。系由瑞士心理學(xué)家榮格（ C. G.）以人類(lèi)心理的特徵為基礎(chǔ)，所提出的人格類(lèi)型理論。特徵是缺乏與人接觸交往的興趣，對(duì)外物的感受較少顯露出來(lái)。性格上則是偏愛(ài)沉靜，容易羞怯。
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)墻（負(fù)牆）
(1).古時(shí)與尊者言談畢，退至于墻，肅立，以示避讓尊敬之意。《禮記·孔子閑居》：“ 子夏 蹶然而起，負(fù)墻而立，曰：‘弟子敢不承乎?！焙笠蛑妇蛯W(xué)。 宋 葉適 《祭陳君舉中書(shū)文》：“暴名如雷，新語(yǔ)如風(fēng)，宿老負(fù)墻，豪雋景從，而時(shí)文靡然由之一變，遂為多士之宗。” 明 湯顯祖 《太學(xué)同游記敘》：“然且宛孌酬懷，徊皇就義，況乃負(fù)墻於一師，營(yíng)道而同術(shù)?！?br />(2).靠著墻。 清 曾國(guó)藩 《歐陽(yáng)氏姑婦節(jié)孝家傳》：“ 劉孺人 即怒，節(jié)母負(fù)墻竦懼，節(jié)婦從容改為，以適厥指。” 清 黃遵憲 《寄題陳氏崝廬》詩(shī)：“負(fù)墻一病叟，吞聲幾欲哭。”
(3).謂用背抵住墻壁。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：浮說(shuō)（浮說(shuō)）　　拼音：fú shuō
無(wú)稽之談?！妒酚?。卷六八。商君傳》：「挾持浮說(shuō)，非其質(zhì)矣。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：迂腐　　拼音：yū fǔ
拘泥陳舊思想，無(wú)法順應(yīng)時(shí)代潮流。《?；萑珪?shū)。卷二五。教養(yǎng)部。講學(xué)》：「曲學(xué)迂腐，附會(huì)古法?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九八回：「依晚生看去，莫某人還不至于如此；不過(guò)頭巾氣太重，有點(diǎn)迂腐騰騰的罷了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：快談（快談）
痛快鋒利的言談。 明 沈德符 《野獲編·釋道·二大教主》：“ 溫陵 李卓吾 ，聰明蓋代，議論間有過(guò)奇，然快談雄辯益人意智不少?！?唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“快談雄辯，四座驚服?！?/div>
分類(lèi)：痛快鋒利言談
《漢語(yǔ)大詞典》：舊言（舊言）
平素交往的言談。《荀子·宥坐》：“去其故鄉(xiāng)，事君而達(dá)，卒遇故人，曾無(wú)舊言，吾鄙之?！?楊倞 注：“舊言，平生之言?！?/div>
分類(lèi)：平素交往言談
《國(guó)語(yǔ)辭典》：戲談（戲談）　　拼音：xì tán
戲謔、開(kāi)玩笑。《詩(shī)經(jīng)。小雅。節(jié)南山》：「憂(yōu)心如惔，不敢戲談?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鋸屑（鋸屑）　　拼音：jù xiè
鋸木材時(shí)落下的細(xì)末。語(yǔ)本《晉書(shū)。卷四九。胡毋輔之傳》：「彥國(guó)吐佳言如鋸木屑，霏霏不絕，誠(chéng)為后進(jìn)領(lǐng)袖也。」后用以比喻人說(shuō)起話(huà)來(lái)滔滔不絕。宋。蘇軾 〈生日王郎以詩(shī)見(jiàn)慶次其韻并寄茶二十一片〉詩(shī)：「高論無(wú)窮如鋸屑，小詩(shī)有味似連珠?！?/div>
分類(lèi)：木屑不絕言談
《漢語(yǔ)大詞典》：瑣語(yǔ)（瑣語(yǔ)）
亦作“璅語(yǔ)”。
(1).猶瑣言。記述逸聞、瑣事的文章體裁，常作書(shū)名。《晉書(shū)·束晳傳》：“ 太康 二年， 汲郡 人 不準(zhǔn) 盜發(fā) 魏襄王 墓，或言 安釐王 冢，得竹書(shū)數(shù)十車(chē)，其……《瑣語(yǔ)》十一篇，諸國(guó)卜夢(mèng)妖怪相書(shū)也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書(shū)證》：“《汲冢璅語(yǔ)》乃載《秦望碑》……皆后人所羼，非本文也?！?span id="jph7xmf" class="book">《清朝野史大觀·逸事二·沈孝子負(fù)骨歸葬事》：“事見(jiàn)邑人 徐承烈 ‘雜著’……﹝ 承烈 ﹞著《燕居瑣語(yǔ)》十六卷，載 嘉慶 《德清縣志》，書(shū)尚未刻，‘雜著’即《瑣語(yǔ)》藁本未編輯者?！?br />(2).瑣碎的言談。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“迄至 魏 晉 ，作者間出，讕言兼存，璅語(yǔ)必録。” 清 黃虞稷 《〈書(shū)影〉序》：“下此而《齊諧》志怪，璅語(yǔ)藂談，上之無(wú)當(dāng)於身心，次亦何關(guān)於問(wèn)學(xué)。” 魯迅 《書(shū)信集·致陶亢德》：“此書(shū)（《南腔北調(diào)集》）殆游詞瑣語(yǔ)，不足存，而竟以出版者，無(wú)非為了彼既禁遏，我偏印行，賭氣而已。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：扭捏　　拼音：niǔ niē
