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典故
知魚(yú)樂(lè)
 
鯈魚(yú)
 
臨濠
 
濠上魚(yú)
 
我知魚(yú)
 
觀濠
 
濠梁魚(yú)
 
濠上觀魚(yú)
 
鯈魚(yú)樂(lè)
 
觀魚(yú)濠上
 
惠子魚(yú)
 
子知魚(yú)
 
安見(jiàn)我非魚(yú)
    
濠上之意
 
濠上知魚(yú)
 
觀魚(yú)惠子
 
濠梁招
 
為鯈魚(yú)
  
知我知魚(yú)
 
非魚(yú)濠上
   
濠梁遺意
 
窺魚(yú)
 
游鯈
 
知魚(yú)
 
子非我,安知我

相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉~606~
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:「倏魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?!够葑釉唬骸缸臃囚~(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)矣,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣?!骨f子曰:「請(qǐng)循其本。子曰『汝安知魚(yú)樂(lè)』云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也。」

簡(jiǎn)釋

觀魚(yú):詠山水之樂(lè)。唐孟浩然《尋梅道士》:“重以觀魚(yú)樂(lè),因之鼓枻歌?!?/p>


例句

南華在濠上,誰(shuí)辯魏王瓠。 儲(chǔ)光羲 貽王侍御出臺(tái)掾丹陽(yáng)

但樂(lè)濠梁魚(yú),豈怨鐘山鵠。 吳融 綿竹山西四十韻

已息漢陰誚,且同濠上觀。 奚賈 嚴(yán)陵灘下寄常建

獨(dú)有蒙園吏,棲偃玩濠梁。 張文琮 詠水

投汨笑古人,臨濠得天和。 李白 書(shū)情題蔡舍人雄

正作莊生蝶,誰(shuí)知惠子魚(yú)。 李群玉 晝寐

憑幾看魚(yú)樂(lè),回鞭急鳥(niǎo)棲。 杜甫 白露

谷口舊相得,濠梁同見(jiàn)招。 杜甫 陪鄭廣文游何將軍山林十首之一

鹿鳴驗(yàn)食野,魚(yú)樂(lè)知觀濠。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

入鳥(niǎo)不亂行,觀魚(yú)還自樂(lè)。 權(quán)德輿 奉和李大夫題鄭評(píng)事江樓

歸時(shí)自負(fù)花前醉,笑向鰷魚(yú)問(wèn)樂(lè)無(wú)。 獨(dú)孤及 垂花塢醉后戲題

濠梁莊惠謾相爭(zhēng),未必人情知物情。 白居易 池上寓興二絕之一

海邊曾狎鳥(niǎo),濠上正觀魚(yú)。 皇甫冉 和鄭少尹祭中岳寺北訪蕭居士越上方

不無(wú)濠上思,唯食圃中蔬。 賈島 寄令狐绹相公

濠梁時(shí)一訪,莊叟亦吾徒。 錢(qián)起 山齋讀書(shū)寄時(shí)校書(shū)杜叟

肯想觀魚(yú)處,寒泉照發(fā)斑。 錢(qián)起 藍(lán)溪休沐寄趙八給事

故山期采菊,秋水憶觀魚(yú)。 韓翃 贈(zèng)張五諲歸濠州別業(yè)

典故
觀國(guó)賓
 
賓王利


《周易》卷三《觀卦》
「六四,觀國(guó)之光,利用賓于王。」唐·孔穎達(dá)疏:「最近至五是觀國(guó)之光。利用賓于王者,居在親近,而得其位,明習(xí)國(guó)之禮儀,故曰利用賓于王庭也?!?/span>

例句

甫昔少年日,早充觀國(guó)賓。 杜甫 奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻

厭貧學(xué)干祿,欲徇賓王利。 獨(dú)孤及 酬梁二十宋中所贈(zèng)兼留別梁少府

典故
井底觀天
  
休遣夏蟲(chóng)知
 
冰有夏蟲(chóng)識(shí)
 
以蟲(chóng)疑冰
 
蟲(chóng)語(yǔ)那知冰
 

《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉~563~
北海若曰:「井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水,莫大于海,萬(wàn)川歸之,不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之,不知何時(shí)已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過(guò)江河之流,不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng),吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也,方存乎見(jiàn)少,又奚以自多!計(jì)四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似稊米之在大倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn),人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車(chē)之所通,人處一焉;此其比萬(wàn)物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所爭(zhēng),仁人之所憂(yōu),任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語(yǔ)之以為博,此其自多也,不似爾向之自多于水乎?」

例句

霧靜不容玄豹隱,冰生惟恐夏蟲(chóng)疑。 唐彥謙 中秋夜玩月

典故
鄭郊溱洧
 
秉菅觀洧


《毛詩(shī)正義》卷四之四〈國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧〉~82~
溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕳兮。女曰觀乎,士曰既且。且往觀乎,洧之外,洵吁且樂(lè)。維士與女,伊其相謔。贈(zèng)之以勺藥。溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰觀乎,士曰既且。且往觀乎,洧之外,洵吁且樂(lè)。維士與女,伊其將謔。贈(zèng)之以勺藥。漢·毛亨傳蕳,蘭也?!?/span>
典故 
床頭易
 
床頭周易
 
叔不癡
 
濟(jì)叔癡
 
周易在床頭
 
床頭易在
 
病觀周易
 
病中看周易
 
笑叔癡
 
周易床頭
 
癡人看周易
 
癡叔讀易
 
床頭無(wú)易
 
王湛看周亦

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)
 
王湛


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉~428~
王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓,略不過(guò)叔,叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過(guò),止寒溫而已。后聊試問(wèn)近事,答對(duì)甚有音辭,出濟(jì)意外,濟(jì)極惋愕。仍與語(yǔ),轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)先略無(wú)子侄之敬,既聞其言,不覺(jué)懔然,心形俱肅。遂留共語(yǔ),彌日累夜。濟(jì)雖俊爽,自視缺然,乃喟然嘆曰:「家有名士,三十年而不知!」?jié)ィ逅椭灵T(mén)。濟(jì)從騎有一馬,絕難乘,少能騎者。濟(jì)聊問(wèn)叔:「好騎乘不?」曰:「亦好爾?!?jié)质跪T難乘馬,叔姿形既妙,回策如縈,名騎無(wú)以過(guò)之。濟(jì)益嘆其難測(cè),非復(fù)一事。南朝梁·劉孝標(biāo)注引晉·鄧粲《晉紀(jì)》曰:「王湛字處沖,太原人。隱德,人莫之知,雖兄弟宗族,亦以為癡,唯父昶異焉。昶喪,居墓次,兄子濟(jì)往省湛,見(jiàn)床頭有《周易》,謂湛曰:『叔父用此何為?頗曾看不?』湛笑曰:『體中佳時(shí),脫復(fù)看耳。今日當(dāng)與汝言?!灰蚬舱劇兑住贰F饰鋈胛?,妙言奇趣,濟(jì)所未聞,嘆不能測(cè)?!?/span>
《晉書(shū)》卷七十五〈王湛列傳〉~959~
兄子濟(jì)輕之,所食方丈盈前,不以及湛。湛命取菜蔬,對(duì)而食之。濟(jì)嘗詣?wù)浚?jiàn)床頭有周易,問(wèn)曰:「叔父何用此為?」湛曰:「體中不佳時(shí),脫復(fù)看耳?!?jié)?qǐng)言之。湛因剖析玄理,微妙有奇趣,皆濟(jì)所未聞也。濟(jì)才氣抗邁,于湛略無(wú)子侄之敬。既聞其言,不覺(jué)慄然,心形俱肅。遂留連彌日累夜,自視缺然,乃嘆曰:「家有名士,三十年而不知,濟(jì)之罪也?!?/span>

例句

王湛床頭見(jiàn)周易,長(zhǎng)康傳里好丹青。 李頎 同張員外諲酬答之作

癡叔去時(shí)還讀易,仲容多興索銜杯。 杜牧 使回枉唐州崔司馬書(shū)兼寄四韻因和

典故
不辨牛馬
 
不分牛
 
河伯觀海
  
牛馬無(wú)色

相關(guān)人物
河伯
 
莊子


《莊子》外篇·卷六下《秋水》
秋水時(shí)至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:「野語(yǔ)有之曰,『聞道百以為莫己若者』,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén)則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?!固?#183;成玄英疏:「河,孟津也。涇,通也。涘,岸也。涯,際也。渚,洲也,水中之可居曰洲也。大水生于春而旺于秋,素秋陰氣猛盛,多致霖雨,故秋時(shí)而水至也。既而凡百川谷,皆灌注黃河,通流盈滿(mǎn),其水甚大,涯岸曠闊,洲渚迢遙,遂使隔水遠(yuǎn)看,不辨牛之與馬也?!?/span>

