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《漢語(yǔ)大詞典》:玄一
《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!焙笠蚍Q道的本源為“玄一”。 晉 葛洪 抱樸子·地真:“玄一之道,亦要法也。” 晉 葛洪 抱樸子·廣譬:“澄精神於玄一者,則形器可忘。”
分類:稱道本源
《漢語(yǔ)大詞典》:軒轅鼎(軒轅鼎)
古代傳說(shuō)中 黃帝 制造的鼎。事見(jiàn)史記·封禪書:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚,下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣后宮從上者七十餘人,龍乃上去?!?宋 王禹偁 《筵上狂歌送侍棋衣襖天使》:“移典 維揚(yáng) 日望還,軒轅鼎成飛上天?!焙笠蚍Q道教煉丹爐。 元 柳貫 《浦陽(yáng)十詠·昭靈仙跡》:“因山不啟軒轅鼎,化石猶聯(lián)婺女星?!?元 虞集 《步虛詞》之三:“鍊丹軒轅鼎,濯景 崑侖 池?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:稱論(稱論)
(1).稱述;評(píng)論。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》:“珍怪奇?zhèn)?,不可稱論?!?span id="guaagik" class="book">《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》“丞相嘗夏月至 石頭 看 庾公 ” 劉孝標(biāo) 注引《殷羨言行》:“其餘令績(jī)不復(fù)稱論,然三捉三治,三休三敗?!?br />(2).猶稱道。 唐 白居易 《除盧士玫劉從周等官制》:“端士之操終然不渝,時(shí)所稱論,并且甄奬?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:咨述
贊嘆述說(shuō);稱道。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“至今 梁 益 之民,咨述 亮 者,言猶在耳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:直掇
亦作“ 直裰 ”。亦作“直敪”。
(1).古家居常服,俗稱道袍。 宋 郭若虛 《圖畫見(jiàn)聞志一·論衣冠異制》:“ 晉 處士 馮翼 ,衣布大袖,周緣以皂,下加襴,前繫二長(zhǎng)帶, 隋 唐 朝野服之,謂之 馮翼 之衣,今呼為直掇?!?宋 朱彧 萍洲可談卷三:“ 富鄭公 致政歸西都,嘗著布直裰,跨驢出郊?!?明 王世貞 觚不觚錄:“無(wú)線導(dǎo)者,則謂之道袍,又曰直掇……燕居之所常用也?!?span id="amsqu48" class="book">《儒林外史》第一回:“一個(gè)穿寳藍(lán)直裰,兩人穿元色直裰,都有四五十歲光景。”
(2).指僧袍。景德傳燈錄·普化和尚:“將示滅,乃入市謂人曰:‘乞一箇直敠?!?元 無(wú)名氏 《東坡夢(mèng)》第一折:“把我褊衫都當(dāng)沒(méi)了,至今穿著皂直掇哩?!?span id="kyuig2e" class="book">《水滸傳》第七一回:“就比俺的直裰染做皂了,洗殺怎得干凈?”
《漢語(yǔ)大詞典》:夸道(誇道)
猶稱道。 元 余闕 《跋〈揭侍講遺墨〉后》:“ 豫章 揭先生 好稱奬后學(xué),人有片善,即夸道之不去口?!?明孫仁孺《東郭記·殆不可復(fù)》:“誰(shuí)想俺也有時(shí)乘璧車大道斜,偕著俺雙雙都冶,夸道是堂堂閥閲?!?/div>
分類:稱道
《漢語(yǔ)大詞典》:愿謂(願(yuàn)謂)
祝愿稱道。《醒世姻緣傳》第三二回:“﹝ 晁思才 ﹞道:‘嫂子,你是也使了些穀,渾身替你念佛的也夠一千萬(wàn)人。如今四山五岳那一處沒(méi)傳了去?光只俺兩口子,這一日不知替嫂子念多少佛,愿謂姪兒多少?!?/div>
分類:祝愿稱道
《漢語(yǔ)大詞典》:稱談(稱談)
猶稱道。后漢書·循吏傳序:“自臨宰邦邑者,競(jìng)能其官,若 杜詩(shī) 守 南陽(yáng) ,號(hào)為‘ 杜 母’……又 第五倫 、 宋均 之徒,亦足有可稱談。”
分類:稱道
《漢語(yǔ)大詞典》:夸俏(誇俏)
稱道贊美。《北宮詞紀(jì)外集·朝天子·志感二》:“不讀書最高,不識(shí)字最好,不曉事倒有夸俏。”
分類:稱道贊美
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)德而稱(無(wú)德而稱)
(1).無(wú)何恩德可以稱道。論語(yǔ)·季氏:“ 齊景公 有馬千駟,死之日,民無(wú)德而稱焉?!?br />(2).謂德高不可言狀。后漢書·黃憲傳論:“士君子見(jiàn)之者,靡不服深遠(yuǎn)、去玼吝。將以道周性全,無(wú)德而稱乎?” 李賢 注:“道周備,性全一。無(wú)德而稱,言其德大無(wú)能名焉?!?/div>
分類:恩德稱道
《國(guó)語(yǔ)辭典》:兩把刷子(兩把刷子)  拼音:liǎng bǎ shuā zi
頗可稱道的本領(lǐng)、本事。如:「這是一項(xiàng)高難度的動(dòng)作,如果沒(méi)有兩把刷子恐怕很難成功?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:茅山道法  拼音:máo shān dào fǎ
茅山道派的法術(shù)。后代小說(shuō)中泛稱道教中的法術(shù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不算什么(不算什么)  拼音:bù suàn shén me
1.不足為奇、不足稱道。如:「這不算什么,我哥哥的功夫比他好十倍!」
2.謙指自己的作為是小事一樁。如:「今天請(qǐng)的不算什么,改天再請(qǐng)各位上大館子。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道德真言  拼音:dào dé zhēn yán
原指老子《道德經(jīng)》,后用來(lái)泛稱道教的經(jīng)典?!段饔斡洝返谝换兀骸更S庭乃道德真言,非神仙而何?」
《漢語(yǔ)大詞典》:齒頰掛人(齒頰掛人)
謂為人們所稱道。 何啟 胡禮垣 《新政論議》:“往者泰西博覽之會(huì),是聚天下各國(guó)工藝之長(zhǎng),而評(píng)其甲乙者也;及知名之國(guó)皆有可取之物,齒頰掛人,多者二十餘種,次者十餘種,再次亦數(shù)種,惟 中國(guó) 則無(wú)一見(jiàn)稱焉。”
分類:為人稱道