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《漢語(yǔ)大詞典》：契經(jīng)（契經(jīng)）
梵語(yǔ)Sūtra的意譯。佛教三藏之一，亦單稱(chēng)經(jīng)。對(duì)律、論而言。 唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷一：“修多羅或云修妬路，或言素怚羅，此云契經(jīng)。契有二義，謂契理合機(jī)故；經(jīng)亦二義，謂貫穿法相故，攝持所化故?！?清 龔自珍 《重輯六妙門(mén)序》：“但契經(jīng)不云乎？阿那波那，三世一切佛入道初門(mén)，此門(mén)徹上徹下，不局藏教?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：盡國(guó)（盡國(guó)）
竭盡國(guó)藏之所有。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“大夫無(wú)常，茍眾所置，孰能勿從？子盍盡國(guó)以賂外內(nèi)，無(wú)愛(ài)虛以求入，既入而后圖聚。” 韋昭 注：“外謂諸侯，內(nèi)謂大夫。虛國(guó)藏以求入也?！?/div>
分類(lèi)：竭盡藏之
《漢語(yǔ)大詞典》：櫝玉（櫝玉）
謂藏于匣中之美玉。比喻懷藏之才。 唐 韓偓 《金鑾密記》：“臣才不邁羣，器不拔俗，待價(jià)既殊于櫝玉，窮經(jīng)有愧于籝金。”參見(jiàn)“ 櫝藏 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：櫝藏（櫝藏）
(1).《論語(yǔ)·子罕》：“ 子貢 曰：‘有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！眳X同“ 櫝 ”。后因以“櫝藏”比喻懷才。 宋 蘇軾 《生日王郎以詩(shī)見(jiàn)慶次其韻》：“但信櫝藏終自售，豈知盌脫本無(wú)橅?！?宋 黃庭堅(jiān) 《被褐懷珠玉》詩(shī)：“櫝藏心有待，褐短義難降?！?br />(2).緘藏。 宋 葉適 《太府少卿福建運(yùn)判直寶謨閣李公墓志銘》：“公文出新意……讀者雖貴珍，莫能定其價(jià)。而公亦深自櫝藏，雖子弟不覿也。”
(3).指緘藏之物。 清 魏源 《〈圣武記〉敘》：“晚僑 江 淮 ，海警沓至，愾然觸其中之所積，乃盡發(fā)其櫝藏，排比經(jīng)緯，馳騁往復(fù)?！?/div>
分類(lèi)：藏之懷才
《漢語(yǔ)大詞典》：遺藏（遺藏）
遺留下來(lái)的儲(chǔ)藏之物。 宋 呂惠卿 《建寧軍節(jié)度使謝表》：“撫弓劍之遺藏，每加悽愴；顧廟堂之舊物，寧不衋傷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：論藏（論藏）　　拼音：lùn zàng
三藏之一?？偡Q(chēng)編入三藏中的印度論師之論著?；蚍Q(chēng)為《阿毗達(dá)磨藏》、《阿毗曇藏》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三藏　　拼音：sān zàng
佛教用語(yǔ)：(1)佛教經(jīng)典的總稱(chēng)。包括經(jīng)藏、律藏、論藏三部分。經(jīng)藏是指以佛說(shuō)法的形式創(chuàng)作的典籍；律藏雖同是以佛說(shuō)的形式，但內(nèi)容都和戒律有關(guān)；論藏是佛弟子或后世論師闡釋經(jīng)義的作品。宋。承遷〈金師子章序〉：「設(shè)有說(shuō)道超他，入經(jīng)藏，對(duì)三藏勝論議人否？」(2)三藏法師的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「三藏法師」條。唐。閻朝隱〈大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑〉：「證圣年中奉敕與于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀譯華嚴(yán)經(jīng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：占覆
