關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》：小歌
(1).短歌。古代辭賦篇末總括全篇要旨的部分。《荀子·賦》：“與愚以疑，愿聞反辭。其小歌曰：‘念彼遠(yuǎn)方，讒人服矣?！?楊倞 注：“此下一章，即其反辭，故謂之小歌，總論前意也?！?明 楊慎 《楚竹吟》：“《大招》自抽怨，小歌徒悲吟。”
(2).猶民歌。 明 張岱 《陶庵夢(mèng)憶·不系園》：“ 章 侯 唱村落小歌，余取琴和之，牙牙如語(yǔ)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：詮旨（詮旨）
闡明要旨。 明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·殺青》：“持寸符，握半卷，終事詮旨，風(fēng)行而冰釋焉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：亂辭（亂辭）
(1).荒謬的言論。《公孫龍子·白馬論》：“此天下之悖言亂辭也?！?br />(2).篇末總括全篇要旨的話。《《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》“其輯之亂曰” 三國(guó) 吳 韋昭 注》：“凡作篇章，篇義既成，撮其大要為亂辭?！眳⒁?jiàn)“ 亂 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：解科
謂要旨清楚，條理分明。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見(jiàn)》：“或曰：‘學(xué)者之説可約邪？’曰：‘可約解科?！?李軌 注：“言自可令約省爾，但當(dāng)使得其義旨，不失其科條?！?汪榮寶 義疏：“解科即條理之科之謂。”
《漢語(yǔ)大詞典》：總亂（總亂）
指辭賦篇末概括全篇要旨的結(jié)束語(yǔ)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“既履端於倡序，亦歸餘於總亂?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：亂體（亂體）
指在文章結(jié)尾引用《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)句總括全篇要旨的體例。 明 李贄 《四書評(píng)·大學(xué)》：“五引《詩(shī)》是文章家亂體，《中庸》末篇亦是此法?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：穾要
亦作“窔要”。 秘奧，要旨。 清 龔自珍 《語(yǔ)錄》：“其言似可存，然亦不中窔要?！?/div>
分類：秘奧要旨
《國(guó)語(yǔ)辭典》：康德主義（康德主義）　　拼音：kāng dé zhǔ yì
以康德學(xué)說(shuō)為要旨的哲學(xué)觀點(diǎn)。特色是結(jié)合理性主義和經(jīng)驗(yàn)論，主張知識(shí)之所以可能，是人的感官對(duì)于時(shí)空先具有先天普遍的直觀，透過(guò)時(shí)空的先驗(yàn)形式，事物得以被認(rèn)識(shí)。此外尚有多種主張，對(duì)后世哲學(xué)發(fā)展影響甚大。也稱為「康德學(xué)派」（Kantianism）。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：結(jié)尾應(yīng)酬語(yǔ)（結(jié)尾應(yīng)酬語(yǔ)）　　拼音：jié wěi yìng chóu yǔ
為書信末尾的客套話。以切合情景，適當(dāng)運(yùn)用為要旨。如在書信最后寫「寒流來(lái)襲，尚冀珍重。」即是。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：畫龍點(diǎn)睛（畫龍點(diǎn)睛）　　拼音：huà lóng diǎn jīng
南朝梁張僧繇在金陵安樂(lè)寺的壁上畫龍，并為其中二龍點(diǎn)上眼睛，龍便破壁乘云飛去的故事。見(jiàn)唐。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記。卷七。梁》。后用以比喻繪畫、作文時(shí)在最重要之處加上一筆，使全體更加生動(dòng)傳神。明。張鼐〈讀卓吾老子書述〉：「夫一古人之書耳，有根本者下筆鑒定，則為畫龍點(diǎn)睛；無(wú)根本者妄意標(biāo)指，則為刻舟記劍?！挂啾扔髯鍪履馨盐找c(diǎn)。《兒女英雄傳》第三○回：「這日安太太吩咐他給岳父母順齋，原不過(guò)說(shuō)了句『好好兒的弄點(diǎn)吃的』，他就這等山珍海味的小題大作起來(lái)，還可以說(shuō)畫龍點(diǎn)睛?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：虎穴得子
比喻詩(shī)文貼切中肯，且深得其要旨。 明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文二·佛頂菊》：“ 元 人 謝伯理 居 淞 之 泖湖 ，富而好禮，搆 光淥亭 ，為宴樂(lè)之所。九日，會(huì)友於其間。有園丁以佛頂菊花方開(kāi)，獻(xiàn)之筵間求詩(shī)，眾為賦之。時(shí) 銕笛道人 楊廉夫 在座，走筆云：‘蓮社 淵明 手自栽，頭顱終不惹塵埃。東籬若為摩挲看，西域親曾受記來(lái)。妙色盡從枝上發(fā)，慧香直奔腦門開(kāi)。明年九月重陽(yáng)節(jié)，再托 摩耶圣母 胎?！?顧仲瑛 奉觴稱曰：‘先生之作，誠(chéng)可謂虎穴得子矣！’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不求甚解　　拼音：bù qiú shèn jiě
讀書著重理解義理，而不過(guò)度鉆研字句上的解釋。晉。陶淵明〈五柳先生傳〉：「好讀書，不求甚解?！购蠖嘀笇W(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，只求略懂皮毛而不深入理解?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第五四回：「這人小的時(shí)候，諸事顢顢頇頇，不求甚解?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：秉要執(zhí)本（秉要執(zhí)本）　　拼音：bǐng yào zhí běn
?掌握住要點(diǎn)與根本。??如：「有豐富學(xué)識(shí)，再堅(jiān)持秉要執(zhí)本的處事原則，定能有所成就。」《漢書。卷三○。藝文志》：「道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。」
《漢語(yǔ)大詞典》：摹略
謂求取事物的要旨。《墨子·小取》：“焉摹略萬(wàn)物之然，論求羣言之比?！?張純一 集解：“摹，《漢書·揚(yáng)雄傳》音義引《字林》：‘廣求也?！?，謂萬(wàn)物之現(xiàn)相與實(shí)相……言於是即萬(wàn)物顯然之現(xiàn)相，廣求其極約要之實(shí)相?！币徽f(shuō)，“摹略者，總括之詞，猶言無(wú)慮也。”見(jiàn) 清 王引之 《經(jīng)義述聞·通說(shuō)上》。