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《漢語大詞典》：人祀
用人做祭品的祭祀。《百喻經(jīng)·殺商主祀天喻》：“至曠野中，有一天祠，當須人祀，然后得過?！?/div>
《漢語大詞典》：靈歆（靈歆）
神靈享用的祭品。 唐 宋之問 《謁禹廟》詩：“靈歆異蒸糈，至樂匪笙竽?！?/div>
《漢語大詞典》：豆實（豆實）
盛于木豆中的祭品。指韭菜。《周禮·天官·醢人》：“凡祭祀，共薦羞之豆實；賓客喪紀亦如之。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·祭義》：“宗廟之祭，物之厚無上也。春上豆實，夏上尊實，秋上朹實，冬上敦實。豆實，韭也，春之始所生也?！?/div>
分類：祭品韭菜
《漢語大詞典》：墳臺（墳臺）
墳前用以供放祭品之臺。 郭沫若 《虎符》第三幕：“那墳臺上有一把鋤頭，請你把它掩藏起來。”
分類：祭品
《漢語大詞典》：佐食
(1).陪同進餐；勸食。《國語·晉語九》：“ 獻子 將食，問誰於庭。曰：‘ 閻明 、 叔褒 在?！僦?，使佐食?！?韋昭 注：“佐，猶勸也?！?br />(2).古代祭祀中擔任進獻祭品，助尸享用者。尸，祭祀時代替死者受祭的活人。《儀禮·特牲饋食禮》：“佐食北面，立於中庭?！?鄭玄 注：“佐食，賓佐尸食者?！?span id="kdlaxhm" class="book">《儀禮·士虞禮》：“佐食舉肺脊授尸。尸受，振祭，嚌之?！?/div>
《漢語大詞典》：布奠
(1).古代大夫家祭時酬答賓客之禮。《禮記·曾子問》：“布奠於賓，賓奠而不舉?！?鄭玄 注：“布奠，謂主人酬賓，奠觶於薦北?！?孔穎達 疏：“主人酌西方之尊以酬賓，主人尊爵于賓之薦北，賓取爵東面，奠于薦南，所謂布奠於賓也。”
(2).謂陳列祭品。 唐 李華 《吊古戰(zhàn)場文》：“布奠傾觴，哭望天涯。”
《國語辭典》：五牲　　拼音：wǔ shēng
五種可供祭祀的牲畜。一般指牛、羊、豕、犬、雞?！蹲髠?。昭公十一年》：「五牲不相為用」晉。杜預(yù)。注：「五牲，牛、羊、豕、犬、雞?！?/div>
分類：祭品動物
《漢語大詞典》：六號（六號）
古代對三種神祇和三種祭品各有美稱，合稱“六號”。
《漢語大詞典》：牢蔬
泛指葷、素祭品。 唐 韓愈 《示兒》詩：“中堂高且新，四時登牢蔬。”
分類：祭品
《漢語大詞典》：祭牲
指古代祭祀時用牲畜(奴隸社會甚至用活人)作祭品。《禮記·祭義》：“犧牷祭牲，必於是取之，敬之至也。” 郭沫若 《奴隸制時代·關(guān)于奴隸與農(nóng)奴的糾葛》：“ 周 代還是有殺殉制的，而且在 春秋 年間都還在用人為祭牲。”
《漢語大詞典》：豐犧（豐犧）
豐盛的祭品。 北周 庾信 《周祀圜丘歌》之三：“日至大禮，豐犧上辰；牲牢脩牧，繭栗毛純?！?隋 牛弘 《俎入歌》：“駿奔咸會，供神有序；明酌盈樽，豐犧實俎?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=53935' target='_blank'>《元史·禮樂志三》：“豐犧在俎，雅奏在庭?！?/div>
分類：豐盛祭品
《漢語大詞典》：供禮（供禮）
祭品，供品。《花城》1981年第3期：“一個挎著香燭供禮的小籃子，在西北黃土高原干溝溝里踽踽而行，飽受苦難折磨的農(nóng)村婦女的形象，深深刻印在我的心里?！?/div>
分類：祭品供品
《漢語大詞典》：牲粢
供祭祀用的牲畜和谷物。泛指祭品。《宋史·樂志九》：“皇心追崇，永羞牲粢。”
《漢語大詞典》：面牲
亦作“麵牲”。 用面粉制成的牛羊等祭品。 宋 羅泌 《路史·發(fā)揮·共工水害》：“抑嘗即 武帝 所泥報讖之説言之，囚餓 臺城 欲一盂蜜水不得而死，此宗廟麪牲而不血食之報?！?李鑒堂 《俗語考原》：“ 梁武帝 時，詔以宗廟用犧牢，有累冥道。宜皆以麵為之。故后祭鬼神，有以麵牲代之者?！?/div>
《漢語大詞典》：祝幣（祝幣）
祭祀時用作祭品的玉帛。《清史稿·禮志五》：“ 隆恩殿 大饗用祝幣，其日燃明鐙，用牛一、羊二、尊四，帝、后同案位，設(shè)奉先制幣一，羹飯脯醢器十八，餅果器六十五?！眳⒁姟?祝幣史辭 ”。
《漢語大詞典》：祝幣史辭（祝幣史辭）
祝用幣，史用辭。指古代帝王祈求免災(zāi)的祭祀典禮。《左傳·昭公十七年》：“日過分而未至，三辰有災(zāi)，於是乎百官降物，君不舉辟移時，樂奏鼓，祝用幣，史用辭?！?span id="ic8yrtw" class="book">《左傳·成公五年》：“故山崩川竭，君為之不舉，降服，乘縵，徹樂，出次，祝幣史辭，以禮焉。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“自春秋已下，黷祀諂祭，祝幣史辭，靡神不至。”