典故 歌來(lái)暮
歌襦褲
歌褲襦
歌叔度
一襦五褲
民有褲襦
民五褲
褲襦恩
襦溫褲暖
五褲得歌
頌襦褲
叔度歌
民謠豈敢褲
五褲瑤
襦褲歌詠
五褲換破衣
楚瑤襦褲
相關(guān)人物廉范
《后漢書》卷三十一《廉范傳》
廉范字叔度，京兆杜陵人，趙將廉頗之后也?！ǔ踔?，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長(zhǎng)，范每厲以淳厚，不受偷薄之說(shuō)。成都民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌之曰：「廉叔度，來(lái)何暮？不禁火，民安作。平生無(wú)襦今五绔?！乖谑駭?shù)年，坐法免歸鄉(xiāng)里。范世在邊，廣田地，積財(cái)粟，悉以賑宗族朋友。
例句
五褲有前聞，斯言我非詐。
遙想廬陵郡，還聽(tīng)叔度歌。
太守新臨郡，還逢五褲歌。
雖微五褲詠，幸免兆人詛。
路喧歌五褲，軍醉感單醪。
水寒不見(jiàn)雙魚(yú)信，風(fēng)便唯聞五褲謳。
慚愧蒼生還有意，解歌襦褲至如今。
典故 子夫入侍
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
平陽(yáng)公主
衛(wèi)子夫
《史記》卷四十九《外戚世家》
衛(wèi)皇后字子夫，生微矣。蓋其家號(hào)曰衛(wèi)氏出平陽(yáng)侯邑。子夫?yàn)槠疥?yáng)主謳者。武帝初即位，數(shù)歲無(wú)子。平陽(yáng)主求諸良家子女十馀人，飾置家。武帝祓霸上還，因過(guò)平陽(yáng)主。主見(jiàn)所侍美人。上弗說(shuō)。既飲，謳者進(jìn)，上望見(jiàn)，獨(dú)說(shuō)衛(wèi)子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。上還坐，驩甚。賜平陽(yáng)主金千斤。主因奏子夫奉送入宮。子夫上車，平陽(yáng)主拊其背曰：「行矣，彊飯，勉之！即貴，無(wú)相忘?！谷雽m歲馀，竟不復(fù)幸。武帝擇宮人不中用者，斥出歸之。衛(wèi)子夫得見(jiàn)，涕泣請(qǐng)出。上憐之，復(fù)幸，遂有身，尊寵日隆。……初，上為太子時(shí)，娶長(zhǎng)公主女為妃。立為帝，妃立為皇后，姓陳氏，無(wú)子。上之得為嗣，大長(zhǎng)公主有力焉，以故陳皇后驕貴。聞衛(wèi)子夫大幸，恚，幾死者數(shù)矣。上愈怒。陳皇后挾婦人媚道，其事頗覺(jué)，于是廢陳皇后，而立衛(wèi)子夫?yàn)榛屎蟆?/span>
例句
瑤房侍寢世莫知，金屋更衣人不見(jiàn)。
子夫前入侍，飛燕復(fù)當(dāng)時(shí)。
蜀國(guó)暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。
《漢書》卷七十五〈眭兩夏侯京翼李列傳·夏侯勝〉～359～
始，勝每講授，常謂諸生曰：「士病不明經(jīng)術(shù)；經(jīng)術(shù)茍明，其取青紫如俛拾地芥耳。學(xué)經(jīng)不明，不如歸耕?！?/span>
簡(jiǎn)釋
拾青：指以學(xué)問(wèn)求富貴。唐高適《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》：“從此日閑放，焉能懷拾青。”
典故 姑蘇麋鹿
荒臺(tái)麋鹿
麋鹿荒臺(tái)
麋鹿姑蘇
麋鹿呦呦
鹿走姑蘇
聚麋鹿
蘇臺(tái)鹿走
吳宮麋鹿
吳臺(tái)草
麋鹿泣姑蘇
吳臺(tái)游鹿
麋鹿上高臺(tái)
鹿豕銜枯薺
鹿登臺(tái)榭
鹿游唐苑
野鹿上高臺(tái)
濕楚臣衣
臺(tái)荒麋跡
游鹿銜花
路走姑蘇臺(tái)
姑蘇蔓草
姑蘇鹿戲
吳苑走鹿麋
荊棘堪傷
游鹿
濕楚衣
游鹿
香徑走麋鹿
相關(guān)人物伍員（字子胥）
劉安（淮南王）
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉～3085～
王坐東宮，召伍被與謀，曰：「將軍上。」被悵然曰：「上寬赦大王，王復(fù)安得此亡國(guó)之語(yǔ)乎！臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：『臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺(tái)也。』今臣亦見(jiàn)宮中生荊棘，露沾衣也?！?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰：「臣聞狼子有野心，仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食，蝮蛇不恣其意。今大王捐國(guó)家之福，以饒無(wú)益之讎，棄忠臣之言，而順敵人之欲，臣必見(jiàn)越之破吳，豸鹿游于姑胥之臺(tái)，荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也。」
