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《漢語大詞典》：陰負（陰負）
陰氣敗退。謂冬令的氣候不能處于主宰的地位。《逸周書·時訓》：“立冬之日，水始冰。又五日，地始凍，又五日，雉入大水，化為蜃，水不冰，是謂陰負；地不凍，咎徵之咎；雉不入大水，國多淫婦。”
《漢語大詞典》：火術(shù)（火術(shù)）
道教的一種制火之術(shù)。能處火中而不被火傷。《藝文類聚》卷八十引 晉 葛洪 《抱樸子》：“ 吳 世有 姚光 ，有火術(shù)。 吳 主積荻千束，火焚荻了盡， 光 恬坐灰中，振衣而起?！?/div>
《漢語大詞典》：辯善（辯善）
謂在任何環(huán)境里都能處之泰然。辯，通“ 徧 ”。《韓詩外傳》卷一：“君子有辯善之度，以治氣養(yǎng)性，則身后 彭祖 ；修身自強，則名配 堯 禹 ?！?清 王念孫 《讀書雜志·荀子一》“扁善之度”：“案，扁讀為徧，《韓詩外傳》作辯，亦古徧字也。徧善者，無所往而不善也。君子依於禮，則無往而不善。”
《國語辭典》：八位元個人電腦（八位元個人電腦）　　拼音：bā wèi yuán gè rén diàn nǎo
中央處理器一次能處理一個八位元資料的電腦。西元一九七四年第一部個人電腦即采用八位元微處理機，可一次處理八位元資料。后來十六位元、三十二位元個人電腦即由八位元個人電腦繼續(xù)發(fā)展而成。
《漢語大詞典》：東門之達（東門之達）
謂 東門吳 喪子而能處之曠達。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 王夷甫 悼子，悲不自勝，異 東門 之達也。”參見“ 東門吳 ”。
分類：能處曠達
《漢語大詞典》：東門吳（東門吳）
《戰(zhàn)國策·秦策三》：“ 梁 人有 東門吳 者，其子死而不憂。其相室曰：‘公之愛子也，天下無有，今子死不憂，何也？’ 東門吳 曰：‘吾嘗無子，無子之時不憂；今子死，乃即與無子時同也，臣奚憂焉？’”事亦見《列子·力命》。后因以“東門吳”為喪失親人而胸懷曠達者的典型。 晉 潘岳 《悼亡詩》之二：“霑胸安能已，悲懷從中起……上慙 東門吳 ，下愧 蒙 莊子 ?！?唐 劉知幾 《史通·敘事》：“而 盧思道 稱 邢邵 喪子不慟，自 東門吳 已來，未之有也。”