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《國語辭典》:神靈(神靈)  拼音:shén líng
1.神祇?!稘h書。卷二五。郊祀志上》:「神靈之休,祐福兆祥?!?br />2.神奇、不平凡?!妒酚?。卷一。五帝本紀》:「黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅,生而神靈,弱而能言。」
《國語辭典》:神怪  拼音:shén guài
神仙鬼怪或荒謬無稽、奇異難解的事物。《漢書。卷二五。郊祀志上》:「齊人之上疏言神怪奇方者以萬數(shù),乃益發(fā)船,令言海中神山者數(shù)千人求蓬萊神人?!鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。封禪》:「觀劇秦為文,影寫長卿,詭言遁辭,故兼包神怪?!?/div>
《漢語大詞典》:幽異(幽異)
(1).幽深奇異。 南朝 宋 謝靈運 《石室山》詩:“清旦索幽異,放舟越坰郊?!?明 徐弘祖 徐霞客游記·滇游日記七:“蓋西即石寶之麓,東乃北繞之峯,駢夾止容一水,而下嵌上逼,極幽異之勢?!?br />(2).神異。 明 陳子龍 古樂府·盤石篇:“龍螭守玉策,幽異世所傳?!?br />(3).謂隱而不顯的優(yōu)異之士。《明詩紀事戊籤·邵元善》《黔詩紀略》:“ 臺山 ( 邵元善 )所在有治行。 嘉靖 四十四年,吏部尚書 嚴訥 奏請破資格拔幽異,擢 四川 按察僉事?!?/div>
《國語辭典》:靈光(靈光)  拼音:líng guāng
1.神奇的光輝,指朝廷的恩澤。《漢書。卷四九。晁錯傳》:「德澤滿天下,靈光施四海?!埂度龂尽>砣?。蜀書。先主備傳》:「暉景燭耀,靈光徹天。」
2.生命光輝,指人類本有的佛性?!段鍩魰>砣?。百丈懷海禪師》:「靈光獨耀,回脫根塵。」《西游記》第二○回:「那長老常念常存,一點靈光自透?!?br />3.有效。如:「時代不同了,你那套做生意的理論已經(jīng)不靈光了。」
《漢語大詞典》:靈光殿(靈光殿)
漢景帝 子 魯恭王 所建的宮殿。故址在今 山東省 曲阜市 東。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》序:“ 魯 靈光殿 者,蓋 景帝 程姬 之子 恭王餘 之所立也……遭 漢 中微,盜賊奔突,自 西京 未央 、 建章 之殿,皆見隳壞,而 靈光 巋然獨存?!焙笠虮扔鞔T果僅存的人或事物。 清 趙翼 《吳門喜晤王述庵司冠》詩:“始知天予老健身,特教巋作靈光殿。”
《漢語大詞典》:神光
(1).神異的靈光。《楚辭·王逸〈九思·哀歲〉》:“神光兮熲熲,鬼火兮熒熒。”原注:“神光,山川之精能為光者也?!?span id="qgxu1lr" class="book">《漢書·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗廟 ,神光興於殿旁,有鳥如白鶴,前赤后青。” 宋 蘇軾 《谷庵銘》:“谷庵之中空無物,非獨無應(yīng)亦無答,洞然神光照毫髮?!?明 唐順之 《冬至南郊》詩:“神光人共見,天語帝親聞?!?劉大白 《愛》詩:“如其你愿長住在我底愛里,我用我滿心的愛底神光,籠罩著你?!?br />(2).精神;神采。《素問·本病論》:“神既失守,神光不聚?!?三國 魏 曹植 《洛神賦》:“徙倚傍徨,神光離合,乍陰乍陽?!?清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》:“﹝ 張國相 ﹞年八十餘,猶演《宗澤繳印》,神光不衰?!?br />(3). 漢 代宮名。文選·揚雄〈羽獵賦〉:“啾啾蹌蹌,入西園切 神光 ?!?李善 注引 張晏 曰:“ 神光 ,宮名也?!?/div>
《國語辭典》:神機(神機)  拼音:shén jī
神妙的計謀策略。《后漢書。卷七一?;矢︶詡鳌罚骸笇嵣駲C之至會,風發(fā)之良時也?!埂段饔斡洝返谌兀骸钢豢茨泸v那乖巧,運動神機,仔細保你師父。」
《國語辭典》:靈物(靈物)  拼音:líng wù
泛指神、怪及其他未知的超自然力量。南朝梁。江淹〈赤虹賦〉:「彼靈物其詎幾,寂火滅滅于山紅?!埂杜f唐書。卷一六○。劉禹錫傳》:「在在處處,應(yīng)有靈物護持,豈止兩家子弟秘藏而已!」
《漢語大詞典》:靈蛇(靈蛇)
(1).神異的蛇,有靈應(yīng)的蛇。楚辭·天問“一蛇吞象,厥大何如” 漢 王逸 注:“山海經(jīng)云:南方有靈蛇,吞象,三年然后出其骨?!?晉 干寶 搜神記卷三:“法由斬祀殺靈蛇,非己之咎先人瑕?!?劉師培 文說·宗騷篇:“赤豹文貍備其用,靈蛇玉虺記其奇。”