例句

悠悠想大方,此乃杯水濱。 劉禹錫 有僧言羅浮事因?yàn)樵?shī)以寫(xiě)之

驚濤遙起鷺,回岸不分牛。 孔德紹 王澤嶺遭洪水

牛馬行無(wú)色,蛟龍斗不開(kāi)。 杜甫

去馬來(lái)牛不復(fù)辨,濁涇清渭何當(dāng)分。 杜甫 秋雨嘆三首 其二

典故 
斧柯?tīng)€
    
爛柯棋
 
樵柯?tīng)€
  
爛柯仙子
 
爛樵斧
 
樵柯?tīng)€盡
 
王質(zhì)觀棋
  
蒼枰爛斧
 
觀棋
 
光陰未抵一先棋
 
看棋
   
柯山棋局
 
樵夫看棋
 
逢仙柯朽
 
觀棋爛河
 
看局
 
看棋逢神仙
 
柯催
 
柯山
 
柯山菊
 
柯云罷奕
 
棋終爛柯
  
石室棋半局

相關(guān)人物
王質(zhì)


南朝梁·任昉《述異記》卷上
信安郡石室山,晉時(shí)王質(zhì)伐木至,見(jiàn)童子數(shù)人棋而歌,質(zhì)因聽(tīng)之。童子以一物與質(zhì),如棗核。質(zhì)含之,不覺(jué)饑。頃餓,童子謂曰:「何不去?」質(zhì)起視,斧柯盡爛。既歸,無(wú)復(fù)時(shí)人。
《浪跡叢談·三談》卷一〈觀弈軒雜錄〉~407~
任昉《述異記》云:「信安郡有石室山,晉時(shí)王質(zhì)伐木,至,見(jiàn)童子數(shù)人棋而歌,質(zhì)因聽(tīng)之,童子以一物與質(zhì)含之,不覺(jué)饑。俄頃,童子謂曰:『何不去?』質(zhì)起視,斧柯?tīng)€盡,既歸,無(wú)復(fù)時(shí)人?!拱此纱鞍僬f(shuō)云:「人間所以貴慕神仙者,以其快樂(lè)無(wú)惱,長(zhǎng)生久視耳。今斯須便過(guò)百年,朝夕已經(jīng)千載,不知自開(kāi)辟以來(lái),終得幾局棋也?」

簡(jiǎn)釋

爛斧柯:喻指世事變遷。宋黃庭堅(jiān)《記夢(mèng)》:“兩客爭(zhēng)棋爛斧柯,一兒壞局君不呵?!?/p>


例句

登山采樵路,臨水浣紗人。 儲(chǔ)嗣宗 春游望仙谷

爛柯山下舊仙郎,列宿來(lái)添婺女光。 劉禹錫 衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書(shū)箱因成一篇用答佳貺

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 劉禹錫 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

未知樵客終何得,歸后無(wú)家是看棋。 劉言史 玉京詞

他年會(huì)相訪,莫作爛柯棋。 戎昱 送吉州閻使君入道二首

知嘆有唐三百載,光陰未抵一先棋。 李洞 贈(zèng)徐山人

兩卷素書(shū)留貰酒,一柯樵斧坐看棋。 李群玉 送隱者歸羅浮

訪世山空在,觀棋日未斜。 盧綸 過(guò)樓觀李尊師

聞逐樵夫閑看棋,忽逢人世是秦時(shí)。 盧綸 酬暢當(dāng)尋嵩岳麻道士見(jiàn)寄

麗藻嘗專(zhuān)席,閑情欲爛柯。 竇常 哭張倉(cāng)曹南史

不遇爛柯叟,報(bào)非舊城郭。 竇群 時(shí)興

惆悵歸城郭,樵柯跡尚存。 耿湋 仙山行

看畢初為局,歸逢幾世孫。 耿湋 仙山行

新秋愛(ài)月愁多雨,古觀逢仙看盡棋。 賈島 欲游嵩岳留別李少尹益

主人善止客,柯?tīng)€忘歸年。 錢(qián)起 過(guò)瑞龍觀道士

不知柯?tīng)€者,何處看圍棋。 韋執(zhí)中 陪韓退之竇貽周同尋劉尊師不遇得師字

典故
蓬萊清淺
  
桑田變
  
海揚(yáng)塵
 
蓬萊淺
 
蓬萊水淺
 
海生桑
 
海變桑田
 
滄海揚(yáng)塵
 
桑海變
 
滄海塵
  
海變田
 
飛黃埃
 
海為田
 
桑田改
 
海生塵
  
桑田成海
 
滄海塵飛
 
塵飛滄海
 
塵揚(yáng)海
 
碧海塵
  
東海栽桑
  
桑田清淺
 
閱海桑
 
碧海紅塵
 
滄海成塵
 
滄海成田
 
滄海飛塵
 
塵生滄海
 
桑田變易
 
碧海揚(yáng)塵
 
塵生碧海
 
東海生黃埃
 
?;?/div> 
海水成塵
 
海田枯
 
海無(wú)三尺水
 
河生塵
 
蓬海變
 
三淺蓬萊
  
變幻桑田
 
渤海桑田
 
滄波變陸
 
滄海成陸
 
扶桑乍幾塵
 
觀海變
 
海底翻無(wú)水
 
海底飛塵
 
海底生桑
 
海枯成田
 
海水三清淺
 
海水揚(yáng)胡塵
 
海水栽桑
 
海濤淺
 
鯨波淺
 
巨???/div> 
枯桑田
 
萊洲頻度淺
 
蓬島塵狂
 
清水起黃塵
 
弱水三淺清
 
三度揚(yáng)塵
 
桑畝移
 
桑田幾興廢
 
桑田移碧海
 
桑栽海
 
世變桑田
 
水為塵
 
漲???/div> 
滄?;S土
  
東海水清淺
 
飛塵赴海
 
海塵
 
海已水干
 
河海不栽桑
 
洪濤成桑
 
鯤海洋塵
 
陵變耕海
 
蓬海飛塵
 
千度桑田
 
清淺三變
 
桑林沒(méi)東海
  
桑栽東海

相關(guān)人物
麻姑


《神仙傳》卷七〈麻姑〉~
麻姑自說(shuō)云:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言,海中復(fù)揚(yáng)塵也。」

簡(jiǎn)釋

桑田:喻世事變遷極快、極大。或謂時(shí)間久遠(yuǎn)。唐王績(jī)《游仙四首》之一:“自悲生死促。無(wú)暇待桑田?!?/p>


例句

獨(dú)往不可群,滄海成桑田。 儲(chǔ)光羲 獻(xiàn)八舅東歸

已見(jiàn)松柏摧為薪,更聞桑田變成海。 劉希夷 代悲白頭翁

容華委西山,光陰不可還。桑林變東海,富貴今何在。 劉希夷 春女行

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?吳少微 過(guò)漢故城

任彼桑田變滄海,一丸丹藥定千春。 呂巖 七言

金堂玉闕朝群仙,拍手東海成桑田。 孟云卿 行路難

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江覽舊跡至玄武湖

萬(wàn)事如桑海,悲來(lái)欲慟神。 戎昱 秋望興慶宮

冠冕凄涼幾遷改,眼看桑田變成海。 戎昱 贈(zèng)別張附馬

倏忽桑田變,讒言亦已空。 戴叔倫 湘中懷古

毫末成圍海變田,單家依舊住溪邊。 戴叔倫 過(guò)珥瀆單老

洪濤經(jīng)變野,翠島屢成桑。 李世民 春日望海

人間桑海朝朝變,莫遣佳期更后期。 李商隱 一片

何日桑田俱變了,不教伊水向東流。 李商隱 寄遠(yuǎn)

聲流塵作劫,業(yè)固海成田。 李嶠 奉和天樞成宴夷夏群僚應(yīng)制

行看負(fù)薪客,坐使桑田變。 李深 游爛柯山四首

他日更來(lái)人世看,又應(yīng)東海變桑田。 李程 贈(zèng)毛仙翁

聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來(lái)。 李端 與道者別

自言萬(wàn)物有移改,始信桑田變成海。 李端 贈(zèng)康洽

桑田如可見(jiàn),滄海幾時(shí)空。 李端 雪夜尋太白道士

借問(wèn)蓬萊水,誰(shuí)逢清淺年。 李群玉 洞庭乾二首之一

傷心云夢(mèng)澤,歲歲作桑田。 李群玉 洞庭干二首

已觀蓬海變,誰(shuí)厭柏梁災(zāi)。 李義 奉和幸長(zhǎng)安故城未央宮應(yīng)制

少年安得長(zhǎng)少年,海波尚變?yōu)樯L铩?李賀 啁少年

桑海年應(yīng)積,桃源路不窮。 楊炯 和輔先入昊天觀星瞻

人非冢已荒,海變田應(yīng)燥。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

桑田代已變,池草春猶碧。 湛賁 伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩(shī)因書(shū)記事

