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分類詞匯(續(xù)上)
頂禮膜拜
崇衷
捻土為香
慎終追遠(yuǎn)
仁至義盡
燒頭爐香
瞑拜
繆卜
其它辭典
楊虔誠

人物簡介

全宋詩
楊虔誠,道士。徽宗崇寧三年(一一○四),學(xué)道天寶山,因見天柱巖天燈,遂移居天柱。事見清光緒《漳州府志》卷四○。
《國語辭典》:頂禮膜拜(頂禮膜拜)  拼音:dǐng lǐ mó bài
頂禮,五體投地,以頭頂禮佛足。膜拜,舉兩手伏地跪拜。頂禮膜拜指崇拜到了極點(diǎn)?!妒幙苤尽返谒乃幕兀骸冈倏磿r(shí),塔頂忽全,那老僧前面,又添一個(gè)青年女子,頂禮膜拜,行狀舉止,彷佛慧娘。」《痛史》第二六回:「漢人不準(zhǔn)騷擾,雖一草一木亦不準(zhǔn)動。此令一下,合城漢人無不香花燈燭,頂禮膜拜?!?/div>
《漢語大詞典》:崇衷
虔誠信奉。 元 辛文房 唐才子傳·道人靈一:“至 唐 累朝,雅道大振,古風(fēng)再作,卒能崇衷像教,駐念津梁,龍象相望,金碧交映?!?/div>
《漢語大詞典》:捻土為香(捻土爲(wèi)香)
捏泥成香。因不及備香,以此表示虔誠。 宋 曾敏行 獨(dú)醒雜志卷五:“捻土為香事有因,如今宜假不宜真?!?元 無名氏 《看錢奴》第一折:“我也無那香,只是捻土為香,禱告神靈可憐見?!?/div>
《國語辭典》:慎終追遠(yuǎn)(慎終追遠(yuǎn))  拼音:shèn zhōng zhuī yuǎn
終,父母之喪。遠(yuǎn),祖先。語出《論語。學(xué)而》:「慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!怪敢蓝Y慎重辦理父母喪事,祭祀要誠心的追念遠(yuǎn)祖。唐。張說〈唐故夏州都督太原王公神道碑〉:「皆篤行純孝,慎終追遠(yuǎn)?!购笠嘀干髦貜氖?,追念前賢。也作「謹(jǐn)終追遠(yuǎn)」、「追遠(yuǎn)慎終」。
《國語辭典》:仁至義盡(仁至義盡)  拼音:rén zhì yì jìn
原指祭祀有功于農(nóng)事諸神,極盡仁義之道。語本《禮記。郊特牲》:「蠟之祭也,主先嗇而祭司嗇也,祭百種以報(bào)嗇也,饗農(nóng)及郵表畷禽獸,仁之至,義之盡也?!购笥靡灾副M最大的努力,以關(guān)懷照顧他人。明。沈受先《三元記》第三六出:「詔曰:『恤貧者仁,樂施者義,仁至義盡,實(shí)宜寵褒?!弧?/div>
《漢語大詞典》:燒頭爐香(燒頭爐香)
舊時(shí)禮神拜佛,信徒爭上第一爐香,以示虔誠,稱“燒頭爐香”。 宋 孟元老 東京夢華錄·六月六日崔府君生日:“二十四日,州西 灌口二郎 生日,最為繁盛……夜五更爭燒頭爐香,有在廟止宿,夜半起以爭先者?!?/div>
《漢語大詞典》:瞑拜
閉目合掌行跪拜禮以示虔誠。 唐 白居易 《和送劉道士游天臺》:“齋心謁 西母 ,瞑拜朝 東君 。”
《漢語大詞典》:繆卜(繆卜)
虔誠占卜。繆,通“ 穆 ”。史記·魯周公世家:“ 武王 有疾,不豫,羣臣懼, 太公 、 召公 乃繆卜?!?裴駰 集解引 徐廣 曰:“古書‘穆’字多作‘繆’?!?/div>