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《國語辭典》:美惡(美惡)  拼音:měi è
1.美丑?!读凶印|S帝》:「美惡不滑其心,山谷不躓其步?!?jié)h。鄒陽 獄中上書自明:「故女無美惡,入官見妒;士無賢不肖,入朝見嫉?!?br />2.是非善惡?!抖Y記。學(xué)記》:「君子知至學(xué)之難易,而知其美惡?!箷x。潘岳〈秋興賦〉:「雖末士之榮悴兮,伊人情之美惡。」
《漢語大詞典》:好丑(好醜)
美丑;好壞。漢書·谷永傳:“急復(fù)益納宜子婦人,毋擇好丑?!?span id="ty84muj" class="book">《東觀漢記·北海靖王興傳》:“每朝廷有異政,京師雨澤,秋稼好丑,輒驛馬下問 興 ?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·張酺傳》:“典城臨民,益所以報效也。好丑必上,不在遠(yuǎn)近?!?李賢 注:“好丑,謂善惡也。言事之善惡,必以聞上,此即報效,豈拘外內(nèi)也?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·賓白》:“詩賦論其初成,無語不妙。迨易日經(jīng)時之后,取而觀之,則妍媸好丑之間,非特人能辨別,我亦自解雌黃矣?!?/div>
分類:美丑好壞
《漢語大詞典》:媸妍
(1).美丑。 唐 張彥遠(yuǎn) 法書要錄·梁中書侍郎虞龢論書表:“題勒美惡,指示媸妍。點畫之情,昭若發(fā)蒙?!?元 韋居安 梅磵詩話卷上:“《美人對鏡歌》云:‘媸妍一鏡固兩般,狐婦懷姦心膽寒。閨中少女色莊麗,眉頰不妨終日看?!?br />(2).猶好壞,賢愚。 宋 范仲淹 《任官惟賢材賦》:“其或未精黜陟,弗辯媸妍。” 清 劉大櫆 《祭左繭齋文》:“豈余之能賢,抑亦君之虛懷樂善,故不計人之媸妍?!?br />(3).猶高下。 宋 蘇軾 《贈潘谷》詩:“世人重耳輕目前,區(qū)區(qū) 張 李 爭媸妍?!?/div>
《漢語大詞典》:龜鏡(龜鏡)
龜可卜吉兇,鏡能別美丑,因以比喻可供人對照學(xué)習(xí)的榜樣或引以為戒的教訓(xùn)。隋書·魏澹傳:“五帝之圣, 三代 之英,積德累功,乃文乃武,賢圣相承,莫過 周 室,名器 后稷 ,追諡止於三王,此即前代之茂實,后人之龜鏡也?!?宋 孔平仲 續(xù)世說·直諫:“ 則天 璽書尉諭之曰:‘卿云:“ 呂后 見嗤於后代, 祿 產(chǎn) 貽禍於 漢 朝?!背趼劥苏Z,寧不惘然,靜而思之,是為龜鏡?!?清 王鳴盛 十七史商榷·后漢書十·黨錮傳總敘:“兩 漢 風(fēng)俗之變,上下四百年間,瞭如指掌,下之風(fēng)俗成于上之好尚,此可為百世之龜鏡?!眳⒁姟?龜鑑 ”。
《國語辭典》:龜鑒(龜鑑)  拼音:guī jiàn
龜,龜甲。鑒,鏡子。龜甲可占卜吉兇,鏡子可照見美丑。比喻警戒和反省。《宋史。卷三一六。包拯傳》:「又列上唐魏鄭公三疏,愿置之坐右,以為龜鑒?!挂沧鳌庚旇b」。
《漢語大詞典》:衡鏡(衡鏡)
衡器和鏡子。衡可以稱輕重,鏡可以照美丑。比喻辨別是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。 唐 盧照鄰 《五悲·悲才難》:“童子尚知其不可,矧衡鏡與蓍龜?!?唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》:“衡鏡高懸,文武矯首,才無我失,善若己有。”《舊唐書·韋嗣立傳》:“然后審持衡鏡,妙擇良能,以之臨人,寄之調(diào)俗,則官無侵暴之政,人有安樂之心?!?/div>
《漢語大詞典》:蘭蕕(蘭蕕)
蘭,香草;蕕,臭草。多用以喻良莠、賢愚、美丑等。后漢書·黨錮傳贊:“蘭蕕無并,銷長相傾?!?李賢 注引左傳:“一薰一蕕,十年尚猶有臰?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·袁顗傳》:“乃欲毀陵邑,虐 崇憲 ,燒宗廟,鹵御物,然后蕩覆京都,必使蘭蕕俱盡?!?/div>
《國語辭典》:外像  拼音:wài xiàng
佛教用語。指表現(xiàn)在外可為人察知的樣貌、言語、行為、善、惡、美、丑。《西游記》第二回:「祖師復(fù)登寶座,與眾說法,談的是公案比語,論的是外像包皮。」
《國語辭典》:登徒子  拼音:dēng tú zǐ
登徒,復(fù)姓。子,男子的通稱。戰(zhàn)國時楚人宋玉曾作〈登徒子好色賦〉,敘述登徒子的妻子貌丑,登徒子卻很喜歡她,還生了五個孩子。見《文選。宋玉。登徒子好色賦》。后遂稱貪戀女色而不擇美丑的人為「登徒子」。唐。元稹《鶯鶯傳》:「登徒子非好色者,是有兇行?!?/div>
《漢語大詞典》:珉玒
玒,玉名。喻真?zhèn)蚊莱蟆?元 周德清 《斗鵪鶉·贈小玉帶》套曲:“不辨珉玒,紛紛貫耳?!?明 鄭真 《鑒如歌為胡仲章作》:“世溷濁而不清兮,曾莫辨於珉玒?!?/div>
《漢語大詞典》:瑾瑕
瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,優(yōu)劣。 明 徐渭 《后聞鸚鵡眼系直度兩眶人可洞視》詩:“認(rèn)客休青白,韜光混瑾瑕?!?/div>
《國語辭典》:社會價值(社會價值)  拼音:shè huì jià zhí
一個社會或團體的成員,對于是非、善惡、美丑等判斷所共同抱持的概念與準(zhǔn)則。
《國語辭典》:價值邏輯(價值邏輯)  拼音:jià zhí luó jí
關(guān)于善惡與美丑的價值問題,向來思想家皆認(rèn)為非邏輯問題,故實證論及行為主義乃有所謂價值中立或價值免談之論。五十年代初期,方賴特(Von wright)依程態(tài)邏輯系統(tǒng)推演出價值邏輯系統(tǒng)。中國儒家思想著作中每多價值判斷的推理,以往每視為非科學(xué)、非邏輯,此后當(dāng)可依最新的價值邏輯理論予以論述。
《漢語大詞典》:臭腐神奇
莊子·知北游:“是其所美者為神奇,其所惡者為臭腐,臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰,通天下一氣耳?!币庵^同一事物,其是非美丑,隨人之好惡而異。后以之謂化無用為有用;化廢為寶。 明 宋應(yīng)星 天工開物·蜂蜜:“凡蜂釀蜜……咀嚼花心汁,吐積而成,潤以人小遺,則甘芳并至,所謂臭腐神奇也?!?明 宋應(yīng)星 《丹麴》:“凡丹麴一種,法出近代。其義臭腐神奇,其法氣精變化?!?/div>