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《國語辭典》:三家  拼音:sān jiā
1.春秋時(shí)魯國孟孫、叔孫、季孫三公族?!墩撜Z。八佾》:「三家者以雍徹?!谷龂骸:侮?。集解:「三家謂仲孫、叔孫、季孫?!箙⒁姟溉浮箺l。
2.春秋末年,分晉的韓、趙、魏三卿。《史記。卷二七。天官書》:「田氏篡齊,三家分晉,并為戰(zhàn)國?!?br />3.三皇?!逗鬂h書。卷六○上。馬融列傳》:「俾之昌言而宏議,軼越三家,馳騁五帝。」參見「三皇」條。
4.夏、商、周三代。漢。王充《論衡。正說》:「案禮,夏、殷、周三家相損益之制,較著不同。」
5.《經(jīng)書》的三家。如《書經(jīng)》有歐陽、大夏侯、小夏侯三家;《禮經(jīng)》有大戴、小戴、慶氏三家;《春秋》有左氏、公羊、谷梁三家。
6.三戶人家。宋。陸游 野意詩:「堤長逾十里,村小只三家?!?/div>
《國語辭典》:三代  拼音:sān dài
1.夏、商、周三朝。《禮記。表記》:「昔三代明王,皆事天地之神明?!姑?。陳繼儒《李公子傳》:「已命更席,則陶觴瓦鼎,無非三代物,最近者亦秦漢銅器?!挂卜Q為「三后」。
2.稱祖至孫三輩。如:「三代同堂」。唐。王維李陵詠〉:「漢家李將軍,三代將門子?!挂卜Q為「三輩子」。
3.曾祖、祖父、父的總稱。
《國語辭典》:祖師(祖師)  拼音:zǔ shī
一派學(xué)術(shù)、技藝、宗教或行業(yè)的創(chuàng)始人。《漢書。卷九七。外戚傳下。定陶丁姬傳》:「定陶丁姬,哀帝母也,易祖師丁將軍之玄孫。」《文明小史》第三七回:「什么自由,什么民權(quán),拿個(gè)盧梭當(dāng)做祖師看待?!挂卜Q為「祖師爺」。
《國語辭典》:達(dá)道(達(dá)道)  拼音:dá dào
1.人類遵行、永不變易的道理。《禮記。中庸》:「君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之達(dá)道也?!?br />2.通達(dá)其道。唐。杜甫 遣興詩五首之三:「陶潛避俗翁,未必能達(dá)道?!?/div>
《國語辭典》:傳人(傳人)  拼音:chuán rén
1.叫人,召喚人?!都t樓夢》第七一回:「我們只管看屋子,不管傳人。姑娘要傳人,再派傳人的去?!?br />2.傳授給他人,多指特殊技藝而言。清。李漁《閒情偶寄。卷一。詞曲部。結(jié)構(gòu)》:「凡有能此者,皆悉剖腹藏珠,務(wù)求自秘,謂此法無人授我,我豈獨(dú)肯傳人?」
3.繼承衣缽的人。如:「他常自稱是龍虎山張?zhí)鞄煹牡障祩魅??!?/div>
《國語辭典》:眾說(眾說)  拼音:zhòng shuō
各式各樣的說法。如:「眾說紛紜」。漢。揚(yáng)雄《法言。學(xué)行》:「視日月而知眾星之蔑也,仰圣人而知眾說之小也。」
《漢語大詞典》:一支
(1).猶一條。常指河流或山脈的支派。 唐 李端 《送鄭宥入蜀迎覲》詩:“ 劍門 千轉(zhuǎn)盡, 巴水 一支長?!?span id="2o14piz" class="book">《朱子語類》卷二:“或問天下之山,西北最高?曰:然。自 關(guān)中 一支生下 函谷 ,以至 嵩山 ,東盡 泰山 ,此是一支;又自 皤冢 漢水 之北,生下一支,至 揚(yáng)州 而盡; 江 南諸山,則又自 岷山 分一支以盡乎兩 浙 、 閩 、 廣 ?!?br />(2).各種學(xué)派、流派或宗族的支派,亦名一支。
(3).一肢。支,肢。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“每折一支,辭色愈厲,竟斷四體而卒?!?/div>
《漢語大詞典》:道腴
(1).某種學(xué)說、主張的精髓。文選·班固〈答賓戲〉:“慎修所志,守爾天符,委命供己,味道之腴。” 李善 注:“ 項(xiàng)岱 曰:‘腴,道之美者也?!?桓譚 《答楊雄書》曰:‘ 子云 勤味道腴者也?!?南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》:“玉燭登年,金商在律,炎涼始貿(mào),動(dòng)靜惟安,勤味道腴,幸遵雅尚,豈不樂哉!” 唐 高彥休 《高闕史·薛氏子為左道所誤》:“二子則延入賓位,雅談奧論,深味道腴?!?清 姚鼐 《觀飛來峰入靈隱寺》詩:“長生固非愿,遺物即道腴?!?br />(2).研討玩味。 元 盧摯 《寄蕭征君惟斗》詩:“道腴《德充符》,怡然有餘歡?!?/div>
《漢語大詞典》:儒墨
