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《漢語(yǔ)大詞典》：神形
(1).精神與形體。《列子·楊朱》：“矜一時(shí)之毀譽(yù)，以焦苦其神形，要死后數(shù)百年中餘名，豈足潤(rùn)枯骨？”《漢書(shū)·司馬遷傳》：“夫神大用則竭，形大勞則敝；神形蚤衰，欲與天地長(zhǎng)久，非所聞也?！?晉 慧遠(yuǎn) 《明報(bào)應(yīng)論》：“夫神形雖殊，相與而化，內(nèi)外誠(chéng)異，渾為一體。”
(2).神仙之形體。 漢 蔡邕 《王子喬碑》：“棄世俗，飛神形，翔云霄，浮太清。”
(3).指神像。《北史·隋紀(jì)上·文帝》：“詔毀壞偷盜佛及天尊像、岳鎮(zhèn)海瀆神形者，以不道論?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神儀（神儀）
(1).指遣像；神像。 南朝 齊 王儉 《高帝哀策文》：“感容臺(tái)之罷御，哀恭館之不臨，仰神儀而邈絶，視區(qū)物而增陰?！?br />(2).神情儀表。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊(cè)文》：“聽(tīng) 茂陵 之鐘鼓，抱 喬陽(yáng) 之劒舄；雖髣髴於神儀，終纏綿以號(hào)擗。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“及長(zhǎng)，身長(zhǎng)七尺七寸，神儀明秀，朗目疎眉?！?span id="cfgjbxf" class="book">《北史·楊?lèi)謧?/a>》：“ 愔 辭氣溫辯，神儀秀發(fā)，百僚觀聽(tīng)，莫不悚動(dòng)。”
(3).泛指狀貌。 金 趙秉文 《謁北岳》詩(shī)：“四大神儀一，羣山 太茂 尊?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寶像（寶像）
(1).佛的畫(huà)像、塑像。《法化經(jīng)·方便品》：“若人於塔廟，寶像及畫(huà)像，以華香幡蓋，敬心而供養(yǎng)。” 唐 李紳 《題法華寺五言二十韻》：“化娥騰寶像，留影閟金仙?！?宋 蘇舜欽 《金山寺》詩(shī)：“寶像浮海來(lái)，珠纓冷光滴?！?br />(2).指以珍貴材料制作的神像。《舊唐書(shū)·辛替否傳》：“何必璇臺(tái)玉榭，寶像珍龕，使人困窮，然后為道哉！”
《漢語(yǔ)大詞典》：神影
神像。《南史·蕭猷傳》：“﹝ 猷 ﹞性倜儻，與 楚王 廟神交，飲至一斛。每酹祀，盡歡極醉，神影亦有酒色，所禱必從。” 北魏 高允 《鹿苑賦》：“于是命匠選工，刊茲西嶺，注誠(chéng)端思，仰模神影。”《說(shuō)郛》卷七四引 元 謝應(yīng)芳 《辨惑論·淫祀》：“予自先人沒(méi)，即以所祀神影火之，以其非義故也?！?/div>
分類(lèi)：神像
《漢語(yǔ)大詞典》：廟貌（廟貌）
《詩(shī)·周頌·清廟序》 鄭玄 箋：“廟之言貌也，死者精神不可得而見(jiàn)，但以生時(shí)之居，立宮室象貌為之耳?！币蚍Q(chēng)廟宇及神像為廟貌。 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》：“廟貌廢去，使人太息?！?span id="owdkc72" class="book">《桯史》附 宋 岳珂 《吁天辯誣通敘》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復(fù)其宮爵，又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心?！?太平天囯 洪仁玕 《軍次實(shí)錄》：“形骸雖肖何如覺(jué)，廟貌徒嚴(yán)妄設(shè)陳?！?/div>
分類(lèi)：廟宇神像
《國(guó)語(yǔ)辭典》：奉安　　拼音：fèng ān
舊制指帝后安葬。今國(guó)家元首的靈柩舉行葬禮，稱(chēng)為「奉安」?！逗鬂h書(shū)。卷二。顯宗孝明帝紀(jì)》：「太尉憙告謚南郊，司徒?奉安梓宮，司空魴將校復(fù)土?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：化生　　拼音：huà shēng
1.出生，從一種形體變化而產(chǎn)生新形體?！兑捉?jīng)。咸卦。彖曰》：「天地感而萬(wàn)物化生，圣人感人心而天下和平。」《資治通鑒。卷八二。晉紀(jì)四。惠帝元康七年》：「陰陽(yáng)恃以化生，賢者恃以成德。」