浮云今可駕,滄海自成塵。 王勃 出境游山二首

井田唯有草,海水變?yōu)樯!?王績(jī) 過(guò)漢故城

深谷變?yōu)榘?,桑田成海水?白居易 讀史五首

何時(shí)種桃核,幾度看桑田。 皇甫冉 祭張公洞二首

紅顏白發(fā)云泥改,何異桑田移碧海。 盧僎 十月梅花書(shū)贈(zèng)

節(jié)物風(fēng)光不相待,桑田碧海須臾改。 盧照鄰 長(zhǎng)安古意

松傾鶴死桑田變,華表歸鄉(xiāng)未有年。 若虛 樂(lè)仙觀

當(dāng)其側(cè)陋時(shí),河水清且潾。滄桑一以變,莽然翳荊榛。 蕭穎士 過(guò)河濱和文學(xué)張志尹

碧海桑田何處在,笙歌一聽(tīng)一遙遙。 薛曜 送道士入天臺(tái)

坐看樓閣成丘墟,莫話(huà)桑田變成海。 貫休 偶作五首

試就湖邊披草徑,莫疑東海變桑田。君訝今時(shí)盡陵陸,我看明歲更淪漣。 趙冬曦 灉湖作

桑田未聞改,日月曾幾昏。 邵謁 覽張騫傳

坐久忽疑槎犯斗,歸來(lái)兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對(duì)自辰及申方歸本院

朝飲河生塵,暮飲海絕流。 韓愈 雙鳥(niǎo)詩(shī)

君不見(jiàn)雀為鴿,鷹為鳩,東海成田谷為岸。 馮著 行路難

桃實(shí)千年非易待,桑田一變已難尋。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮

青鳥(niǎo)更不來(lái),麻姑斷書(shū)信,乃知東海水,清淺誰(shuí)能問(wèn)。 鮑溶 懷仙二首

典故  
十二城
 
瓊樓十二
 
十二玉樓
 
玉樓十二
 
閬風(fēng)玄圃
 
層城十二樓
 
閬風(fēng)苑
 
十二層城
 
玉京十二樓
 
閬圃
    
閬風(fēng)觀
 
璚樓十二
 
十二宮樓
   
玄圃殿
  
昆崙仙山
  

《水經(jīng)注疏》卷一〈河水〉~2~
昆崙之山三級(jí),下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名閬風(fēng);上曰層城,一名天庭,是謂太帝之居。
《史記》卷六十八〈封禪書(shū)〉~403~
其明年,東巡海上,考神仙之屬,未有驗(yàn)者。方士有言「黃帝時(shí)為五城十二樓,以候神人于執(zhí)期,命曰迎年」。
《淮南子》卷四〈墜形訓(xùn)〉~35~
昆崙之丘,或上倍之,是謂涼風(fēng)之山,登之而不死?;蛏媳吨?,是謂懸圃,登之乃靈,能使風(fēng)雨?;蛏媳吨?,乃維上天,登之乃神,是謂太帝之居。
《淮南子》卷四《墜形訓(xùn)》
禹乃以息土填洪水以為名山,掘昆侖虛以下地,中有增城九重,其高萬(wàn)一千里百一十四步二尺六寸?!侵^太帝之居。
舊題漢·東方朔《海內(nèi)十洲記》
昆崚丘,昆崙山也。在西海之戌地,北海之亥地。東去岸十三萬(wàn)里,有弱水,周匝繞山,東南接積石圃,西北接北戶(hù)之室,東北臨大闊之井,西南近承淵之谷。此四角大山,寔昆崙之支輔也。積石圃南頭,昔西王母告周穆王云,去咸陽(yáng)四十六萬(wàn)里,山高平地三萬(wàn)六千里,上有三角,面方,廣萬(wàn)里,形如偃盆,下狹上廣。故曰昆崙山有三角。其一角正北,干辰星之輝,名曰閬風(fēng)巔;其一角正西,名曰玄圃臺(tái);其一角正東,名曰昆崙宮。其處有積金,為天墉城,面方千里,城上安金臺(tái)五所,玉樓十二。其北戶(hù)山、承淵山又有墉城,金臺(tái)玉樓,相似如一。淵精之闕,光碧之堂,瓊?cè)A之室,紫翠丹房,景燭日暉,朱霞九光,西王母之所治,真官仙靈之所宗。
《西王母?jìng)鳌?/span>
所居宮闕,在龜山春山西那之都,昆崙之圃,閬風(fēng)之苑,有城千里,玉樓十二,瓊?cè)A之闕,光碧之堂,九層玄室,紫翠丹房,左帶瑤池,右環(huán)翠水,其山之下,弱水九重,洪濤萬(wàn)丈,非飆車(chē)羽輪不可到也。

簡(jiǎn)釋

十二宮樓:喻仙境。唐施肩吾《清夜憶仙官子》:“三清官里月如晝,十二宮樓何處眠?!?/p>


例句

俯視昆崙宮,五城十二樓。 劉復(fù) 游仙

拂曙紫霞生古壁,何年絳節(jié)下層城。 劉滄 題王母廟

自嗟不得從公去,共上仙家十二樓。 吳融 憲丞裴公上洛退居有寄二首

玉京十二樓,峨峨倚青翠。 孟郊 長(zhǎng)安旅情

十二瓊樓鎖翠微,暮霞遺卻六銖衣。 徐夤 華清宮

三清宮里月如晝,十二宮樓何處眠。 施肩吾 清夜憶仙宮子

應(yīng)無(wú)惆悵滄波遠(yuǎn),十二玉樓非我鄉(xiāng)。 曹鄴 送進(jìn)士下第歸南海

上元夫人賓上清,深宮寂歷厭層城。 李康成 玉華仙子歌

聞?dòng)腥陿?shù),惟應(yīng)秘閬風(fēng)。 李德裕

猶憐反顧五六里,何意忽歸十二城。 李縠 和皮日休悼鶴

層城煙霧將歸遠(yuǎn),浮世塵埃久住難。 李群玉 玉真觀

閬風(fēng)玄圃與蓬壺,中有高堂天下無(wú)。 杜甫 夔府歌十絕句之十

閬風(fēng)入轍跡,曠原延冥搜。 杜甫 奉同郭給事湯東靈湫作

自天銜瑞圖,飛下十二樓。 杜甫 鳳凰臺(tái)

昆閬無(wú)窮路,何時(shí)下故山。 楊于陵 贈(zèng)毛仙翁

閬苑云深孤鶴迥,蓬萊天近一身遙。 牟融 送羽方之京

秋夜長(zhǎng),殊未央,月明白露澄清光,層城綺閣遙相望。 王勃 秋夜長(zhǎng)

妾本深宮妓,曾城閉九重。 王勃 銅雀妓二首

古寺傳燈久,層城閉閣閑。 皇甫曾 奉陪韋中丞使君游鶴林寺

如登昆閬時(shí),口誦靈真詞。 許孟容 答權(quán)載之離合詩(shī)

十二樓上人,笙歌沸天引。 鮑溶 懷仙二首

典故
道可道非常道
 
觀妙


《老子·道經(jīng)·一章》~3~
道,可道,非常道;名,可名,非常名。無(wú)名,天地始;有名,萬(wàn)物母。常無(wú)欲觀其妙;常有,欲觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門(mén)。
典故   
劉郎去后
 
觀桃
 
元都觀
 
燕麥兔葵
 
桃花句
 
無(wú)人不道看花回
 
玄都前度
 
看花君子
 
劉郎未見(jiàn)
 
桃滿(mǎn)觀
 
玄都看花
 
燕麥鳧葵
 
吊麥傷桃
 
觀里千樹(shù)
 
