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《漢語(yǔ)大詞典》：待用
謂接待而拔用。《漢書(shū)·韓延壽傳》：“ 延壽 為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用。” 楊樹(shù)達(dá) 窺管：“待用謂接待而拔用之也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：毋害
(1).不要損害。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞是月也，驅(qū)獸毋害五穀，毋大田獵。”
(2).猶言無(wú)疵病。《漢書(shū)·蕭何傳》：“﹝ 蕭何 ﹞以文毋害為 沛 主吏掾?！?楊樹(shù)達(dá) 窺管：“‘文毋害’……蓋言能為文書(shū)無(wú)疵病?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：行夜　　拼音：xíng yè
夜間巡邏?！稘h書(shū)。卷七二。鮑宣傳》：「賢父子坐使天子使者將作治第，行夜吏卒皆得賞賜。」
《漢語(yǔ)大詞典》：內(nèi)隱（內(nèi)隱）
內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒。《漢書(shū)·游俠傳·原涉》：“ 涉 性略似 郭解 ，外溫仁謙遜，而內(nèi)隱好殺?！?顏師古 注：“隱，匿其情也?！?楊樹(shù)達(dá) 窺管引 李慈銘 云：“隱猶陰也。內(nèi)隱者，謂其中陰賊也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：戴目　　拼音：dài mù
側(cè)目，眼睛不轉(zhuǎn)地仰視。表示暗懷異志?！稘h書(shū)。卷五一。賈山傳》：「貴為天子，富有天下，賦斂重?cái)?shù)，百姓任罷，赭衣半道，群盜滿(mǎn)山，使天下之人戴目而視，傾耳而聽(tīng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：望筒
附在渾天儀上的一種窺管，用以觀察天體。