1.走路時(shí)身體左右搖晃，故作姿態(tài)。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第二折：「珊瑚鉤，芙蓉扣，扭捏的身子兒別樣?jì)扇??！乖Ｍ鯇?shí)甫《西廂記。第一本。第四折》：「扭捏著身子兒百般做作，來(lái)往向人前賣(mài)弄俊俏?！?br />2.舉止害羞、不大方、難為情的樣子?！冻桃冶炯t樓夢(mèng)》第六回：「扭捏了半日，無(wú)奈何只得和寶玉溫存一番。」《冷眼觀》第二四回：「詎料咕嚕一聲，文思大發(fā)，忙笑道：『我有了，我有了，而且還是天造地設(shè)的靈機(jī)，說(shuō)出來(lái)，絲毫不扭捏?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：達(dá)言（達(dá)言）
超脫豁達(dá)的言談。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》：“ 敬禮 謂僕：‘卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之，后世誰(shuí)相知定吾文者耶？’吾嘗嘆此達(dá)言，以為美談?！?晉 陸云 《歲暮賦》：“鑒通人之炯戒兮，懼 晏平 之達(dá)言?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=489740' target='_blank'>《宋書(shū)·謝晦傳》：“御 莊生 之達(dá)言，請(qǐng)承風(fēng)以為則?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：談宗（談宗）　　拼音：tán zōng
善于言談，為世人尊崇?！稌x書(shū)。卷四九。阮籍傳》：「王衍當(dāng)時(shí)談宗，自以論易略盡，然有所未了，研之終莫悟?！?/div>
分類(lèi)：言談宗仰
《國(guó)語(yǔ)辭典》：正語(yǔ)（正語(yǔ)）　　拼音：zhèng yǔ
佛教用語(yǔ)。八正道的第三支。不作一切非理的言談，即說(shuō)真實(shí)語(yǔ)，不撒謊、不搬弄是非、不口出惡言及說(shuō)好聽(tīng)而無(wú)意義的話(huà)?！?a target='_blank'>雜阿含經(jīng)》卷二八：「有謂八圣道：正見(jiàn)、正志、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：瑣言（瑣言）
(1).瑣碎的言談；閑談。 唐 劉知幾 《史通·書(shū)事》：“ 王隱 、 何法盛 之徒所撰 晉 史，乃專(zhuān)訪(fǎng)州閭細(xì)事，委巷瑣言，聚而編之，目為鬼神傳録，其事非要，其言不經(jīng)?！?明 何景明 《淮水》詩(shī)：“維教言是由，毋瑣言是謀，毋戲言是流。” 清 鈕琇 《〈觚賸〉自序》：“姑存此日瑣言?！?br />(2).記述逸聞、瑣事的一種文章體裁。 唐 劉知幾 《史通·雜述》：“史氏流別，殊途并騖。榷而為論，其流有十焉：一曰偏紀(jì)，二曰小録，三曰逸事，四曰瑣言……若 劉義慶 《世説》， 裴榮期 《語(yǔ)林》， 孔思尚 《語(yǔ)録》， 陽(yáng)玠松 《談藪》。此之謂瑣言者也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·沿襲》：“ 唐 孫光憲 有《北夢(mèng)瑣言》。按，《晉書(shū)》：‘ 太康 二年， 汲郡 人 不準(zhǔn) 盜發(fā) 魏襄王 墓，或言 安釐王 冢，得竹書(shū)數(shù)十車(chē)，其《瑣言》十一篇?！酥乓延鞋嵮??！?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“正史以外，有以偏方為紀(jì)者……有以一言一事為紀(jì)者，如 劉知幾 所稱(chēng)瑣言當(dāng)以 劉義慶 《世説新語(yǔ)》第一?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鏗如（鏗如）
形容言談洪亮、有力。 明 宋濂 《贈(zèng)會(huì)稽韓伯時(shí)序》：“其人溫如，其文煜如，其言論鏗如，是誠(chéng)無(wú)愧於家學(xué)者。”
分類(lèi)：言談洪亮有力