(1).儒家和墨家。 戰(zhàn)國 時(shí)期同為重要學(xué)派。莊子·天運(yùn):“天下大駭,儒墨皆起?!?span id="i6ctkdv" class="book">《韓非子·顯學(xué)》:“世之顯學(xué),儒、墨也。儒之所至, 孔丘 也;墨之所至, 墨翟 也。” 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍序》:“討論儒、墨、探覽真玄。覺 周 孔 之猶述,知 老 莊 之未悟?!?br />(2).泛指多種學(xué)派。 唐 崔湜 《故吏部侍郎元公碑銘序》:“百家之言,先儒未諭,一覽冰釋。四方儒墨之士,由是嚮風(fēng)矣?!?/div>
《國語辭典》:道要  拼音:dào yào
待要、正要、卻要?!段饔斡洝返谒奈寤兀骸父绨?,我和你做這幾年兄弟,只這些兒不曾弄過。我才吃了些東西,道要干這個(gè)事兒哩?!?/div>
《國語辭典》:渾天(渾天)  拼音:hùn tiān
古代認(rèn)為天形渾圓如鳥卵,地如卵黃,天包于地外,故稱天體為「渾天」?!稌x書。卷一一。天文志上》:「前儒舊說,天地之體,狀如鳥卵,天包地外,猶殼之裹黃也;周旋無端,其形渾渾然,故曰渾天也?!?/div>
《漢語大詞典》:渾儀(渾儀)
我國古代觀測天體位置的儀器。又稱渾天儀。南史·宋紀(jì)上·武帝:“ 長安 豐稔,帑藏盈積,帝先收其彝器、渾儀、土圭、記里鼓、指南車及 秦始皇 玉璽送之都?!?宋 沈括 夢溪筆談·象數(shù)一:“天文家有渾儀,測天之器,設(shè)於崇臺,以候垂象者,則古之璣衡也?!?span id="h4ysg1k" class="book">《清史稿·天文志二》:“ 明 於 北京 齊化門 內(nèi)倚城筑 觀象臺 ,倣 元 製作渾儀、簡儀、天體三儀,置於臺上。”
《國語辭典》:方術(shù)(方術(shù))  拼音:fāng shù
1.道術(shù)。《莊子。天下》:「天下之治方術(shù)者多矣,皆以其有為不可加矣?!埂秴问洗呵?。不茍論。贊能》:「說義以聽,方術(shù)信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指醫(yī)學(xué)、卜筮、星相等之術(shù)。《后漢書。卷八二。方術(shù)傳上。序》:「漢自武帝頗好方術(shù),天下懷協(xié)道蓺之士,莫不負(fù)策抵掌,順風(fēng)而屆焉?!埂度龂萘x》第二九回:「順帝時(shí)曾入山采藥,得神書于陽曲泉水上,號曰『太平青領(lǐng)道』,凡百馀卷,皆治人疾病方術(shù)?!?/div>
《漢語大詞典》:道洽
某種學(xué)說和教義得到普及。 唐 辯機(jī) 《〈大唐西域記〉贊》:“道洽十方,智周萬物?!?宋 張掄 《壺中天慢》詞:“圣代道洽功成,一塵不動(dòng),四境無鳴柝?!?清 方苞 《周官辨?zhèn)味?/span>:“至 周公 作注,道洽政行,民知秉禮而度義也?!?/div>
《國語辭典》:方家  拼音:fāng jiā
多指精通某種學(xué)問、藝術(shù)的人。參見「大方之家」條。
《國語辭典》:販賣(販賣)  拼音:fàn mài
商人買入貨物而轉(zhuǎn)售給消費(fèi)者?!稘h書。卷七二。貢禹傳》:「市井勿得販賣,除其租銖之律?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三一:「得些銀子,買馬去青州鎮(zhèn)州上販賣?!?/div>
《國語辭典》:五明  拼音:wǔ míng
古印度五種學(xué)科知識、技能的總稱。一聲明,指研究語音、語法、修辭的學(xué)問;二工巧明,指工藝、數(shù)學(xué)、天文、音樂、美術(shù)等技藝的學(xué)識;三醫(yī)方明,指醫(yī)藥類的學(xué)識;四因明,謂邏輯學(xué);五內(nèi)明,即關(guān)于宗教哲學(xué)與修持的知識?!洞筇莆饔蛴洝肪矶骸钙邭q之后,漸授五明大論?!?/div>
《漢語大詞典》:五明扇
(1).儀仗中用的一種掌扇。 晉 時(shí)只限于帝王使用。 晉 崔豹 古今注·輿服:“五明扇, 舜 所作也。既受 堯 禪廣開視聽,求賢人以自輔,故作五明扇焉。 秦 漢 公卿大夫皆得用之。 魏 晉 非乘輿不得用?!鄙駥m中亦有之。 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷九:“天下神霄,皆賜威儀,設(shè)於殿帳座外面南東壁,從東第一架六物,曰錦繖、曰絳節(jié)、曰寶蓋、曰珠幢、曰五明扇。”古今小說·游酆都胡母迪吟詩:“絳綃玉女五百餘人,或執(zhí)五明之扇,或捧八寶之盂,環(huán)侍左右?!?br />(2).指團(tuán)扇?;蚍褐干?。 隋 盧思道 《美女篇》:“ 京洛 多妖艷……時(shí)搖五明扇,聊駐七香車?!?唐 喬知之 《長信宮樹》詩:“葉映九春華,香搖五明扇?!币嗍∽鳌?五明 ”。 晉 陸機(jī) 《羽扇賦》:“昔者 武王 玄覽造扇於前,而五明安眾,世繫於后,各有託於方圓,蓋受則於箑蒲……安眾方而氣散,五明圓而風(fēng)煩。”