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《國(guó)語(yǔ)辭典》:安貧(安貧)  拼音:ān pín
在貧困環(huán)境中仍安逸自得?!队讓W(xué)瓊林。卷三。貧富類》:「惟君子安貧,達(dá)人知命?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自棄(自棄)  拼音:zì qì
不求上進(jìn),自我舍棄。如:「自暴自棄」。《孟子。離婁上》:「自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也;吾身不能居仁由義,謂之自棄也?!骨?。張爾岐〈辨志〉:「故人之漫無(wú)所志,安居飽食而已者,自棄者也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自肥  拼音:zì féi
以不正當(dāng)?shù)氖侄螆D利自己。唐。杜甫 晚晴詩(shī):「鳧雁終高去,熊羆覺(jué)自肥?!顾巍9_(dá)。注:「喻貪暴者賊民以自豐也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:涇河(涇河)  拼音:jīng hé
河川名。關(guān)中八川之一。源自甘肅省平?jīng)鑫髂系牧P山東麓;流入陜西省注入渭河,是渭河水系中的最大支流。
《漢語(yǔ)大詞典》:虛澹
恬淡自甘,清靜無(wú)為。世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 竺法深 在 簡(jiǎn)文 坐, 劉尹 問(wèn):‘道人何以游朱門?’答曰:‘君自見其朱門,貧道如游蓬戶?!?劉孝標(biāo) 注引《高逸沙門傳》:“法師居 會(huì)稽 ,皇帝重其風(fēng)德,遣使迎焉。法師暫出應(yīng)命。司徒 會(huì)稽王 天性虛澹,與法師結(jié)殷勤之歡。師雖升履丹墀,出入朱邸,泯然曠達(dá),不異蓬宇也?!?span id="xegt17j" class="book">《隋書·五行志下》:“ 梁 大同 初,大蝗, 籬門 松柏葉皆盡……是時(shí)公卿皆以虛澹為美,不親職事,無(wú)益食物之應(yīng)也?!?span id="axkljq1" class="book">《舊唐書·楊恭仁傳》:“ 恭仁 性虛澹,必以禮度自居,謙恭下士,未嘗忤物,時(shí)人方之 石慶 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不長(zhǎng)進(jìn)(不長(zhǎng)進(jìn))  拼音:bù zhǎng jìn
1.沒(méi)有進(jìn)步?!端螘?。卷七。前廢帝本紀(jì)》:「書不長(zhǎng)進(jìn),此是一條耳。」南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。文學(xué)》:「身與君別多年,君義言了不長(zhǎng)進(jìn)?!挂沧鳌覆婚L(zhǎng)俊」。
2.比喻人行為不端,沒(méi)出息。元。蕭德祥《殺狗勸夫》第一折:「哥哥,這等人不長(zhǎng)進(jìn),則待饞處著嘴,懶處著身,不撚了他去,待做甚么?」《初刻拍案驚奇》卷二○:「元來(lái)那婆子雖數(shù)上了三十多個(gè)年頭,十分的不長(zhǎng)進(jìn)?!挂沧鳌覆婚L(zhǎng)俊」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斷尾雄雞(斷尾雄雞)  拼音:duàn wěi xióng jī
比喻因畏懼譏笑毀謗,而自甘無(wú)用。參見「雄雞斷尾」條。宋。蘇軾〈僧爽白雞〉:「斷尾雄雞本畏烹,年老聽法伴修行?!?/div>