觀中桃謝
 
看花才子
 
玄都觀中游
 
劉郎已經(jīng)老
 
夢(mèng)得重來(lái)郎省
 
桃花誤劉郎

相關(guān)人物
劉禹錫


《本事詩(shī)·事感》
劉尚書(shū)自屯田員外左遷郎州司馬,凡十年始徵還。方春,作〈贈(zèng)看花諸君子〉詩(shī)曰:「紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽?!蛊湓?shī)一出,傳于都下。有素嫉其名者,白于執(zhí)政,又誣其有怨憤。他日見(jiàn)時(shí)宰,與坐,慰問(wèn)甚厚。既辭,即曰:「近者新詩(shī),未免為累,奈何?」不數(shù)日,出為連州刺史。其自?云:「貞元二十一年春,余為屯田員外,時(shí)此觀未有花。是歲出牧連州,至荊南,又貶朗州司馬。居十年,詔至京師,人人皆言有道士手植仙桃滿(mǎn)觀,盛如紅霞,遂有前篇,以記一時(shí)之事。旋又出牧,于今十四年,始為主客郎中。重游玄都,蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù),唯兔葵燕麥,動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字,以俟后再游。時(shí)太和二年三月也?!乖?shī)曰:「百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今獨(dú)來(lái)?!?/span>

例句

紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。 劉禹錫 元和十一年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子

百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來(lái)。 劉禹錫 再游玄都觀

典故

《后漢書(shū)》卷五〈孝安帝本紀(jì)〉~25~
乙亥,詔自建初以來(lái),諸祅言它過(guò)坐徙邊者,各歸本郡;其沒(méi)入官為奴婢者,免為庶人。詔謁者劉珍及五經(jīng)博士,校定東觀五經(jīng)、諸子、傳記、百家蓺術(shù),整齊脫誤,是正文字。唐·李賢注引《洛陽(yáng)宮殿名》曰:「南宮有東觀?!?/span>
《后漢書(shū)》卷二十三〈竇融列傳·(玄孫)竇章〉~82~
永初中,三輔遭羌寇,章避難東國(guó),家于外黃。居貧,蓬戶(hù)蔬食,躬勤孝養(yǎng),然講讀不輟,太仆鄧康聞其名,請(qǐng)欲與交,章不肯往,康以此益重焉。是時(shí)學(xué)者稱(chēng)東觀為老氏臧室,道家蓬萊山,康遂薦章入東觀為校書(shū)郎。
《錦繡萬(wàn)花谷》前集卷十二〈館閣〉
東觀:班固著作于東觀。
典故 
賭玉塵
 
萬(wàn)斛玉塵
 
橘叟棋
 
玉塵千斛
 
對(duì)局玉襪輸
 
柑中千歲
 
桔外棋局
 
桔丸日大
 
桔中四老
 
桔中仙
 
橘里人
 
橘中商山樂(lè)
 
橘中四老
 
一桔兩衰翁
 
隱桔觀棋


《太平廣記》卷四十〈神仙四十·巴邛人〉~250~
有巴邛人,不知姓。家有橘園,因霜后,諸橘盡收,馀有二大橘,如三四斗盎。巴人異之,即令攀摘,輕重亦如常橘。剖開(kāi),每橘有二老叟,須眉皤然,肌體紅潤(rùn),皆相對(duì)象戲,身僅尺馀,談笑自若。剖開(kāi)后,亦不驚怖,但與決賭。賭訖,叟曰:「君輸我海龍神第七女發(fā)十兩,智瓊額黃十二枚,紫絹帔一副,絳臺(tái)山霞實(shí)散二庾,瀛洲玉塵九斛,阿母療髓凝酒四鐘,阿母女態(tài)盈娘子躋虛龍縞襪八緉,后日于王先生青城草堂還我耳?!褂钟幸慧旁唬骸竿跸壬S來(lái),竟待不得,橘中之樂(lè),不減商山,但不得深根固蒂,為摘下耳?!褂忠慧旁唬骸钙宛囈樱№汖埜持?。」即于袖中抽出一草根,方圓徑寸,形狀宛轉(zhuǎn)如龍,毫釐罔不周悉。因削食之,隨削隨滿(mǎn)。食訖,以水噀之,化為一龍。四叟共乘之,足下泄泄云起,須臾風(fēng)雨晦冥,不知所在。巴人相傳云:百五十年已來(lái)如此,似在隋唐之間,但不知指的年號(hào)耳。

《宋書(shū)》卷七十一〈徐湛之列傳〉~847~
二十四年,服闋,轉(zhuǎn)中書(shū)令,領(lǐng)太子詹事。出為前軍將軍、南兗州刺史。善于為政,威惠并行。廣陵城舊有高樓,湛之更加修整,南望鐘山。城北有陂澤,水物豐盛。湛之更起風(fēng)亭、月觀,吹臺(tái)、琴室,果竹繁茂,花藥成行,招集文士,盡游玩之適,一時(shí)之盛也。
《隋遺錄》
帝幸日月觀,煙景清朗,中夜獨(dú)與肅妃起臨前軒。

《禮記·王制》
「?二月東巡守……命太師陳詩(shī)以觀民風(fēng)。」唐·孔穎達(dá)疏:「此謂王巡守見(jiàn)諸侯畢,乃命其方諸侯大師,是掌樂(lè)之官各陳其國(guó)風(fēng)之詩(shī),以觀其政令之善惡?!?/span>

