古代置蘆葦灰于表示十二律的玉管內(nèi)，每月當(dāng)節(jié)氣，中律的管內(nèi)的灰就會(huì)自行飛出，以之占驗(yàn)時(shí)序，謂之“灰律”。 唐太宗 《正日臨朝》詩(shī)：“條風(fēng)開獻(xiàn)節(jié)，灰律動(dòng)初陽(yáng)。” 唐 方干 《早春》詩(shī)：“正氣纔隨灰律變，殘寒便被柳條欺?！眳⒁?jiàn)“ 灰管 ”。

亦作“ 灰琯 ”。
(1).古代候驗(yàn)節(jié)氣變化的器具。以葭莩之灰置于律管，故名。《晉書·律歷志上》：“又葉時(shí)日於晷度，效地氣於灰管，故陰陽(yáng)和則景至，律氣應(yīng)則灰飛?！?宋 梅堯臣 《和十一月八日圃人獻(xiàn)小桃花》之二：“丹艷已先灰管動(dòng)，不由人力與栽培?！?br />(2).指時(shí)序；節(jié)候。 北周 庾信 《周大將軍隴東郡公侯莫陳君夫人竇氏墓志銘》：“風(fēng)霜所及，灰琯遂侵?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《陳書·宣帝紀(jì)》：“灰琯未周，凱捷相繼，拓地?cái)?shù)千，連城將百?！?唐 劉禹錫 《代謝冬衣表》：“灰琯屢移，塵露無(wú)補(bǔ)?！?/div>