例句
可憐荒堞晚冥濛，麋鹿呦呦達(dá)遺址。
桑田東海變，麋鹿姑蘇游。
棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺(tái)。
姑蘇臺(tái)下草，麋鹿暗生麑。
兩地干戈連越絕，數(shù)年麋鹿臥姑蘇。
鴟鸮悲東國(guó)，麋鹿泣姑蘇。
露積吳臺(tái)草，風(fēng)入郢門楸。
別有吳臺(tái)上，應(yīng)濕楚臣衣。
《全唐詩(shī)》卷三百八十六〈倡女詞〉
輕鬢叢梳闊掃眉，為嫌風(fēng)日下樓稀。畫羅金縷難相稱，故著尋常淡薄衣。
《毛詩(shī)正義》卷十八之三〈大雅·蕩之什·烝民〉～676～
袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之。漢·毛亨傳：「有袞冕者，君之上服也。仲山甫補(bǔ)之，善補(bǔ)過(guò)也。」?jié)h·鄭玄箋：「袞職者，不敢斥王之言也。王之職有闕，輒能補(bǔ)之者，仲山甫也?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「袞職，實(shí)王職也。不言王而言袞，不敢指斥而言。」
《毛詩(shī)正義》卷八之三〈國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·九罭〉～302～
九罭之魚(yú)，鱒魴。我覯之子，袞衣繡裳。鴻飛遵渚，公歸無(wú)所。于女信處。鴻飛遵陸，公歸不復(fù)。于女信宿。是以有袞衣兮，無(wú)以我公歸兮，無(wú)使我心悲兮。漢·毛亨傳：「所以見(jiàn)周公也。袞衣，卷龍也。漢·鄭玄箋：「王迎周公，當(dāng)以上公之服往見(jiàn)之。」
典故漢威儀
識(shí)漢衣冠
漢儀再睹
相關(guān)人物劉秀（漢光武帝）
《后漢書》卷一上《光武帝紀(jì)上》
更始將北都洛陽(yáng)，以光武行司隸校尉，使前整修宮府。于是置僚屬，作文移，從事司察，一如舊章。時(shí)三輔吏士東迎更始，見(jiàn)諸將過(guò)，皆冠幘，而服婦人衣，諸于繡镼，莫不笑之，或有畏而走者。及見(jiàn)司隸僚屬，皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰：「不圖今日復(fù)見(jiàn)漢官威儀！」由是識(shí)者皆屬心焉。
例句
獨(dú)逢堯典日，再睹漢官時(shí)。
庶同昆陽(yáng)舉，再睹漢儀新。
太宗社稷一朝正，漢宮威儀重昭洗。
不圖漢官儀，今日忽再睹。
已傳堯雨露，更說(shuō)漢威儀。
《孟子》卷五《滕文公上》
「許子衣褐?！箹|漢·趙岐注：「以毳織之，若今馬衣也。或曰，褐，枲衣也；一曰，粗布衣也。」
《全唐詩(shī)》卷三百三十二〈郡中即事三首〉
〈郡中即事三首〉其二：「紅衣落盡暗香殘，葉上秋光白露寒。越女含情已無(wú)限，莫教長(zhǎng)袖倚闌干?！?/span>
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：「齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。愿為假王便?！巩?dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王于滎陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書，漢王大怒，罵曰：「吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！」張良、陳平躡漢王足，因附耳語(yǔ)曰：「漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。」?jié)h王亦悟，因復(fù)罵曰：「大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！」乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。楚已亡龍且，項(xiàng)王恐，使盱眙人武涉往說(shuō)齊王信曰：「……足下與項(xiàng)王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時(shí)，而自必于漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項(xiàng)王，官不過(guò)郎中，位不過(guò)執(zhí)戟，言不聽(tīng)，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我，言聽(tīng)計(jì)用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項(xiàng)王！」