猜度隱藏之物，為古代近于占卜的一種游戲。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一百：“若曰渠（ 邵康節(jié) ）能知未來(lái)事，則與世間占覆之術(shù)何異?！?章炳麟 《檢論·訂文》：“俄而聆其言者眩惑如占覆矣?！眳⒁?jiàn)“ 射覆 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：射覆　　拼音：shè fù
原為一種猜物游戲。將物品藏在碗盆下，讓人猜想，也用來(lái)占卜。《漢書(shū)。卷六五。東方朔傳》：「上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中?！购笫雷鳛橐环N酒令。在喝酒行令時(shí)，出題者先用詩(shī)文、成語(yǔ)或典故隱喻某事物，讓猜謎者用另一種詩(shī)文、成語(yǔ)典故來(lái)揭開(kāi)謎底。如果猜不出或猜錯(cuò)，及出題者誤判，都要罰酒。
《漢語(yǔ)大詞典》：奧藏
(1).室內(nèi)隱秘之處。《韓詩(shī)外傳》卷二：“ 孔子 曰：‘闚其門(mén)，不入其中，安知其奧藏之所在乎？’”
(2).猶奧府。物產(chǎn)聚藏之所。 宋 宋祁 《宋景文公筆記·雜說(shuō)》：“東南天地之奧藏，寬柔而卑。西北天地之勁方，雄尊而嚴(yán)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：雌心
語(yǔ)本《老子》：“知其雄，守其雌，為天下谿。”后因以“雌心”謂退藏之心。 明 唐順之 《登孫登嘯臺(tái)》詩(shī)：“清凈同 河上 ，沉冥異竹林，坐超惟默理，妙契守雌心?！?/div>
分類(lèi)：退藏藏之
《漢語(yǔ)大詞典》：起藏
發(fā)掘埋藏之物。 清 李漁 《重義奔喪奴仆好，貪財(cái)殞命子孫愚》：“ 遺生 只道：‘回家有事?！徽h起藏的原故?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：私褚
私人儲(chǔ)藏之物。褚，通“ 儲(chǔ) ”。《新唐書(shū)·儒學(xué)傳序》：“ 祿山 之禍，兩京所藏，一為炎埃，官幐私褚，喪脫幾盡，章甫之徒，刼為縵胡?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：泗濱友（泗濱友）
指 南唐 李建勛 秘藏之玉磬。 宋 周密 《澄懷錄》：“ 江南 李建勛 嘗蓄一玉磬，大尺餘，以沉香節(jié)按柄叩之，聲極清越，客有談及穢俗之語(yǔ)者，則急起擊玉磬數(shù)聲，曰：‘聊代清耳?！?泗 濱友?！眳⒁?jiàn)“ 泗石 ”。
分類(lèi)：秘藏藏之玉磬
《漢語(yǔ)大詞典》：泗石
出于 泗水 之濱的石頭?？梢宰黜?。語(yǔ)本《書(shū)·禹貢》：“ 嶧 陽(yáng)孤桐， 泗 濱浮磬。” 孔 傳：“ 泗水 涯水中見(jiàn)石，可以為磬。” 唐 司空?qǐng)D 《成均賦》：“孤桐韜響，惟均雨露之濡； 泗 石含清，未冠云韶之節(jié)?！?/div>
分類(lèi)：泗水石頭
《漢語(yǔ)大詞典》：魚(yú)室（魚(yú)室）
指魚(yú)潛藏之處。 漢 焦贛 《易林·姤之兌》：“水瀆魚(yú)室，來(lái)灌吾邑?！?/div>
分類(lèi)：潛藏藏之
《漢語(yǔ)大詞典》：掘藏
發(fā)掘他人埋藏之物。謂得意外之財(cái)。《淮南子·人間訓(xùn)》：“夫再實(shí)之木根必傷，掘藏之家必有殃?！?高誘 注：“謂發(fā)冢得伏藏，無(wú)功受財(cái)?！?翟灝 《通俗編·貨財(cái)》引《采蘭雜志》：“ 吳 俗遷居，預(yù)作米飯，下置豬臟共煮之。及進(jìn)宅，使婢以箸掘之，名曰掘藏。臨掘向灶祝曰：‘自入是宅，大小維康；掘藏致富，福祿無(wú)疆?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：血化為碧（血化為碧）　　拼音：xuè huà wéi bì
古人萇弘忠而遭讒，死于蜀，人取其血藏之，經(jīng)三年而化成碧玉。典出《莊子。外物》。后比喻精誠(chéng)之至。
分類(lèi)：遭讒藏之
《國(guó)語(yǔ)辭典》：皮層（皮層）　　拼音：pí céng
1.位在莖或根的表皮底下，為保護(hù)莖干和貯藏之用。
2.大腦兩半球及小腦表層的灰質(zhì)層。也作「皮質(zhì)」。