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人物簡介

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燕侯舞,姬姓,名舞,謚號不詳,《史記》等古代文獻失載。出土文物中有“匽侯舞”或“匽侯舞易”等銘文。據(jù)學者考證,他為燕侯旨的兒子,為燕國第三任君主。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前675 【介紹】: 春秋時蔡國國君,名獻舞。蔡叔后裔。娶于陳。息國國君亦娶于陳。息夫人歸,過蔡,哀侯不敬,息侯怒。哀侯十一年,蔡侯中息侯與楚文王之計,被虜,留楚九年而卒。凡立二十年。謚哀。
秦舞陽 朝代:戰(zhàn)國燕國

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前227 【介紹】: 舞一作武。戰(zhàn)國時燕國人。勇士,年十三即殺人。燕太子丹使荊軻入秦行刺秦王,令舞陽為副。既入秦,奉地圖匣行至宮殿臺階,色變震恐,行刺未成,與荊軻同時被殺。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前189 【介紹】: 西漢沛人。呂媭之夫。少以屠狗為業(yè)。從劉邦起兵攻秦,屢立戰(zhàn)功。入咸陽,在鴻門宴上斥項羽,衛(wèi)護劉邦得脫身。遷郎中,封臨武侯,歷騎將、將軍。高帝立,從擊臧荼、陳豨和韓王信,遷左丞相、相國,封舞陽侯。卒謚武。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前151 【介紹】: 西漢沛人。樊噲庶子。呂后卒,樊噲妻呂媭、子樊伉均被誅。文帝即位,復封市人為舞陽侯。卒謚荒。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢初南陽宛人。李通從弟。新莽末,綠林、赤眉起事,軼與通共從劉秀舉兵于舂陵。劉玄時,封舞陰王。后為朱鮪所殺。
全后漢文·卷十一
軼,字季文,南陽宛人。莽末,與從兄通擁光武起兵。更始即位,以為五威中郎將。明年,封舞陰王,鎮(zhèn)雒陽。后通款馮異,事露,朱鮪使人刺殺之。
舞心
【佛學大辭典】
(術語)(參見:六十心)
六十心
【佛學大辭典】
(名數(shù))大日經(jīng)住心品大日如來分別瑜伽行者之心相,答金剛手菩薩之問。謂一貪心,隨順染法也。二無貪心,隨順無染法也。三瞋心,隨順怒法也。四慈心,隨順慈法修行也。五癡心,不觀法之是非善惡,遇便信受也。六智心,順修殊勝增上法也。七決定心,尊教命如說修行也。八疑心,隨所聞常生不決定心也。九闇心,于無疑慮之法生疑慮也。十明心,于不疑慮之法無疑慮修行也。十一積聚心,以無量為一為性也。十二斗心,互相是非為性也。十三諍心,于自己而生是非也。十四無諍心,是非俱舍也。十五天心,心思隨念成就也。十六阿修羅心,樂處生死也。十七龍心,思念廣大之資財也。十八人心,思念利他也。十九女心,隨順欲情也。二十自在心,思惟欲我一切如意也。二十一商人心,順修初收聚后分析法也。二十二農(nóng)夫心,須隨順初廣聞而后求法也。二十三河心,順修依因二邊法也。二十四陂池心,隨順渴無厭足法也。二十五井心,如是思惟深復甚深也。二十六守護心。唯此心實,馀心不實也。