例句

重為長(zhǎng)裾客,佐彼觀風(fēng)臣。 劉禹錫 送華陰尉張苕赴邕府使幕

觀風(fēng)布明詔,更是漢南春。 孫逖 送魏騎曹充宇文侍御判官分按山南

問(wèn)俗兆人阜,觀風(fēng)五教宣。 張說(shuō) 奉和圣制暇日與兄弟同游興慶宮作應(yīng)制

觀風(fēng)昔來(lái)幸,御氣今旋蹕。 李嶠 扈從還洛呈侍從群官

固期常戴日,豈意厭觀風(fēng)。 鄭丹 明皇帝挽歌

《漢語(yǔ)大詞典》:濠上
(1). 濠水 之上。莊子·秋水記 莊子 與 惠子 游于 濠 梁之上,見(jiàn)鯈魚(yú)出游從容,因辯論魚(yú)知樂(lè)否。后多用“濠上”比喻別有會(huì)心、自得其樂(lè)之地。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩(shī):“不無(wú) 濠 上思,唯食圃中蔬?!?宋 蘇軾 《十二琴銘·秋風(fēng)》:“悲莫悲於 湘 濱,樂(lè)莫樂(lè)於 濠 上?!?br />(2).指代 莊子 。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“見(jiàn) 柱下 之經(jīng)二,覩 濠 上之篇七。”
分類(lèi):莊子惠子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:濠梁  拼音:háo liáng
1.河上的橋梁。
2.莊子和惠子在濠水的橋上辯論魚(yú)樂(lè)的故事。見(jiàn)《莊子。秋水》。后以濠梁比喻隱士悠然自得的出世思想。北魏。酈道元《水經(jīng)注。濟(jì)水注》:「目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo),水木明瑟,可謂濠梁之性,物我無(wú)違矣。」宋。張矩 應(yīng)天長(zhǎng)。岸容浣錦詞:「濠梁興,歸未愜。記舊伴、袖攜留摺。指魚(yú)水,總是心期,休怨三疊?!?/div>
分類(lèi):橋梁
《漢語(yǔ)大詞典》:濠上
(1). 濠水 之上。莊子·秋水記 莊子 與 惠子 游于 濠 梁之上,見(jiàn)鯈魚(yú)出游從容,因辯論魚(yú)知樂(lè)否。后多用“濠上”比喻別有會(huì)心、自得其樂(lè)之地。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩(shī):“不無(wú) 濠 上思,唯食圃中蔬。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·秋風(fēng)》:“悲莫悲於 湘 濱,樂(lè)莫樂(lè)於 濠 上。”
(2).指代 莊子 。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“見(jiàn) 柱下 之經(jīng)二,覩 濠 上之篇七?!?/div>
分類(lèi):莊子惠子
《漢語(yǔ)大詞典》:觀樂(lè)(觀樂(lè))
觀賞玩樂(lè)。左傳·哀公元年:“﹝ 夫差 ﹞一日之行,所欲必成,玩好必從。珍異是聚,觀樂(lè)是務(wù),視民如讎,而用之日新?!?span id="pw067cz" class="book">《墨子·七患》:“苦其役徒,以治宮室觀樂(lè)?!?唐 韓愈 《叉魚(yú)招張功曹》詩(shī):“膾成思我友,觀樂(lè)憶吾僚?!?金 王若虛 《君事實(shí)辨》:“后帝( 唐文宗 )因觀樂(lè),見(jiàn)童子緣橦而其父來(lái)往走其下,泫然流涕。”
欣賞音樂(lè)。舊唐書(shū)·嚴(yán)挺之傳:“ 睿宗 好樂(lè),聽(tīng)之忘倦, 玄宗 又善音律。 先天 二年正月望,胡僧 婆陀 請(qǐng)夜開(kāi)門(mén)燃百千燈, 睿宗 御 延喜門(mén) 觀樂(lè),凡經(jīng)四日?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:觀魚(yú)(觀魚(yú))
見(jiàn)“ 觀漁 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:觀漁(觀漁)
亦作“ 觀魚(yú) ”。 春秋 時(shí) 魯隱公 故事。左傳·隱公五年:“五年春,公將如 棠 觀魚(yú)者?!?楊伯峻 注:“魚(yú)者意即捕魚(yú)者?!?span id="1ft6vxf" class="book">《三國(guó)志·魏志·鮑勛傳》:“昔 魯隱 觀漁於 棠 ,春秋譏之。雖陛下以為務(wù),愚臣所不愿也?!焙蠓褐赣^看捕魚(yú)或觀賞游魚(yú)以為戲樂(lè)。周書(shū)·孝閔帝紀(jì):“帝欲觀漁於 昆明池 ,博士 姜須 諫,乃止?!?唐 高適 《東征賦》:“人多嗜艾,俗喜觀漁?!?毛澤東 《七律·和柳亞子先生》:“莫道 昆明池 水淺,觀魚(yú)勝過(guò) 富春江 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魚(yú)樂(lè)(魚(yú)樂(lè))  拼音:yú lè
本是莊子與惠子于濠梁上辯論的題旨。典出《莊子。秋水》。后比喻一種透過(guò)萬(wàn)物同源所領(lǐng)略的自然本情。如:「我如此推論,正如莊子魚(yú)樂(lè)之說(shuō),是一份同情?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:魚(yú)游濠上(魚(yú)遊濠上)
莊子·秋水:“ 莊子 與 惠子 游於 濠 梁之上, 莊子 曰:‘儵魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?!?惠子 曰:‘子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?’ 莊子 曰:‘子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?’ 惠子 曰:‘我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣。’ 莊子 曰:‘請(qǐng)循其本,子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也?!焙笠浴棒~(yú)游濠上”表示縱情山水、逍遙遨游。 宋 黃庭堅(jiān) 《李濠州挽詞》:“魚(yú)游濠上方云樂(lè),鵩在承塵忽告兇?!?/div>
分類(lèi):既已之而
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰(夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰)  拼音:xià chóng bù kě yǔ bīng
夏天的蟲(chóng)入秋就死了,不能與之談?wù)摫┑氖虑?。語(yǔ)本《莊子。秋水》:「夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也?!贡扔饕?jiàn)識(shí)短淺的人,不能與之談大道理。《二刻拍案驚奇》卷三七:「郎如此眼光淺,真是夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰,我教你看著?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:夏蟲(chóng)疑冰(夏蟲(chóng)疑冰)
見(jiàn)“ 夏蟲(chóng)語(yǔ)冰 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:夏蟲(chóng)語(yǔ)冰(夏蟲(chóng)語(yǔ)冰)
喻人囿于見(jiàn)聞,知識(shí)短淺。語(yǔ)本莊子·秋水:“井蛙不可以語(yǔ)於海者,拘於虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰者,篤於時(shí)也。” 清 王韜 《六合將混為一》:“不審倚伏之機(jī),不明順逆之故,是猶醯鷄處甕,別有一天,夏蟲(chóng)語(yǔ)冰,莫知其候也?!?span id="er1og5n" class="book">《文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉》:“哂夏蟲(chóng)之疑冰,整輕翮而思矯?!?李善 注:“言淺近小智,同乎夏蟲(chóng),今既哂之,故整翮思矯也?!?張銑 注:“夏蟲(chóng)不知冬有寒冰,亦猶小智不識(shí)高道,故笑之?!?宋 梅堯臣 《中伏日永叔遺冰》:“巨塊置我前,凝結(jié)造化移。畏冷不敢食,有類(lèi)夏蟲(chóng)疑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:癡叔  拼音:chī shú
晉代王濟(jì)之叔王湛。王湛有才德,人皆不知而以為癡。王濟(jì)嘗與其論《周易》,湛剖析精妙,且有奇趣。武帝亦以湛為癡,每見(jiàn)濟(jì),輒調(diào)侃問(wèn)其癡叔死否。王濟(jì)答以王湛并不癡,并推崇其才在山濤以下,魏舒以上。王湛因而聞名。見(jiàn)《晉書(shū)。卷七五。王湛傳》。
分類(lèi):兄弟宗族司馬炎
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大方  拼音:dà fāng
1.有名的大家。如:「他如此的謬解文意,真是貽笑大方?!埂痘ㄔ潞邸返谝弧鸹兀骸缚顣?shū)『荷生題贈(zèng)采秋女史』八字,寫(xiě)畢,說(shuō)道:『貽笑大方!』」
2.大地?!痘茨献?。俶真》:「是故能戴大員者履大方,鏡太清者視大明?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大方  拼音:dà fang
1.為人不吝嗇?!度辶滞馐贰返谌换兀骸副闶情T(mén)下從不曾見(jiàn)過(guò)像杜少爺這大方舉動(dòng)的人?!?br />2.態(tài)度自然不拘束。《紅樓夢(mèng)》第六七回:「怨不得別人都說(shuō)那寶丫頭好,會(huì)做人,很大方?!埂段拿餍∈贰返谒摹鸹兀骸钢凰麄冏叱鰜?lái),身子都是挺直,沒(méi)有羞羞縮縮的樣子,我就覺(jué)著他比守舊的女子大方得多?!?br />3.不俗氣?!都t樓夢(mèng)》第三七回:「賦景詠物兩關(guān)住,又新鮮,又大方?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:柯斧
