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典故 
共命禽
 
西方共命


《翻譯名義集》
《雜寶藏經(jīng)》:「雪山有鳥(niǎo),名為共命,一身二頭,識(shí)神各異,同共報(bào)命,故曰命命?!?/span>
典故
社中人
  
西方社
 
宗炳社
  
匡山古社
  
林中杜
 
相關(guān)人物
慧遠(yuǎn)(東晉)
 
宗炳


《大正新脩大藏經(jīng)》卷二十六〈凈土立教志·蓮社七祖·法師慧遠(yuǎn) 〉 ~26~2~
伊大敬感乃為建剎,名其殿曰神運(yùn)。以在永師舍東故號(hào)東林,時(shí)太元十一年也,此山儀形九疊峻聳天絕,而所居盡林壑之美,背負(fù)爐峰旁帶瀑布,清流環(huán)階白云生棟別營(yíng)禪室最居靜深。凡在瞻履神清氣肅,師聞天竺佛影是佛昔化毒龍瑞?,欣感于懷。后因耶舍律士?述光相,乃背山臨流營(yíng)筑龕室。淡采圖寫望如煙霧,復(fù)制五銘刻于石。江州太守孟懷玉、別駕王喬之、常侍張野、?安太守殷隱、黃門毛修之、主簿殷蔚、參軍王穆夜、孝廉范悅之、隱士宗炳等。咸賦銘先是尋陽(yáng)陶侃刺廣州,漁人見(jiàn)海中有神光,網(wǎng)之得金像文殊,志云阿育王所造。后商人于海東獲一圓光,持以就像若彌縫然,侃以送武昌寒溪主僧僧珍,常往夏口夜夢(mèng),寺火而此像室獨(dú)有神護(hù),馳還寺果焚像室果存。及侃移督江州,迎像將還至舟而溺,荊楚為之謠曰:「陶惟劍雄像以神標(biāo),云翔泥宿邈何遙遙?!箍梢哉\(chéng)至難以力招,及寺成師至江上虔禱之。像忽浮出,遂迎至神運(yùn)殿,造重閣以奉之,因制文殊瑞像贊。嘗謂諸教三昧其名甚眾,功高易進(jìn)念佛為先,既而謹(jǐn)律息心之士,絕塵清信之賓,不期而至者,慧永、慧持、道生、曇順、僧睿、曇恒、道炳、曇詵、道敬、佛馱耶舍、佛馱跋陀羅、名儒劉程之、張野、周續(xù)之、張?jiān)?、宗炳、雷次宗等。結(jié)社念佛,世號(hào)十八賢。復(fù)率眾至百二十三人,同修凈土之業(yè),造西方三圣像建齋立誓,令劉遺民著發(fā)愿文。
《大正新脩大藏經(jīng)》卷二十六〈凈土立教志·不入社諸賢傳〉 ~269~3~
時(shí)遠(yuǎn)法師與諸賢結(jié)蓮社以書(shū)招淵明。……謝靈運(yùn),祖玄有功?室,靈運(yùn)為康樂(lè)公主孫,龔封康樂(lè)公。文章為江左第一嘗著木屐上山則去前齒,下山則去后齒。尋山陟嶺必造幽峻,至廬山一見(jiàn)遠(yuǎn)公,肅然心伏,乃即寺筑臺(tái)翻涅槃經(jīng),鑿池植白蓮,時(shí)遠(yuǎn)公諸賢同修凈土之業(yè),因號(hào)白蓮社。

例句

使君匡岳近,終作社中人。 周賀 投江州張郎中

聞結(jié)西方社,尚書(shū)待遠(yuǎn)公。 姚合 送澄江上人赴興元鄭尚書(shū)招

西方知有社,未得與師還。 崔子向張署歸登 送惟詳律師自越之義興

高會(huì)棗樹(shù)宅,清言蓮社僧。 戴叔倫 赴撫州對(duì)酬崔法曹夜雨滴空階五首

自笑未曾同逸步,終非宗炳社中人。 李咸用 和彭進(jìn)士秋日游靖居山寺

如今再結(jié)林中社,可羨當(dāng)年會(huì)里人。 李涉 游西林寺

自負(fù)心機(jī)四十年,羞聞社客山中篇。 李渤 喜弟淑再至為長(zhǎng)歌

究竟相依何處好,匡山古社足煙霞。 權(quán)德輿 惠上人房宴別

或結(jié)西方社,師游早晚回。 權(quán)德輿 送文暢上人東游

更喜開(kāi)緘銷熱惱,西方社里舊相親。 權(quán)德輿 酬靈徹上人以詩(shī)代書(shū)見(jiàn)寄(時(shí)在薦福寺坐夏)