(2).指傳說中銜珠報答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈約 《梁鞞舞歌·明之君四》:“靈蛇及瑞羽,分素復(fù)銜丹?!?唐 薛能 《懷汾上舊居》詩:“投暗作珠何所用,被人專擬害靈蛇。” 唐 皎然 《答裴集陽伯明》詩:“珠生驪龍頷,或生靈蛇口。”參見“ 靈蛇珠 ”。
(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐 王勃 《上武侍極啟》:“龍文已遠,輕圖剸兕之功;魚目濫持,自擬靈虵之色?!?br />(4).比喻美好的文才或文章。晉書·文苑傳序:“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握; 東漢 班 張 ,發(fā)雕龍於綈槧。” 唐 虞世南 《門有車馬客》詩:“高談辯飛兔,摛藻握靈蛇?!?明徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“他只為胸藏嘯虎,手握靈蛇,豈肯老死田間牖?!?br />(5).敬稱婦女所懷之胎。 宋 晁補之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞:“吉夢靈蛇朱夏宜,佳辰阿母會 瑤池 ?!眳⒁姟?珠胎 ”。
(6).古代婦女的一種發(fā)式。 清 陳維嵩 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞:“粧成誰見靈蛇樣,分咐與百花閒賞。” 清 葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞:“生小畫眉分細繭,近來綰髻學靈蛇?!眳⒁姟?靈蛇髻 ”。
《漢語大詞典》:靈蛇珠(靈蛇珠)
相傳 春秋 時 隋侯 出行,見大蛇被傷中斷,使人以藥傅之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報之,謂之“隋侯珠”,亦曰“靈蛇珠”。事見 晉 干寶 搜神記卷二十。后以“靈蛇珠”喻綿繡文才。 三國 魏 曹植 《與楊祖德書》:“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉?!?清 黃宗羲 《壽李杲堂五十序》:“而當日所為之文章,人人自謂握靈蛇之珠,抱 荊山 之玉者,竟不異蟲讙鳥聒,過耳已泯?!?/div>
《國語辭典》:珠胎  拼音:zhū tāi
蚌中尚未剖取的珠?!稘h書。卷八七。揚雄傳上》:「方椎夜光之流離,剖明月之珠胎?!固啤堈f〈盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈之〉詩:「合浦識珠胎,白發(fā)因愁改?!购蟊扔鲖D人懷孕。如:「珠胎暗結(jié)」。
《國語辭典》:靈蛇髻(靈蛇髻)  拼音:líng shé jì
一種古代婦女的發(fā)式。相傳為魏文帝皇后甄氏所創(chuàng)。其梳法是將頭發(fā)挽起,束為一股或雙股,再盤成如靈蛇般蟠曲扭轉(zhuǎn)的發(fā)髻。如東晉顧愷之所繪〈洛神賦〉圖中的洛神,即梳此發(fā)髻。
《國語辭典》:神馬(神馬)  拼音:shén mǎ
傳說中神奇的馬。北魏。酈道元《水經(jīng)注。溫水注》:「長老傳言,池中有神馬。家馬交之,則生駿駒,日行五百里。」
《國語辭典》:紙馬(紙馬)  拼音:zhǐ mǎ
印繪馬匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源于秦國人用馬作祭品,唐代以后改以紙扎馬祭祀鬼神,故稱「紙馬」。后世則大多以刻版五色紙印神佛像。元。無名氏《馮玉蘭》第二折:「只等那船頭上燒了利市紙馬,分些神福,吃得醉飽了,便撐動篙來,開起船來?!埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸妇驮诤系媲稗D(zhuǎn)托僧官去約僧眾,并備香、燭、紙馬、寫法等事。」也稱為「甲馬」。
《漢語大詞典》:異氣(異氣)
(1).指無血統(tǒng)關(guān)系之親,多指非同胞兄弟姐妹或異姓之人。 漢 班固 《白虎通·嫁娶》:“不娶兩娣何?博異氣也。”左傳·成公八年“ 衛(wèi) 人來媵 共姬 ” 唐 孔穎達 疏:“‘膏肓’以為媵不必同姓,所以博異氣也?!?清 俞正燮 癸巳類稿·武王女得適齊侯之子義答何休皇甫謐:“左傳記載實事,言同姓當媵,異姓不必凡嫁皆媵,非謂異姓不許媵…… 休 忽言備姪娣,忽言博異氣,則 武王 二女非異氣,何必俱嫁 胡公 ?”