(1).裝柄之斧。 晉 葛洪 抱樸子·百里:“而秉斤兩者,或舍銓衡而任情;掌柯斧者,或曲繩墨於附己?!?span id="dfckxuh" class="book">《水滸傳》第九七回:“忽見(jiàn)崖畔樹(shù)林中,走出一個(gè)樵者,腰插柯斧?!?span id="1woh6dp" class="book">《西游記》第五九回:“那樵子撇了柯斧,答禮道:‘長(zhǎng)老何往?’”
(2).《詩(shī)·豳風(fēng)·伐柯》:“伐柯如何,匪斧不克。取妻如何,匪媒不得?!焙笠蛞浴翱赂庇髅藉?。 清 蒲松齡 聊齋志異·黃九郎:“有表妹,美無(wú)倫。倘能垂意,當(dāng)執(zhí)柯斧。”
(3).《詩(shī)·豳風(fēng)·伐柯》:“伐柯伐柯,其則不遠(yuǎn)。” 鄭玄 箋:“伐柯者必用柯,其大小長(zhǎng)短,近取法於柯。”后因以“柯斧”喻法規(guī)。 晉 葛洪 抱樸子·良規(guī):“嚴(yán)操柯斧,正色供繩,明賞必罰,有犯無(wú)赦?!?/div>
分類(lèi):媒妁法規(guī)
《漢語(yǔ)大詞典》:柯?tīng)€(柯?tīng)€)
斧柄朽爛。用 晉 王質(zhì) 伐木入 石室山 典,喻時(shí)間久遠(yuǎn)。 唐 錢(qián)起 《過(guò)瑞龍觀道士》詩(shī):“主人善止客,柯?tīng)€忘歸年?!眳⒁?jiàn)“ 柯?tīng)€棋 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:柯?tīng)€棋(柯?tīng)€棋)
指仙人所下的棋。典出 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時(shí) 王質(zhì) 伐木至,見(jiàn)童子數(shù)人,棋而歌。 質(zhì) 因聽(tīng)之。童子以一物與 質(zhì) ,如棗核, 質(zhì) 含之,不覺(jué)飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì) 起,視斧柯?tīng)€盡。既歸,無(wú)復(fù)時(shí)人?!焙笠喾褐赶缕?。 元 張可久 《柳營(yíng)曲·包山書(shū)事》曲:“吟幾篇絶句詩(shī),看一局柯?tīng)€棋。飢,不採(cǎi) 首陽(yáng) 薇?!?/div>
分類(lèi):仙人下棋
《國(guó)語(yǔ)辭典》:柯?tīng)€忘歸(柯?tīng)€忘歸)  拼音:kē làn wàng guī
晉人王質(zhì)入山伐木,看見(jiàn)童子數(shù)人邊下棋邊唱歌,便在一旁觀看,待仙童催他回家時(shí),卻驚見(jiàn)所帶的斧柄已腐爛?;氐洁l(xiāng)里,與他同時(shí)代的人全已過(guò)世。見(jiàn)南朝梁。任昉《述異記》卷上。后用以比喻長(zhǎng)時(shí)間的流連忘返。唐。錢(qián)起〈過(guò)瑞龍觀道士〉詩(shī):「主人善止客,柯?tīng)€忘歸年?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:樵斧
柴斧。 宋 陳與義 《出山》詩(shī)之二:“山空樵斧響,隔嶺有人家?!?清 黃景仁 《由煙霞嶺至紫云洞精舍》詩(shī):“已有樵斧聲,丁丁出深樾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:樵柯
指砍柴的斧頭。柯,斧柄。 唐 于濆 《寒食》詩(shī):“素娥哭新塚,樵柯鳴柔桑?!?/div>
分類(lèi):砍柴斧頭斧柄
《漢語(yǔ)大詞典》:爛斧柯(爛斧柯)
同“ 爛柯 ”。 宋 陸游 《世上》詩(shī):“吾棋一局千年事,從使旁觀爛斧柯?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:爛柯(爛柯)  拼音:làn kē
晉代王質(zhì)上山砍柴,遇仙人下棋,置斧而觀,后見(jiàn)斧柄朽爛,回家時(shí),已百歲,時(shí)人皆不識(shí)的故事。典出南朝梁。任昉《述異記》卷上。后比喻人世的變換轉(zhuǎn)移。唐。劉禹錫〈酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)〉詩(shī):「懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「若還奏曲能招鳳,在此觀棋必爛柯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:爛柯山(爛柯山)
山名。又名 石室山 。在今 浙江省 衢縣 南。又 河南省 新安縣 、 山西省 沁縣 、 廣東省 高要縣 并有 爛柯山 ,皆相傳為樵夫遇仙處。 唐 劉禹錫 《衢州徐員外使君遺以縞紵兼竹書(shū)箱因成篇用答佳貺》詩(shī):“ 爛柯山 下舊仙郎,列宿來(lái)添婺女光?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·廣東二·肇慶府》:“ 高峽山 、 爛柯山 在府東南四十六里,一名 柯斧山 ,舊傳 王質(zhì) 觀碁處,亦名 端山 ,峽之對(duì)山也。”參見(jiàn)“ 爛柯 ”。
分類(lèi):山名石室浙江
《漢語(yǔ)大詞典》:爛柯人(爛柯人)
(1).指久離家而剛回故鄉(xiāng)的人。亦指飽經(jīng)世事變幻的人。 唐 劉禹錫 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“懷舊空吟《聞笛賦》,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!?明 劉基 《秋懷》詩(shī)之三:“永寤爛柯人,萬(wàn)事一夢(mèng)幻?!?清 錢(qián)謙益 《題陸叔平〈滄桑對(duì)奕圖〉贈(zèng)稼軒五十初度》詩(shī):“夜露未晞賔既醉,人間已有爛柯人。”
(2).指樵夫。《醒世姻緣傳》第四九回:“家住前崗,母在鄰莊,爛柯人是妾兒郎?!眳⒁?jiàn)“ 爛柯 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:爛柯(爛柯)  拼音:làn kē
晉代王質(zhì)上山砍柴,遇仙人下棋,置斧而觀,后見(jiàn)斧柄朽爛,回家時(shí),已百歲,時(shí)人皆不識(shí)的故事。典出南朝梁。任昉《述異記》卷上。后比喻人世的變換轉(zhuǎn)移。唐。劉禹錫〈酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)〉詩(shī):「懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「若還奏曲能招鳳,在此觀棋必爛柯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:采樵(採(cǎi)樵)
砍柴。左傳·昭公六年:“禁芻牧採(cǎi)樵。”三國(guó)志·魏志·裴潛傳“ 秀 , 咸熙 中為尚書(shū)僕射” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》:“會(huì)三輔亂,人多流宕,而 干 義 不去,與諸知故相浮沉,採(cǎi)樵自活?!?唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》:“此曲太古音,由來(lái)無(wú)管奏。多云採(cǎi)樵樂(lè),或説林泉候?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·如是我聞三:“ 瑪納斯 有遣犯之?huà)D入山採(cǎi)樵,突為 瑪哈沁 所執(zhí)?!币槐咀鳌?樵采 ”。
打柴。左傳·桓公十二年:“請(qǐng)無(wú)捍采樵者以誘之?!?杜預(yù) 注:“樵,薪也?!?南朝 梁 沈約 《宿東園》詩(shī):“ 陳王 鬭雞道, 安仁 采樵路?!?清 蒲松齡 聊齋志異·斫蟒:“ 胡田村 胡 姓者,兄弟采樵,深入幽谷?!?/div>
分類(lèi):砍柴打柴
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東海揚(yáng)塵(東海揚(yáng)塵)  拼音:dōng hǎi yáng chén
東海變陸地,揚(yáng)起塵土。比喻世事變化極大?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二二:「東海揚(yáng)塵猶有日,白衣蒼狗剎那間?!?/div>
分類(lèi):世事巨變
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東海桑田(東海桑田)  拼音:dōng hǎi sāng tián
比喻時(shí)世變易。金。劉著〈至日〉詩(shī):「心折靈臺(tái)候云物,眼看東海變桑田。」
《漢語(yǔ)大詞典》:桑海
“桑田滄?!钡穆哉Z(yǔ)。 唐 楊炯 《和輔先入昊天觀》:“桑海年應(yīng)積,桃源路不窮。” 明 李東陽(yáng) 《和蕭封君鳳儀遺詩(shī)四十韻》:“世運(yùn)迭推代,昔聞桑海三。” 趙樸初 《柳營(yíng)曲·參觀全國(guó)勞動(dòng)改造罪犯工作展覽會(huì)》曲:“奮身桑海換,刮目性情移?!眳⒁?jiàn)“ 桑田滄海 ”。
分類(lèi):桑田滄海
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)。” 清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉。”兒女英雄傳第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桑田  拼音:sāng tián
1.栽植桑樹(shù)的田地?!对?shī)經(jīng)。鄘風(fēng)。定之方中》:「星言夙駕,說(shuō)于桑田?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七八回:「過(guò)了半年光景,他忽然有事要到肇慶去巡閱,他便說(shuō)出來(lái)要順便踏勘桑田?!?br />2.比喻世事變遷。明。楊珽《龍膏記》第三○出:「看人間幾變桑田,忙提覺(jué)柱下仙官,早喚醒繡戶(hù)嬋娟,休戀著舞鏡飛鸞?!?br />3.地名。春秋時(shí)虢國(guó)屬地,約于今河南省閿鄉(xiāng)縣東北。
