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詞典
（續(xù)上）
臨河洗耳
賃耳傭目
六耳不傳道
六耳不通謀
六耳不同謀
六環(huán)獸耳
分類詞匯
垂肩
主聽
張耳
思聰
聽和
佯聾
凍耳
雙聾
半聾
《漢語大詞典》：
臨河洗耳（臨河洗耳）
古代傳說。高士 許由 ，以清節(jié)聞。 堯 欲以天下讓， 由 以其言不善，乃臨河洗耳。見 漢 蔡邕
《琴操·箕山操》
、 晉 皇甫謐
《
高士傳
》
。
分類：
高士
許由
欲以
天下
《漢語大詞典》：
賃耳傭目（賃耳傭目）
謂借助于所聞所見。 清
錢謙益
《覆徐巨源書》
：“況如僕者，流浪壯齒，記濫俗學(xué)，侵尋四十，賃耳傭目，乃稍知古學(xué)之由來，而慨然有改轅之志?！?/div>
分類：
借助
所聞
所見
《國語辭典》：
六耳不傳道（六耳不傳道）
拼音：
liù ěr bù chuán dào
不當(dāng)著第三者傳道。比喻保密?！妒c頭。卷六。乞丐婦重配鸞儔》：「六耳不傳道。吾兄若知，定先要挨一腳媒人?！?/div>
分類：
同謀
《國語辭典》：
六耳不通謀（六耳不通謀）
拼音：
liù ěr bù tōng móu
機密只容兩人共議，不讓第三者知道。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第二折：「豈不聞：『三人誤大事，六耳不通謀。』」
《漢語大詞典》：
六耳不同謀（六耳不同謀）
佛教指不能當(dāng)著第三者傳道。
《
五燈會元·馬祖一禪師法嗣·泐潭法會禪師
》
：“ 洪州 泐潭會禪師 問 馬祖 ：‘如何是祖師西來意？’ 祖 曰：‘低聲！近前來，向汝道?！瘞煴憬啊?祖 打一摑曰：‘六耳不同謀，且去，來日來！’師至來日獨入法堂曰：‘請和尚道！’”后亦作“ 六耳不通謀 ”。謂不能與第三者共機密。
分類：
佛教
第三者
傳道
《分類字錦》：
六環(huán)獸耳（六環(huán)獸耳）
紹興古器評漢六環(huán)獸耳壺是器既以兩獸嚙環(huán)以為耳又附四小環(huán)于脰與它器特異賁飾繁縟精麗可觀然氣韻非古殆漢工所造也
《分類字錦》：
垂肩
張籍
詩
貂帽垂肩窄皂裘，雪深騎馬向西州。
文獻(xiàn)通考宮中尚白角冠梳人爭效之謂之內(nèi)樣其冠名曰垂肩等肩至有長三尺者按謂宋仁宗時
晉書陳訓(xùn)傳丞相王導(dǎo)多病每自憂慮以問訓(xùn)訓(xùn)曰公耳豎垂肩必壽亦大貴子孫當(dāng)興于江東咸如其言
蘇軾 詩 上客遠(yuǎn)來工緩頰，雙鬟為出小垂肩。
分類：
耳
帽
發(fā)
《分類字錦》：
主聽（主聽）
說文耳主聽也象形
分類：
主聽
耳
《分類字錦》：
張耳（張耳）
說文聥張耳有所聞也從耳禹聲
分類：
張耳
耳
《分類字錦》：
思聰（思聰）
論語聽思聰
分類：
耳
《分類字錦》：
聽和（聽和）
國語聽和則聽視正則明
分類：
耳
《分類字錦》：
佯聾（佯聾）
楚辭茲歷情以陳辭兮蓀佯聾而不聞蘇軾次韻秦太虛見戲耳聾詩今君疑我特佯聾故作嘲詩窮險怪
分類：
耳
《分類字錦》：
凍耳（凍耳）
釋惠洪 詩 且復(fù)柔搓凍耳，聽君放意高談。
分類：
耳
《分類字錦》：
雙聾（雙聾）
方言荊揚之閒及山之東西雙聾者謂之聳
分類：
耳
《分類字錦》：
半聾（半聾）
方言半聾梁益之閒謂之?注言胎?煩憒也音宰
分類：
耳
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