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典故
竹林七賢
典故  
林下客
  
竹林人
 
竹林期
 
阮嵇
 
竹林會(huì)
 
竹林狂
 
咸籍
  
竹林歡
 
竹林嵇阮
  
中散地
 
林中酒
 
七子風(fēng)
 
七人班
 
林間飲酒
  
阮嵇輩
 
晉賢醉
 
竹林社友
 
山陽(yáng)宴
 
結(jié)社竹林詩(shī)老
 
竹林勝侶
 
竹林伴侶
 
竹林晉阮
 
晉時(shí)竹
 
竹林澆
 
山陽(yáng)舊侶
 
相關(guān)人物
劉伶(字伯倫)
 
向秀
 
子咸
 
山濤
 
嵇康
 
王咸
 
王戎
 
阮咸(始平)
 
阮籍


《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳·嵇康〉~605~
時(shí)又有譙郡嵇康,文辭壯麗,好言老、莊,而尚奇任俠。至景元中,坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「康寓居河內(nèi)之山陽(yáng)縣,與之游者,未嘗見(jiàn)其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善,游于竹林,號(hào)為七賢?!?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉~727~
陳留阮籍,譙國(guó)嵇康,河內(nèi)山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者:沛國(guó)劉伶,陳留阮咸,河內(nèi)向秀,瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂「竹林七賢?!棺⒁稌x陽(yáng)秋》曰:「于時(shí)風(fēng)譽(yù)扇于海內(nèi),至于今詠之。」
《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉~370~
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂「竹林七賢」也。

簡(jiǎn)釋

七賢:喻指文人放蕩不羈,或指獨(dú)立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭》:“圓月出山頭,七賢林下游?!?/p>


例句

東籬摘芳菊,想見(jiàn)竹林游。 儲(chǔ)光羲 仲夏餞魏四河北覲叔

超超青云器,婉婉竹林會(huì)。 儲(chǔ)光羲 奉和韋判官獻(xiàn)侍郎叔除河?xùn)|采訪使

縱有鄰人解吹笛,山陽(yáng)舊侶更誰(shuí)過(guò)。 劉禹錫 傷愚溪三首

林中阮生集,池上謝公題。 劉長(zhǎng)卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪

時(shí)因杖藜次,相訪竹林東。 劉長(zhǎng)卿 贈(zèng)西鄰盧少府

雪里題詩(shī)偏見(jiàn)賞,林間飲酒獨(dú)令隨。 司空曙 下第日書(shū)情寄上叔父

世上詩(shī)難得,林中酒更高。 姚合 送劉詹事赴壽州

逸氣假毫翰,清風(fēng)在竹林。 孟浩然 洗然弟竹亭

遙想蘭亭下,清風(fēng)滿(mǎn)竹林。 崔峒 送薛良史往越州謁從叔

朝攜蘭省步,夕退竹林期。 張說(shuō) 酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答(并序)

七賢寧占竹,三品且饒松。 李商隱 垂柳

下客依蓮幕,明公念竹林。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻(xiàn)尚書(shū)

未展山陽(yáng)會(huì),空留池上杯。 李嶠 酬杜五弟晴朝獨(dú)坐見(jiàn)贈(zèng)

人追竹林會(huì),酒獻(xiàn)菊花秋。 李嶠 餞駱?biāo)亩?/a>

何時(shí)竹林下,更與步兵鄰。 李白 對(duì)雪奉餞任城六父秩滿(mǎn)歸京

復(fù)如竹林下,叨陪芳宴初。 李白 江夏使君叔席上贈(zèng)史郎中

恭陪竹林宴,留醉與陶公。 李白 流夜郎至江夏陪長(zhǎng)史叔及薛明府宴興德寺南閣

今日竹林宴,我家賢侍郎。 李白 陪侍郎叔游洞庭醉后三首

自聞茅屋趣,只想竹林眠。 杜甫 示侄佐(原注。佐草堂在東柯谷。佐出襄陽(yáng)房。侍御史煒之子。官大理正。)

詔下搜巖野,高人入竹林。 林寬 送惠補(bǔ)闕

潯陽(yáng)阮咸宅,九派竹林前。 楊巨源 春日送沈贊府歸潯陽(yáng)覲叔父

竹林諒賢人,滿(mǎn)酌無(wú)所苦。 權(quán)德輿 八音詩(shī)

簾外寒江千里色,林中樽酒七人期。 權(quán)德輿 臘日龍沙會(huì)絕句

便道停橈處,應(yīng)過(guò)舊竹林。 權(quán)德輿 送三十叔赴任晉陵(心字德輿舊居在丹陽(yáng)。去晉陵百里)

來(lái)酌林中酒,去耕湖上田。 權(quán)德輿 送從弟謁員外叔父回歸義興

聞道今宵阮家會(huì),竹林明月七人同。 武元衡 聞嚴(yán)秘書(shū)與正字及諸客夜會(huì)因寄

花時(shí)金谷飲,月夜竹林眠。 王維 哭祖六自虛(時(shí)年十八)

道賢齊二阮,俱向竹林歸。 皎然 送德守二叔侄上人還國(guó)清寺覲師

明朝阮家集,知有竹林僧。 皎然 雪夜送海上人常州覲叔父上人殷仲文后

憶昔山陽(yáng)會(huì),長(zhǎng)懷東上游。 盧僎 稍秋曉坐閣遇舟東下?lián)P州即事寄上族父江陽(yáng)令

便因當(dāng)五夜,敢望竹林期。 盧綸 奉和戶(hù)曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公并見(jiàn)寄