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄?!庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?!?清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉?!?span id="76t1fs1" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桑田滄海(桑田滄海)
晉 葛洪 神仙傳·麻姑:“ 麻姑 自説云:‘接侍以來(lái),已見(jiàn) 東海 三為桑田,向到 蓬萊 水淺,淺于往者會(huì)時(shí)畧半也,豈將復(fù)還為陵陸乎!’”后因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 元 王進(jìn)之 《春日田園雜興》詩(shī):“桑田滄海幾興亡,歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)。” 清 孫枝蔚 《空城雀》詩(shī):“自從桑田變滄海,經(jīng)過(guò)空城淚如泉?!?span id="du6wyg6" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“列公,你道怎個(gè)蒼狗白云,天心無(wú)定;桑田滄海,世事何常。”
《漢語(yǔ)大詞典》:海桑陵谷
滄海變桑田,山陵變深谷,比喻世事變遷極大。 清 朱彝尊 《玉帶生歌》:“海桑陵谷又經(jīng)三百秋,以手摩挱尚如故?!?清 南荃外史 《嘆老》:“海桑陵谷幻乾坤,春夢(mèng)模楜不見(jiàn)痕。”
《漢語(yǔ)大詞典》:海水桑田
猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。 唐 韋應(yīng)物 《漢武帝雜歌》之一:“海水桑田幾翻覆,中間此桃四五熟?!?清 厲鶚 《東城雜記·東皋隱者》:“海水桑田幾變遷,桃花依舊郡城邊。”參見(jiàn)“ 滄海桑田 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙兀懙販S為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類(lèi)》:「滄海桑田,謂世事多變。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄桑(滄桑)  拼音:cāng sāng
比喻世事變化無(wú)常。參見(jiàn)「滄海桑田」條。清。王鵬運(yùn)滿(mǎn)江紅。風(fēng)帽塵衫〉詞:「旌旆影,滄桑話(huà)。對(duì)蒼煙落日,似聞悲吒?!?/div>
分類(lèi):朝代更迭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?,陸地淪為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類(lèi)》:「滄海桑田,謂世事多變?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:滄海桑田(滄海桑田)  拼音:cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙兀懙販S為大海。語(yǔ)本《太平廣記。卷六○。麻姑》:「接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田?!贡扔魇朗聼o(wú)常,變化很快。明。張景《飛丸記》第一出:「白衣蒼狗多翻覆,滄海桑田幾變更?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類(lèi)》:「滄海桑田,謂世事多變?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五城  拼音:wǔ chéng
1.相傳神仙住的地方。唐。韓翃〈同題仙游觀〉詩(shī):「仙臺(tái)初見(jiàn)五城樓,風(fēng)物凄凄宿雨收?!?br />2.舊時(shí)北京地面,分中、東、南、西、北五城,各設(shè)巡城御史暨兵馬司,掌聽(tīng)訟、詰奸、弭盜諸事。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五城十二樓(五城十二樓)  拼音:wǔ chéng shí èr lóu
古代傳說(shuō)神仙住的地方?!妒酚?。卷一二。孝武本紀(jì)》:「方士有言:『黃帝時(shí)為五城十二樓,以候神人于執(zhí)期,命曰迎年?!簧显S作之如方,名曰明年?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五城十二樓(五城十二樓)  拼音:wǔ chéng shí èr lóu
古代傳說(shuō)神仙住的地方?!妒酚?。卷一二。孝武本紀(jì)》:「方士有言:『黃帝時(shí)為五城十二樓,以候神人于執(zhí)期,命曰迎年?!簧显S作之如方,名曰明年。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十二樓(十二樓)  拼音:shí èr lóu
1.神話(huà)傳說(shuō)中的仙人居處?!妒酚洝>矶?。封禪書(shū)》:「黃帝時(shí)為五城十二樓,以候神人于執(zhí)期,命曰迎年?!?br />2.泛指高聳的樓閣。唐。薛逢 宮詞:「十二樓中盡曉?shī)y,望仙樓上望君王。」唐。溫庭筠 瑤瑟怨詩(shī):「雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去,十二樓中月自明?!?br />3.書(shū)名。清李漁撰。十二卷,三十八回。全書(shū)以合影、奪錦、拂云等十二樓名分卷,故稱(chēng)為「十二樓」。內(nèi)容多描寫(xiě)愛(ài)情、婚姻的故事,情節(jié)曲折,文辭綺艷。
《漢語(yǔ)大詞典》:十二重樓(十二重樓)
道家指人的喉嚨管。《金丹諸真元奧》:“問(wèn)曰:‘何謂十二重樓?’答曰:‘人之喉嚨管,有十二節(jié)是也?!?唐 呂巖 《七言》詩(shī):“纔吞一粒便安然,十二重樓九曲連?!?/div>
分類(lèi):道家喉嚨
《漢語(yǔ)大詞典》:層城(層城)
(1).古代神話(huà)中 昆侖山 上的高城。文選·張衡〈思玄賦〉:“登 閬風(fēng) 之層城兮,搆不死而為牀。” 李善 注:“《淮南子》曰:‘ 崑崙 虛有三山, 閬風(fēng) 、 桐版 、 玄圃 ,層城九重?!?禹 云:‘ 崑崙 有此城,高一萬(wàn)一千里?!币徽f(shuō), 昆侖山 最高峰之名。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·河水一:“ 崑崙 之山三級(jí):下曰 樊桐 ,一名 板桐 ;二曰 玄圃 ,一名 閬風(fēng) ;上曰 層城 ,一名 天庭 ,是為太帝之居。”
(2).泛指仙鄉(xiāng)。 宋 蘇軾 《仙都山鹿》詩(shī):“仙人已去鹿無(wú)家,孤棲悵望層城霞?!?br />(3).指京師;王宮。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)尚書(shū)郎顧彥先》詩(shī):“朝游游層城,夕息旋直廬?!?唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二六:“宮女多怨曠,層城閉蛾眉。” 清 黃景仁 《江上寄左二杏莊》詩(shī):“層城匪迢越,廣陌交馳騁。”
(4).重城;高城。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“遙望層城,丹樓如霞?!?唐 杜甫 《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》:“層城臨暇景,絶域望餘春。” 元 楊云鵬 《登濮州北城》詩(shī):“層城高絶一攀躋,歲杪臨風(fēng)客思凄?!?清 張文光 《登汴城角樓》詩(shī):“落日下層城,蒼然遠(yuǎn)樹(shù)平。” 龔騫 《九秋詩(shī)·秋水》:“綺閣層城秋夜長(zhǎng),明朝問(wèn)訊湖邊路?!?br />(5).指高山之巔。 宋 文同 《盤(pán)云塢》詩(shī):“幾曲上層城,盤(pán)盤(pán)次文石?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:昆山(崑山)  拼音:kūn shān
山名:(1)位于江蘇省松江縣西北。(2)江蘇省昆山縣西北的馬鞍山,唐天寶中改名為「昆山」。(3)昆崙山的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「昆崙山」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:昆腔(崑腔)  拼音:kūn qiāng
流行于江浙一帶的劇種。始于元代,最初是江蘇昆山一帶民間所流行的清唱腔調(diào),故稱(chēng)為「昆山腔」。明嘉靖年間,魏良輔以昆山腔為基礎(chǔ),綜合我國(guó)各地方腔調(diào),揉合南北曲,以笛、管、笙、琵琶、鑼鼓等為樂(lè)器,旋律婉轉(zhuǎn)細(xì)致,擅長(zhǎng)抒情,有「水磨調(diào)」之稱(chēng),為集南北曲大成的時(shí)曲,是明代到清中葉以前我國(guó)主要的戲曲腔調(diào)。由于所唱的是曲牌,故稱(chēng)為「昆曲」;因以江南蘇州昆山一帶的語(yǔ)言演出,故也稱(chēng)為「昆劇」。
《漢語(yǔ)大詞典》:昆閬(崑閬)
指 昆侖山 上的 閬苑 ,傳說(shuō)中神仙所居之地。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“指 蓬壺 而翻翰,望 崑閬 以揚(yáng)音?!?唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬(wàn)日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 俞樾 春在堂隨筆卷四:“昨游 崑閬 循丹梯,海天一碧揩瑠瓈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:曾城