二十七慳心,隨順為己,不與他法也。二十八貍心,順修徐進法也。二十九狗心,得少分以為喜足也。三十迦樓羅心,隨順朋黨羽翼法也。三十一鼠心,思惟斷諸系縛也。三十二歌詠心,三十三舞心,修行如是法,我當上升種種神變也。三十四擊鼓心,順修是法,我常擊法鼓也。三十五室宅心,順修自護身法也。三十六師子心,修行一切無怯弱法也。三十七鵂鹠心,常暗夜思念也。三十八烏心,一切處驚怖思念也。三十九羅剎心,于善中發(fā)起不善也。四十刺心,一切處發(fā)起惡作為性也。四十一窟心,順修為入窟法也。四十二風心,遍一切處發(fā)起為性也。四十三水心,順修洗濯一切不善法也。四十四火心,熾盛炎勢為性也。四十五泥心,四十六顯色心,類彼為性也。四十七板心,順修隨量法,舍棄馀善故也。四十八迷心,所執(zhí)異所思異也。四十九毒藥心,順修無生分法也。五十罥索心,一切處住于我縛為性也。五十一械心,二足止住為性也。五十二云心,常作降雨思念也。五十三田心,常如是修事自身也。五十四鹽心,所思念彼復增加思念也。五十五剃刀心,唯如是依止剃除法也。五十六彌盧等心,常思惟心高舉為性也。五十七海等心,常如是受用自身而住也。五十八穴等心,先決定彼后復變改為性也。五十九受生心,諸有修習行業(yè)彼生也,六十心,梵本缺文,阿阇梨言缺一猿猴心,行者之心散亂不住一處也。大日經(jīng)疏二曰:「然此六十心?;驎r行者本性偏多?;蛴尚械烙眯?。發(fā)動先習?;蛞粫r雜起?;虼蔚诙?。當于一切時留心覺察。自然得順凈菩提心。」
舞菩薩
【佛學大辭典】
(菩薩)金剛界曼荼羅中,內(nèi)四供養(yǎng)菩薩之一。
舞戲
【佛學大辭典】
(雜名)金剛界曼荼羅有嬉鬘歌舞四供養(yǎng)之菩薩。大日經(jīng)義釋六曰:「一一歌詠皆是真言,一一舞戲無非密印?!?/div>
歌舞人
【佛學大辭典】
(雜名)內(nèi)四供之西北二供也。秘藏寶鑰上曰:「金寶法業(yè)歌舞人?!?/div>
歌舞菩薩
【佛學大辭典】
(菩薩)奏天樂,歌舞而贊嘆如來,賞揚往生人之菩薩。無量壽經(jīng)下曰:「咸然奏天樂,暢發(fā)和雅音。歌嘆最勝尊,供養(yǎng)無量覺?!褂纸饎偨缛咦鹬杏薪饎偢?,金剛舞之二菩薩。
歌舞三摩地
【佛學大辭典】
(術語)是大日如來之歌三摩地舞三摩地也。大日如來住此三摩地,名變現(xiàn)一天女。一以歌詠供養(yǎng)西方彌陀如來。一以舞技供養(yǎng)北方不空成就如來(釋迦)是金剛界三十七尊中之內(nèi)四供女菩薩也。然則歌舞即大日法身內(nèi)證之德。一句之歌詠,一曲之旋舞,亦無非為深妙之佛事,因而具法性無盡之德,故與之相應,則一切之悉地得成就也。智度論十三曰:「問諸佛賢圣是離欲人,不用音樂歌舞,何以故?供養(yǎng)伎樂耶?答諸佛于一切法中心無所著,于世間法悉無所須,惟憐憫眾生故出世,應隨供養(yǎng)者應愿而使得福,故受。又菩薩欲凈佛土,故求好音聲,欲使國土中眾生聞好音聲,其心柔軟,心柔軟故受化易,是故以音聲因緣供養(yǎng)佛。」
迦葉起舞
【佛學大辭典】
(傳說)香山大樹緊那羅鼓琴。頭陀第一之迦葉,不堪于坐,起而舞。(參見:緊那羅)
不習歌舞戲樂
【三藏法數(shù)】
不歌舞戲樂者,謂自不習歌舞戲樂,及不得輒往他處觀聽,亦不教人歌舞戲樂也。
離歌舞等戒
【三藏法數(shù)】
謂不自歌舞,亦不輒往觀聽歌舞,是名離歌舞等戒。