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典故　　
芥子納三千
　
須彌入芥子


《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈不思議品〉
舍利弗言。居士未曾有也。如是小室乃容受此高廣之座。于毗耶離城無所妨礙。又于閻浮提聚落城邑及四天下諸天龍王鬼神宮殿。亦不迫迮。維摩詰言。唯舍利弗。諸佛菩薩有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者。以須彌之高廣內(nèi)芥子中無所增減。須彌山王本相如故。而四天王忉利諸天。不覺不知己之所入。唯應(yīng)度者乃見須彌入芥子中。是名住不思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔。不嬈魚黿鼉水性之屬。而彼大海本相如故。諸龍鬼神阿修羅等不覺不知己之所入。于此眾生亦無所嬈。
《國語辭典》：芥子　　拼音：jiè zǐ
1.芥菜的種子。
2.佛教用語。佛典中常用罌粟之實來比喻極微小。《維摩詰所說經(jīng)。卷中》：「以須彌山之高廣內(nèi)芥子中，無所增減，須彌山王本相如故。」《西游記》第二二回：「自古道：『遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵?！弧?/div>
《漢語大詞典》：須彌芥子（須彌芥子）
(1).佛教語。謂廣狹、大小等相容自在，融通無礙。語本《維摩詰經(jīng)·不思議品》：“以 須彌 之高廣內(nèi)芥子中，無所增減?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂》詞：“休説須彌芥子，看取鵾鵬斥鷃，小大若為同？” 清 錢謙益 《〈華嚴(yán)懺法〉序》：“《華嚴(yán)》之義，帝網(wǎng)重重， 須彌 芥子，互相容納。”
(2).指總體中的極小部分。 清 涵秋 《窮丐》上：“ 阿奇 明知積有十圓，不過股分中一須彌芥子?！?/div>
《國語辭典》：芥子毒氣（芥子毒氣）　　拼音：jiè zǐ dú qì
分子式(ClCH2CH2)2S。一種化學(xué)毒氣。學(xué)名為二(2-氯乙)硫醚，毒性很強(qiáng)，且具腐蝕性。也稱為「芥子氣」。
《國語辭典》：芥子納須彌（芥子納須彌）　　拼音：jiè zǐ nà xū mí
佛教用語。佛教認(rèn)為一切法空，原不相礙，所以芥子雖小，也能無礙地容納須彌山?！?a target='_blank'>大慧普覺禪師普說》卷一八：「以至芥子納須彌，須彌納芥子之類亦非假于他術(shù)?！?/div>
《國語辭典》：芥子園畫傳（芥子園畫傳）　　拼音：jiè zǐ yuán huà zhuàn
書名。原分二集。初集為清王槩所編，四卷，注重山水畫法，所摹諸家成式及所附說明，俱極簡要。二集為王槩、王蓍、王臬合編，不分卷，注重翎毛與花卉的畫法。后書商將草蟲、花鳥二譜別為三集，而以梅、蘭、竹、菊四譜為二集。為初學(xué)國畫者最佳摹本。此書因刻于李漁南京別墅芥子園而得名。也稱為「芥子園畫譜」。
分類：書名
《國語辭典》：芥子油　　拼音：jiè zǐ yóu
十字花科芥菜種子壓榨過后所得的半乾性脂肪油，可供食用、藥用，或作為制肥皂的原料。
《高級漢語詞典》：芥子氣　　拼音：jiè zǐ qì
一種無色油狀液體,有芥末和大蒜氣味。分子式(C&-{2}H&-{4}Cl)&-{2}S,有劇毒,能引起皮膚潰爛,曾用做毒氣
《漢語大詞典》：芥子須彌（芥子須彌）
《維摩經(jīng)·不可思議品》：“若菩薩住是解脫者，以 須彌 之高廣，內(nèi)芥子中，無所增減， 須彌山 王本相如故?！焙笠蛞浴敖孀禹殢洝庇髦T相皆非真，巨細(xì)可以相容。 宋 劉過 《投誠齋》詩之六：“達(dá)人胸次原無翳，芥子 須彌 我獨知?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷二：“末七字余極喜之，其妙處難以言説，但覺芥子 須彌 ，猶涉執(zhí)象?！?/div>
《漢語大詞典》：浮芥
浮游的芥子。常喻微小的事物。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“雖有炎火洪水彌靡於天下，神無虧缺於胸臆之中矣。若然者，視天下之閒猶飛羽浮芥也?！?南朝 梁 劉孝威 《望雨》詩：“浮芥離還聚，沿漚滅復(fù)張?！?唐 李德裕 《重憶山居·平泉源》詩：“出谷纔浮芥，中園已濫觴。”
《國語辭典》：鴝鵒眼（鴝鵒眼）　　拼音：qú yù yǎn
一種端溪硯石。石上斑紋呈圓點狀，大小像鴝鵒鳥的眼睛，故稱為「鴝鵒眼」。
《漢語大詞典》：毛芥
羽毛和芥子。喻極輕細(xì)之物。 漢 王充 《論衡·狀留》：“是故金鐵在地，猋風(fēng)不能動，毛芥在其間飛揚(yáng)千里……俗吏之易遷，猶毛芥之易吹也。”
《國語辭典》：芥末　　拼音：jiè mò
用芥菜子研細(xì)的粉末，味辛辣，常用作調(diào)味料。如：「不要沾太多的芥末醬，會把魚蝦的鮮味蓋掉?！?/div>
《國語辭典》：易如拾芥　　拼音：yì rú shí jiè
像俯拾芥菜一樣簡單。比喻非常容易?！秲号⑿蹅鳌返谝话嘶兀骸敢獙W(xué)萬人敵，卻也易如拾芥，只是沒第二條路，惟有讀書。」
白芥子
【佛學(xué)大辭典】
（故事）龍猛菩薩以白芥子七粒，打開南天之鐵塔，而傳授密教（金剛頂經(jīng)義訣），清辨論師以白芥子七粒，打開南印度執(zhí)金剛神之巖窟，而入其中，待彌勒出世（西域記十）。蓋芥子，梵名啰爾迦，非罌子粟，非蔓青子。加良志也。加良志者，其性辛且堅，備降伏之德用，故為打開鐵石之相應(yīng)物也。大日經(jīng)義釋曰：「啰爾迦此云芥子，其味辛辣，是降伏相應(yīng)性類。」