例句
解衣延寵命，橫劍總威名。
推食天廚至，投醪御酒傳。
《莊子集釋》卷七下〈外篇·田子方〉～79～
宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立；舐筆和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣般礴裸。君曰：「可矣，是真畫者也?！?/span>
《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉～2622～
楚已亡龍且，項(xiàng)王恐，使盱眙人武涉往說(shuō)齊王信曰：「天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦。秦已破，計(jì)功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復(fù)興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關(guān)，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項(xiàng)王掌握中數(shù)矣，項(xiàng)王憐而活之，然得脫，輒倍約，復(fù)擊項(xiàng)王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項(xiàng)王尚存也。當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下。足下右投則漢王勝，左投則項(xiàng)王勝。項(xiàng)王今日亡，則次取足下。足下與項(xiàng)王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時(shí)，而自必于漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項(xiàng)王，官不過(guò)郎中，位不過(guò)執(zhí)戟，言不聽(tīng)，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)?，解衣衣我，推食食我，言聽(tīng)計(jì)用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項(xiàng)王！」
《陳書》卷十三〈荀朗列傳〉～202～
時(shí)京師大饑，百姓皆于江外就食，朗更招致部曲，解衣推食，以相賑贍，?至數(shù)萬(wàn)人。
《鹽鐵論》卷六〈散不足〉～352～
古者，鹿裘皮冒，蹄足不去。及其后，大夫士狐貉縫腋，羔麑豹袪。庶人則毛?绔衳彤，羝襆皮傅。今富者鼲貂，狐白翥。中者罽衣金縷，燕●代黃。
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·梁詩(shī)》卷十八〈劉孝威·樂(lè)府·擬古應(yīng)教〉～872～
青鋪綠瑣琉璃扉，瓊筵玉笥金縷衣。美人年幾可十馀，含羞轉(zhuǎn)笑歛風(fēng)裾。珠丸出彈不可追，空留可憐持與誰(shuí)。
《開(kāi)元天寶遺事》卷上〈天寶上·金衣公子〉
明皇每于禁苑中，見(jiàn)黃鶯，常呼之為金衣公子。
典故衣錦歸
錦服還家
相關(guān)人物柳慶遠(yuǎn)
《梁書》卷九《柳慶遠(yuǎn)傳》
「四年，出為使持節(jié)、都督雍梁南北秦四州諸軍事、征虜將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。高祖餞于新亭，謂曰：『卿衣錦還鄉(xiāng)，朕無(wú)西顧之憂矣。』」
簡(jiǎn)釋
衣錦歸：指富貴還鄉(xiāng)。宋劉兼《宣賜錦袍設(shè)上贈(zèng)諸郡客》：“深冬苦得朝丹闕，太華峰前衣錦歸?！?/p>
例句
還家錦服貴，出使繡衣香。
本是江南客，還同衣錦歸。
甲科文比玉，歸路錦為衣。
采蘭兼衣錦，何似買臣還。