(2).神異的氣質(zhì);非凡的稟賦。 三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》:“﹝神仙﹞似特受異氣,稟之自然,非積學所能致也?!?晉 葛洪 抱樸子·對俗:“若謂彼皆特稟異氣,然其相傳皆有師奉服食,非生知也。” 唐 王勃 《秋夜別薛昇華序》:“羣公竝受奇彩,各仗異氣,或江海其量,或林泉其識?!?br />(3).特指不同于華夏的稟賦。后漢書·魯恭傳:“夫戎狄者,四方異氣也。蹲夷踞肆,與鳥獸無別。” 晉 干寶 搜神記卷十四:“蠻夷者,外癡內(nèi)黠,安土重舊,以其受異氣於天命,故待以不常之律?!?br />(4).指物質(zhì)的特殊屬性。 宋 沈作喆 寓簡卷三:“物有含異氣者,不可以常理推也?!?金 元好問 續(xù)夷堅志·金獅猛:“得一石,作獅形,色如泥金所涂……夜夜有光,高二寸餘,殆秉異氣所化?!?br />(5).指天空出現(xiàn)的特異氣象。祥瑞之象。晉書·張華傳:“ 煥 曰:‘僕察之久矣,惟牛斗之間頗有異氣。’ 華 曰:‘是何祥也?’ 煥 曰:‘寳劍之精,上徹於天耳?!?br />(6).指天空出現(xiàn)的特異氣象。指大氣中的蜃景影像。 南朝 梁武帝 《乾闥婆》詩:“蜃蛤生異氣,闥婆鬱中天。”
(7).氣候不同。 三國 魏 曹植 《泰山梁甫行》:“八方各異氣,千里殊風雨。”
(8).氣味不同。 晉 潘尼 《釣賦》:“燔炙之鮮,煎熬之味,百品千變,殊芳異氣?!?br />(9).指文章不同尋常的有力氣勢。 唐 崔融 《報三原李少府書》:“龍文陽發(fā),居然異氣射人;鳳律雄鳴,自有奇音震物。”
《漢語大詞典》:靈奇(靈奇)
(1).神異,神奇。藝文類聚卷八四引 漢 朱仲 《相貝經(jīng)》:“ 皇帝 、 唐堯 、 夏禹 三代之貞瑞,靈奇之祕寶。” 南朝 宋 謝靈運 《佛影銘》:“ 法顯道人 ,至自 祇洹 ,具説佛影,偏為靈奇?!?唐 柳宗元 《與呂溫論〈非國語〉書》:“甚者好怪而妄言,推天引神,以為靈奇,恍惚若化,而終不可逐?!?康有為 《大同書》癸部第二章:“況又有五勝三明之妙術(shù),神通運用,更為靈奇?!?br />(2).特別靈巧。《天雨花》第二二回:“船中卻又無貨物,駕駛靈奇吃水輕?!?br />(3).奇異秀麗。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和武帝游鍾山大愛敬寺》:“茲岳信靈奇,嘉木互紛糺?!?唐 丘丹 《奉使過石門觀瀑》詩:“靈奇既天造,惜處窮海甸?!?清 侯方域 《書黃之久畫后》:“焉知其不常登蜃樓以觀日,習潮音而聽濤涌,而后以其靈奇恍惚之況,寓之于畫耶?”