(1).傳說(shuō)中的地名。亦泛指仙鄉(xiāng)。后漢書(shū)·張衡傳:“登 閬風(fēng) 之曾城兮,搆不死而為牀?!?李賢 注引《淮南子》:“ 崐崘山 有曾城九重,高萬(wàn)一千里,上有不死樹(shù)在其西?!苯癖?span id="qs1fcum" class="book">《淮南子·墬形訓(xùn)》作“層城”。梁書(shū)·皇后傳·高祖丁貴嬪:“皇帝傷 璧臺(tái) 之永閟,悼 曾城 之不踐?!?金 宇文虛中 《白菊》詩(shī):“月中風(fēng)露秋夕好,感此仙種來(lái)曾城?!眳⒁?jiàn)“ 層城 ”。
(2).指高大的城闕。 晉 陶潛 《游斜川》詩(shī):“臨長(zhǎng)流,望曾城?!?唐 王勃 《銅雀妓》詩(shī)之二:“妾本深宮妓,曾城閉九重?!?唐 杜甫 《成都府》詩(shī):“曾城填華屋,季冬樹(shù)木蒼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:層城(層城)
(1).古代神話(huà)中 昆侖山 上的高城。文選·張衡〈思玄賦〉:“登 閬風(fēng) 之層城兮,搆不死而為牀?!?李善 注:“《淮南子》曰:‘ 崑崙 虛有三山, 閬風(fēng) 、 桐版 、 玄圃 ,層城九重?!?禹 云:‘ 崑崙 有此城,高一萬(wàn)一千里?!币徽f(shuō), 昆侖山 最高峰之名。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·河水一:“ 崑崙 之山三級(jí):下曰 樊桐 ,一名 板桐 ;二曰 玄圃 ,一名 閬風(fēng) ;上曰 層城 ,一名 天庭 ,是為太帝之居?!?br />(2).泛指仙鄉(xiāng)。 宋 蘇軾 《仙都山鹿》詩(shī):“仙人已去鹿無(wú)家,孤棲悵望層城霞?!?br />(3).指京師;王宮。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)尚書(shū)郎顧彥先》詩(shī):“朝游游層城,夕息旋直廬?!?唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二六:“宮女多怨曠,層城閉蛾眉?!?清 黃景仁 《江上寄左二杏莊》詩(shī):“層城匪迢越,廣陌交馳騁?!?br />(4).重城;高城。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“遙望層城,丹樓如霞?!?唐 杜甫 《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》:“層城臨暇景,絶域望餘春?!?元 楊云鵬 《登濮州北城》詩(shī):“層城高絶一攀躋,歲杪臨風(fēng)客思凄。” 清 張文光 《登汴城角樓》詩(shī):“落日下層城,蒼然遠(yuǎn)樹(shù)平?!?龔騫 《九秋詩(shī)·秋水》:“綺閣層城秋夜長(zhǎng),明朝問(wèn)訊湖邊路?!?br />(5).指高山之巔。 宋 文同 《盤(pán)云塢》詩(shī):“幾曲上層城,盤(pán)盤(pán)次文石?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉樓(玉樓)  拼音:yù lóu
1.樓閣的美稱(chēng)。宋。辛棄疾 蘇武慢。帳暖金絲詞:「歌竹傳觴,探梅得句,人在玉樓瓊室?!?br />2.傳說(shuō)中神仙居住的地方。
3.歌樓妓院。唐。白居易聽(tīng)崔七妓人箏〉詩(shī):「花臉云鬢坐玉樓,十三弦里一時(shí)愁?!?br />4.道家稱(chēng)肩為「玉樓」。宋。蘇軾 雪后書(shū)北臺(tái)壁詩(shī)二首之二:「凍合玉樓寒起粟,光搖銀海眩生花。」
《漢語(yǔ)大詞典》:玉樓受召(玉樓受召)
李商隱 《李長(zhǎng)吉小傳》:“ 長(zhǎng)吉 將死時(shí),忽晝見(jiàn)一緋衣人笑曰:‘帝成白玉樓,立召君為記。天上差樂(lè),不苦也。’ 長(zhǎng)吉 獨(dú)泣,邊人盡見(jiàn)之。少之, 長(zhǎng)吉 氣絶?!焙笠蛞詾槲氖吭缢赖牡鋵?shí)。 宋 《書(shū)陳孟剛〈童烏集〉后》:“ 孟剛 弱冠,頭角嶄然……云何得疾,遽召玉樓?!?清 周亮工 《古香堂詩(shī)序》:“不然,才名如 李賀 而玉樓受召,猶在 終賈 之年,豈不備極榮休?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閬苑(閬苑)  拼音:láng yuàn
仙人居住的地方。《醉醒石》第一四回:「移將閬苑琳瑯樹(shù),卻作門(mén)前桃李花?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閬風(fēng)(閬風(fēng))  拼音:láng fēng
山名。位于昆崙山的山巔,相傳為仙人所居。
分類(lèi):閬風(fēng)巔
《漢語(yǔ)大詞典》:閬風(fēng)巔(閬風(fēng)巔)
山名。傳說(shuō)中神仙居住的地方,在 昆侖 之巔。海內(nèi)十洲記·昆侖:“山三角:其一角正北,干辰之輝,名曰 閬風(fēng)巔 ;其一角正西,名曰 玄圃堂 ;其一角正東,名曰 崑崙宮 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兔葵燕麥(兔葵燕麥)
形容景象荒涼。 唐 劉禹錫 《再游玄都觀絕句》引:“重游 玄都 ,蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù),唯兔葵燕麥,動(dòng)搖於春風(fēng)耳?!?宋 程先 《鎖窗寒》詞:“但兔葵燕麥,風(fēng)前搖蕩,徑花成土?!?清 方文 《宿姜開(kāi)先衍園》詩(shī):“瑤草瓊花何處覔?兔葵燕麥不勝情?!?/div>
分類(lèi):景象荒涼
《國(guó)語(yǔ)辭典》:前度劉郎(前度劉郎)  拼音:qián dù liú láng
東漢永平年間,劉晨、阮肇在天臺(tái)山遇仙人,還鄉(xiāng)后二人于太康年間重入天臺(tái)山的故事。見(jiàn)南朝宋。劉義慶〈幽明錄〉。后稱(chēng)去而復(fù)來(lái)的人為「前度劉郎」。唐。劉禹錫〈再游玄都觀〉詩(shī):「種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。」《兒女英雄傳》第二八回:「安公子是前度劉郎,何小姐是司空見(jiàn)慣,倒也用不著十分羞澀,便舉案齊眉,同吃了一頓飯。」
《漢語(yǔ)大詞典》:玄都觀(玄都觀)
(1). 北周 、 隋 、 唐 道觀名。原名 通道觀 , 隋 開(kāi)皇 二年改名為 玄都觀 。在 陜西省 長(zhǎng)安縣 南 崇業(yè)坊 。見(jiàn) 宋 宋敏求 《長(zhǎng)安志》。后廢。 唐 劉禹錫 《戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī):“ 玄都觀 里桃千樹(shù),盡是 劉郎 去后栽?!?金 元好問(wèn) 《玄都觀桃花》詩(shī):“前度 劉郎 復(fù) 阮郎 , 玄都觀 里醉紅芳?!?br />(2).泛指道觀。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》:“好將 金谷 樓中女,改作 玄都觀 里仙。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東觀(東觀)  拼音:dōng guàn
東漢時(shí)皇家藏書(shū)樓,在洛陽(yáng)南宮,也是宮中著述和修史的地方?!逗鬂h書(shū)。卷五。孝安帝紀(jì)》:「詔謁者劉珍及五經(jīng)博士,校定東觀五經(jīng)、諸子、傳記、百家藝術(shù),整齊脫誤,是正文字?!固啤U聭烟?。注:「洛陽(yáng)宮殿名曰:『南宮有東觀?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:橘中樂(lè)(橘中樂(lè))
謂弈棋之樂(lè)趣。參見(jiàn)“ 橘中戲 ”。
分類(lèi):弈棋樂(lè)趣
《漢語(yǔ)大詞典》:橘中戲(橘中戲)
傳說(shuō)古時(shí)有一 巴邛 人家橘園,霜后兩橘大如三斗盎。剖開(kāi),有二老叟相對(duì)象戲,談笑自若。一叟曰:“橘中之樂(lè)不減 商山 。”事見(jiàn) 唐 牛僧孺 《玄怪錄·巴邛人》。后遂稱(chēng)象棋游戲?yàn)椤伴僦袘颉薄?宋 劉克莊 《象弈一首呈葉潛仲》詩(shī):“小藝無(wú)難精,上智有未解。君看橘中戲,妙不出局外?!?/div>
分類(lèi):人家霜后三斗
《漢語(yǔ)大詞典》:月觀(月觀)
猶月榭。南史·徐湛之傳:“ 湛之 更起風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室,果竹繁茂,花藥成行?!?唐 杜寶 《大業(yè)雜記》:“苑內(nèi)造山為?!L(fēng)亭、月觀皆以機(jī)成,或起或滅,若有神變?!?宋 秦觀 《望海潮·廣陵懷古》詞:“追思故國(guó)繁雄。有迷樓掛斗,月觀橫空。”
《漢語(yǔ)大詞典》:風(fēng)臺(tái)(風(fēng)臺(tái))
指敞露透風(fēng)的臺(tái)榭。 唐 韓愈 《和崔舍人詠月二十韻》:“風(fēng)臺(tái)觀滉瀁,冰砌步青熒?!?唐 柳宗元 《行路難》詩(shī)之三:“風(fēng)臺(tái)露榭生光飾,死灰棄置參與商?!?
《國(guó)語(yǔ)辭典》:觀風(fēng)(觀風(fēng))  拼音:guān fēng
1.察看機(jī)會(huì),隨機(jī)應(yīng)變。《易經(jīng)。觀卦。六三》「觀我生進(jìn)退」句下唐??追f達(dá)。正義:「故時(shí)可則進(jìn),時(shí)不可則退,觀風(fēng)相幾,未失其道?!?br />2.觀察風(fēng)俗得失?!段倪x。顏延之。應(yīng)詔觀北湖田收》:「觀風(fēng)久有作,陳詩(shī)愧未妍?!?br />3.游覽。《西游記》第二八回:「想是老和尚坐不住,往那里觀風(fēng)去了?!?br />4.替人守望以便警告?!妒c(diǎn)頭。卷四。瞿鳳奴情愆死蓋》:「把兩個(gè)銀戒指賞著春來(lái),教他觀風(fēng)做腳,防守門(mén)戶(hù)?!?br />5.清朝學(xué)政及地方官到任時(shí)命題課士,稱(chēng)為「觀風(fēng)」。