明月清風(fēng)宗炳社,夕陽(yáng)秋色庾公樓。 貫休 山居詩(shī)二十四首

憑將西社意,一說(shuō)向荀陳。 貫休 送姚洎拾遺自江陵幕赴京

終須結(jié)西社,此縣似柴桑。 貫休 題方公院寄夏侯明府

還須結(jié)西社,來(lái)往悉諸侯。 貫休 題淮南惠昭寺律師院

頃為弟子曾同社,今忝星郎更契緣。 鄭谷 宜春再訪芳公言公幽齋寫懷敘事因賦長(zhǎng)言

早晚卻還宗炳社,夜深風(fēng)雪對(duì)禪床。 陸龜蒙 和訪寂上人不遇

還同蓮社客,聯(lián)唱繞香燈。 齊己 勉詩(shī)僧

典故
西方教

相關(guān)人物
王通


隋·王通《文中子·周公篇》
或問(wèn)佛,子曰:『圣人也!』曰:『其教如何?』曰:『西方之教也。中國(guó)則泥。軒不可以適越,冠冕不可以之胡,古之道也?!?/span>

例句

吾非西方教,憐子狂且醇。 韓愈 送惠師(愈在連州。與釋景常。元惠游、惠師即元惠也)

《國(guó)語(yǔ)辭典》:共命鳥(niǎo)(共命鳥(niǎo))  拼音:gòng mìng niǎo
1.一種佛教《耆婆迦經(jīng)》中所記載的雙頭鳥(niǎo),兩個(gè)頭各有神識(shí)。
2.命運(yùn)相同的鳥(niǎo)。常用以比喻夫妻。清。蔣士銓〈水調(diào)歌頭。偶為共命鳥(niǎo)〉詞:「偶為共命鳥(niǎo),都是可憐蟲(chóng)?!挂沧鳌该B(niǎo)」、「同命鳥(niǎo)」、「生生鳥(niǎo)」。
分類:梵語(yǔ)
《漢語(yǔ)大詞典》:同社
(1).猶同鄉(xiāng),同里。古以二十五家為一社。 唐 韓愈 《南溪始泛》詩(shī)之二:“愿為同社人,雞豚燕春秋。”
(2).志趣相同者結(jié)社,互稱同社。亦謂同在一社。 宋 朱熹 有《己未九日諸友載酒見(jiàn)過(guò)次韻為謝并呈同社諸名勝》詩(shī)。 清 李漁 《慎鸞交·訂游》:“明日乃花朝令節(jié),小弟與同社諸友,各出分資,就在 虎丘寺 中,做一箇勝會(huì)?!?br />(3).猶同學(xué)。 明 清 時(shí),鄉(xiāng)社皆立社學(xué),同社學(xué)習(xí)者,稱“同社”。 清 曹寅 《戲送錢穆孫》詩(shī)之二:“石橋執(zhí)經(jīng)予最少,十年同社夜臺(tái)多?!眳㈤?span id="9sun1vl" class="book">《續(xù)文獻(xiàn)通考·學(xué)校》。
《漢語(yǔ)大詞典》:社客
燕的別名。燕子為候鳥(niǎo), 江 南一帶每年以春社來(lái),秋社去,故有此名。 宋 周邦彥 《應(yīng)天長(zhǎng)》詞:“梁間燕,前社客?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓮社(蓮社)  拼音:lián shè
1.東晉慧遠(yuǎn)法師所創(chuàng)設(shè)的佛教組織。參見(jiàn)「白蓮社」條。
2.中國(guó)佛教凈土宗修行者以寺院或道場(chǎng)為中心,所組成以念佛、求生西方凈土為目標(biāo)的團(tuán)體。
《漢語(yǔ)大詞典》:西社
古代祭祀土地神之所,為五社之一。 漢 班固 《白虎通·社稷》:“尚書(shū)亡篇曰:‘太社惟松,東社惟柏,南社惟梓,西社惟栗,北社惟槐?!?/div>