(4).指奇異秀麗之景色。 趙樸初 《鷓鴣天·游昆明西山》詞:“登絶頂,攬靈奇,天光虹彩晃 滇池 ?!?br />(5).卓越優(yōu)異。 唐 高適 《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》詩:“故交負靈奇,逸氣包謇諤?!?郁達夫 《雜感詩》之一:“俊逸靈奇宰相才, 卞和 抱璞古今哀。”
《國語辭典》:靈感(靈感)  拼音:líng gǎn
1.靈驗有感應(yīng)。《西游記》第六回:「話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩,自王母娘娘請赴蟠桃大會,與大徒弟惠岸行者,同登寶閣瑤池?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷六:「弟子有恨在心,望菩薩靈感報應(yīng)則個?!?br />2.思考活動中,忽然出現(xiàn)且超越平時思考層面的想法。如:「作文不能只靠靈感,要多方面充實自己的生活經(jīng)驗和修辭技巧,才會有進步。」
《漢語大詞典》:靈響(靈響)
(1).猶靈應(yīng)。列子·黃帝:“物無疵厲,鬼無靈響焉?!?張湛 注:“老子曰:‘以道涖天下者,其鬼不神?!?晉 干寶 搜神記卷五:“﹝ 丁新婦 ﹞九月九日,乃自經(jīng)死。遂有靈響,聞於民間?!?宋 洪邁 《夷堅甲志·皮場大王》:“時 皮場廟 頗著靈響,都人日夜捐施金帛。” 明 唐順之 《常州新建關(guān)侯祠記》:“師駐 嘉興 ,軍中若見 關(guān)侯 靈響助我?guī)熣撸讯鴰煷蠼??!?br />(2).神異的聲響。文選·左思〈魏都賦〉:“神鉦迢遞於高巒,靈響時驚於四表?!?李周翰 注:“ 鄴 西北有 鼓山 ,上有石鼓之形,俗云,時時自鳴,故稱靈響?!?唐 孟郊 《游韋七洞庭別業(yè)》詩:“波濤漱古岸,鏗鏘辨奇石,靈響非外求,殊音自中積。” 清 魏源 《白岳西巖》詩序:“或曰 白岳 之脈,自西而東, 石門崖 特其起祖,而 霽云崖 乃其結(jié)束,故靈響皆在東崖?!?/div>
《漢語大詞典》:靈化(靈化)
(1).楚辭·離騷:“余既不難夫離別兮,傷靈脩之數(shù)化。” 王逸 注:“傷念君信用讒言,志數(shù)變易,無常操也。”后因以“靈化”謂君心轉(zhuǎn)變。 南朝 宋 鮑照 《詠秋》:“何由忽靈化?暫見別離人?!?黃節(jié) 補注:“靈化,謂君心之轉(zhuǎn)變也。別離人,自謂?!?br />(2).神異的變化。 晉 陶潛 《讀〈山海經(jīng)〉》詩之二:“靈化無窮已,館宇非一山?!?逯欽立 校注:“靈化,神靈變化?!?晉 王嘉 拾遺記·夏禹:“ 鯀 之靈化,其事互説,神變猶一,而色狀不同?!?br />(3).謂死。宋書·袁淑傳論:“徒以靈化悠遠,生不再來,雖天行路嶮,而未之斯遇,謂七尺可存,百年可保也。” 唐 魏樸 《和皮日休〈悼鶴〉》:“直欲裁詩問杳冥,豈教靈化亦浮生。”
(4).對教化的美稱。宋書·樂志二:“王道四達,流仁布德……靈化侔四時,幽誠通玄默?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書·百濟傳》:“臣建國東極,豺狼隔路,雖世承靈化,莫由奉藩,瞻望云闕,馳情罔極?!?唐 辯機 《〈大唐西域記〉贊》:“大矣哉,法王之應(yīng)世也!靈化潛運,神道虛通?!?/div>
《漢語大詞典》:璧馬(璧馬)
(1).璧玉和良馬。語本左傳·襄公十九年:“﹝ 襄公 ﹞賄 荀偃 束錦,加璧、乘馬,先 吳 壽夢 之鼎?!?杜預(yù) 注:“古之獻物,必有以先,今以璧馬為鼎之先。”戰(zhàn)國策·魏策三:“客謂 齊王 曰:‘ 淳于髠 言不伐 魏 者,受 魏 之璧馬也?!?蕭蛻 《徐園追祭宋遯初先生》詩:“巨憝竊國柄,羣材璧馬釣?!?br />(2).傳說中指一匹神異的白馬。