圓月出山頭,七賢林下游。 盧綸 秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭

書(shū)從外氏學(xué),竹自晉時(shí)栽。 盧綸 送從侄滁州覲省

終悲去國(guó)遠(yuǎn),淚盡竹林前。 盧綸 送從叔士準(zhǔn)赴任潤(rùn)州司士

豈念在貧巷,竹林鳴鳥(niǎo)聲。 盧綸 送從叔程歸西川幕

謬入阮家逢慶樂(lè),竹林因得奉壺觴。 盧綸 酬趙少尹戲示諸侄元陽(yáng)等因以見(jiàn)贈(zèng)

奉料竹林興,寬懷此別晨。 綦毋潛 送鄭務(wù)拜伯父

看卻金庭芝術(shù)老,又驅(qū)車(chē)入七人班。 羅隱 寄右省王諫議

多留晉賢醉,早伴舜妃悲。 薛濤 酬人雨后玩竹

三月已乖棠樹(shù)政,二年空負(fù)竹林期。 許渾 郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄

祗聞溫樹(shù)譽(yù),堪鄙竹林賢。 貫休 和韋相公見(jiàn)示閒臥

借問(wèn)山陽(yáng)會(huì),如今有幾人。 郎士元 送張南史

誰(shuí)為竹林賢,風(fēng)流相比附。 靈一 林公

偶隨香署客,來(lái)訪竹林歡。 韋應(yīng)物 陪王郎中尋孔徵君

林疑中散地,人似上皇時(shí)。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

時(shí)有桃源客,來(lái)訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇

《漢語(yǔ)大詞典》:七賢(七賢)
(1).指 魏 晉 時(shí) 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個(gè)名士。晉書(shū)·嵇康傳:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內(nèi) 山濤 ,豫其流者, 河內(nèi) 向秀 , 沛國(guó) 劉伶 , 籍 兄子 咸 , 瑯邪 王戎 ,遂為竹林之游,世所謂竹林七賢也?!?唐 皇甫湜 《醉賦》:“沈湎於酒,有 晉 之七賢。” 元 沈禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會(huì)中儔?!?br />(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。后漢書(shū)·袁閎傳:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身捍刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門(mén)閭號(hào)曰‘七賢’?!?br />(3).佛教指調(diào)心順道的七個(gè)階次或七賢人。《仁王經(jīng)·序品》:“復(fù)有十億七賢居士,德行具足?!?吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調(diào)心順道,故名為賢。二依大乘:一初發(fā)心人;二名有相行人;三名無(wú)相行人;四名方便行;五名習(xí)種性;六性種性;七道種性。此七在地前調(diào)心順道,名為七賢?!?前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩(shī)之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱(chēng)情。若游三點(diǎn)外,爭(zhēng)把七賢平。”
(4).泛指七位賢人。 明孫仁孺《東郭記·與之大夫》:“進(jìn)公家,不終朝七賢并拔,較吾兄應(yīng)是沒(méi)爭(zhēng)差?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:山陽(yáng)會(huì)(山陽(yáng)會(huì))
魏 晉 之際 嵇康 、 向秀 、 王戎 等常聚會(huì) 山陽(yáng) 。后因以“山陽(yáng)會(huì)”借指故友聚會(huì)。 唐 杜甫 《贈(zèng)翰林張四學(xué)士垍》詩(shī):“儻憶 山陽(yáng) 會(huì),悲歌在一聽(tīng)。” 唐 郎士元 《送張南史》詩(shī):“借問(wèn) 山陽(yáng) 會(huì),如今有幾人。”
《漢語(yǔ)大詞典》:竹林七子
見(jiàn)“ 竹林七賢 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱(chēng)為「竹林七賢」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱(chēng)為「竹林七賢」。
《漢語(yǔ)大詞典》:竹林游(竹林遊)
見(jiàn)“ 竹林之游 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林之游  拼音:zhú lín zhī yóu
本指竹林七賢常于竹林之下游集。見(jiàn)《晉書(shū)。卷四九。嵇康傳》。后用以比喻親密的友誼或淡泊名利的君子之交。
《漢語(yǔ)大詞典》:竹林賢(竹林賢)
晉 孫綽 撰《僧史》,以七人配德 三國(guó) 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七賢,號(hào)竹林七僧,后以“竹林賢”泛指幽居寺廟的僧人。 唐 皎然 《遙和塵外上人與陸澧夜集山寺問(wèn)涅槃義》:“共是竹林賢,心從貝葉傳。” 明 何景明 《懷葉時(shí)華》詩(shī):“客皆蓮社友,人是竹林賢?!?陳去病 《酬鈍根醴陵山中》詩(shī):“小別幾同龍漢刦,幽居奚啻竹林賢?!?/div>
分類(lèi):孫綽七人嵇康
《漢語(yǔ)大詞典》:阮生集
三國(guó) 魏 阮籍 與侄 阮咸 同預(yù)竹材七賢之游。后因以“阮生集”喻指叔侄與友好歡聚。 唐 劉長(zhǎng)卿 《奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪》詩(shī):“林中 阮生 集,池上 謝公 題。”參見(jiàn)“ 竹林七賢 ”。
分類(lèi):阮籍阮咸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱(chēng)為「竹林七賢」。