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《漢語大詞典》：嘉祉
猶福祉。《國語·周語下》：“皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰 姒 ，氏曰 有夏 ，謂其能以嘉祉殷富生物也?！?韋昭 注：“祉，福也……以其能以善福殷富天下，生育萬物。” 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“今封疆之內(nèi)，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有闕遺矣?！?宋 司馬光 《送巢縣崔尉》詩：“況得良吏來，倍復(fù)蒙嘉祉?！?/div>
分類：福祉
《漢語大詞典》：休祉
猶福祉。《晉書·汝南王亮傳序》：“休祉盛于兩京，鼎祚隆于四百?！?南朝 梁武帝 《即位告天文》：“告類上帝，克播休祉，以弘盛烈，式傳厥后?！?/div>
分類：福祉
《漢語大詞典》：作福
(1).謂作善事而獲福祉。《書·盤庚上》：“作福作災(zāi)，予亦不敢動用非德?！?孔 傳：“善自作福，惡自作災(zāi)?！?孔穎達 疏：“汝有善，自作福；汝有惡，自作災(zāi)?！?br />(2).賜福。《書·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權(quán)》：“所好多則作福，所惡多則作威?！?宋 宋祁 《宋景文雜說》：“有所愛，能以得君之賞以貴之，是謂作福?！?/div>
《漢語大詞典》：受祿
(1).接受福祉。《詩·大雅·假樂》：“宜民宜人，受祿于天。” 鄭玄 箋：“安民官人，皆得其宜，以受福祿於天?！?br />(2).接受俸祿。《禮記·表記》：“是故君有責(zé)于其臣，臣有死于其言，故其受祿不誣，其受罪益寡。”《史記·循吏列傳》：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利?！?宋 秦觀 《謝及第啟》：“技莫能効，初如不戰(zhàn)而屈人；名宦亟成，更類無功而受祿?！?br />(3).授予俸祿。 漢 張衡 《應(yīng)間》：“度德拜爵，量績受祿?！?/div>
《國語辭典》：天祥　　拼音：tiān xiáng
地名。位于花蓮縣中部橫貫公路上，峭壁懸崖風(fēng)景秀麗，是觀光游覽勝地。
《漢語大詞典》：效祉
亦作“効祉”。 呈現(xiàn)福祉。《南史·梁紀(jì)上·武帝上》：“而晷緯呈祥，川岳効祉，代終之符既顯，革運之期已萃?！?唐 劉允濟 《天賦》：“發(fā)星辰而效祉，雜煙云以降祥?！?/div>
《漢語大詞典》：?；?/div>
福祉的基礎(chǔ)。指道德善行。《國語·晉語六》：“夫德，福之基也，無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞無日矣。”《南史·顏延之傳》：“恭敬尊節(jié)，福之基也。”《再生緣》第十回：“為人養(yǎng)女能如此，真正是，前世修行有福基。”
《漢語大詞典》：天祉
天賜的福祉。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應(yīng)地靈?！?span id="fhtmbtl" class="book">《新唐書·李訓(xùn)傳》：“甘露近在禁中，陛下宜親往以承天祉?！?/div>
分類：天賜福祉
《漢語大詞典》：祥祉
吉祥福祉。 南朝 梁 沈約 《梁三朝雅樂歌·介雅》：“敬舉發(fā)天和，祥祉流嘉貺。” 唐 韓愈 《貓相乳》：“今夫功德如是，祥祉如是，其善持之也可知已。”《宋史·樂志五》：“其赦文有曰：‘六樂備舞，祥祉來臻?！?/div>
分類：吉祥福祉
《漢語大詞典》：靈祉（靈祉）
神靈降賜的福祉。《晉書·赫連勃勃載記》：“靈祉踰昌，世業(yè)彌盛?！?南朝 宋 殷淡 《宋章廟樂舞歌·肅咸樂一》：“祗對靈祉，皇慶昭膺。” 南朝 梁 沈約 《梁雅樂歌·禋雅一》：“肅彼靈祉，咸達皇虔?！?/div>
分類：神靈福祉
《漢語大詞典》：曼福
綿綿福祉；大福。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷九：“時已有子女二十八人，內(nèi)外孫十一人，一門羣從，章綬鼎盛，可謂殊榮曼福備於一身已！” 魯迅 《書信集·致謝敦南》：“專此布達，敬頌曼福不盡。”
《漢語大詞典》：僥福
企求福祉。 明 劉基 《旅興》詩之五：“儌福非所希，避禍敢不慎?！?明 劉基 《郁離子·魯般》：“ 青丘之山 ，九尾之狐居焉，將作妖求髑髏，而戴之以拜北斗，而儌福于上帝?！?/div>
《漢語大詞典》：起福
產(chǎn)生或得到福祉。 漢 劉向 《極諫用外戚封事》：“夫明者起福於無形，銷患於未然?！?span id="sse0pct" class="book">《淮南子·泰族訓(xùn)》：“故其起福也，不見其所由而福起；其除禍也，不見其所以而禍除?！?/div>
《漢語大詞典》：延祉
綿延福祉。《藝文類聚》卷四五引 晉 孫綽 《丞相王導(dǎo)碑》：“玄圣陶化以啟源，靈仙延祉以分流?！?/div>
分類：綿延福祉
《漢語大詞典》：余福（餘福）
留傳后世的福祉。《后漢書·文苑傳上·黃香》：“遭值太平，先人餘福，得以弱冠特蒙徵用，連階累任，遂極臺閣?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》：“幸承餘福，得至於今?！?/div>
分類：留傳福祉