2.佛教四生之一。指無(wú)須依托，因業(yè)力而出現(xiàn)者，如諸天神及地獄中的受苦者。南朝梁。沈約 為文惠太子禮佛愿疏：「濕生化生，有想無(wú)想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯?！固?。可空?qǐng)D偶書(shū)詩(shī)五首之四：「證因池上今生愿，的的他生作化生?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：化身　　拼音：huà shēn
1.佛、菩薩為教化眾生而顯現(xiàn)的生命形態(tài)；亦指人或事物所轉(zhuǎn)化的種種形象?！段饔斡洝返谝黄呋兀骸笭枙r(shí)菩薩乃以廣大慈悲，無(wú)邊法力，億萬(wàn)化身，以心會(huì)意，以意會(huì)身，恍惚之間，變作凌虛仙子。」《西游記》第二五回：「卻又打我的化身，所以我真身打噤?！?br />2.抽象觀念的具體形象。如：「他經(jīng)常仗義執(zhí)言，為民發(fā)聲，可以說(shuō)是正義的化身?！埂独蠚堄斡洝返谝灰换兀骸溉缬幸粋€(gè)上帝，則一定有一個(gè)『勢(shì)力尊者』，要知道上帝同阿修羅都是『勢(shì)力尊者』的化身?！?br />3.變換身形。如：「孫悟空擁有七十二種變化的法力，能化身為各種人物。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：木偶　　拼音：mù ǒu
1.用木頭雕的人像?！段饔斡洝返谌呕兀骸刚?zhèn)€是校尉階前如木偶，將軍殿上似泥人?！埂段拿餍∈贰返谖宥兀骸葛堷櫳搅诉@個(gè)地步，就和木偶一般?！挂沧鳌改矩?。
2.比喻不靈活或不會(huì)做事的人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：木偶人　　拼音：mù ǒu rén
1.用木頭雕刻成的人偶?！端鍟?shū)。卷五八。列傳。柳?》：「于是命匠刻木偶人施機(jī)關(guān)，能坐起拜伏?！埂杜f唐書(shū)。卷一三一。列傳。李勉》：「部人有父病，以蠱道為木偶人，署勉名位，瘞于其隴?！?br />2.比喻呆立沒(méi)有任何動(dòng)作的人。如：「一聽(tīng)到好友猝死的訊息，他就成了木偶人，動(dòng)也不動(dòng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：土偶　　拼音：tǔ ǒu
用泥土塑成的人像或神像?！稇?zhàn)國(guó)策。齊策三》：「今者臣來(lái)過(guò)于淄上，有土偶人與桃梗相與語(yǔ)?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 秋社詩(shī)：「不須諛土偶，正可倚天公?！挂卜Q(chēng)為「土椎」、「小泥人」。
《漢語(yǔ)大詞典》：石龕（石龕）
供奉神像或神主的小石閣。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“從此南入谷七里，又屆一祠，謂之‘石養(yǎng)父母’，石龕木主存焉?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《為人造丈八夾紵金薄像疏》：“明鏡石龕，獨(dú)徘徊於留影?！?唐 戴叔倫 《游少陵寺》詩(shī)：“石龕苔蘚積，香徑白云深。”《宋史·外國(guó)傳六·高昌》：“次歷 阿墩族 ，經(jīng) 馬騣山 望鄉(xiāng)嶺 ，嶺上石龕有 李陵 題字處。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：銅像（銅像）　　拼音：tóng xiàng
以銅塑鑄成的人像，紀(jì)念有特殊勛勞的人?！端螘?shū)。卷九三。隱逸傳。戴颙傳》：「宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺，既成，面恨瘦?！埂段宕菲皆挕Ｖ苁?。卷下》：「世宗曰：『佛以寂滅為事，以有身為幻，茍利眾生，雖割舍身命有所不恤，況區(qū)區(qū)之銅像哉？』」
《漢語(yǔ)大詞典》：廟像（廟像）
亦作“ 廟象 ”。 廟中神像。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》：“ 子安 仰澄芬於萬(wàn)古，讚清徽於廟像?！?span id="w76n6pg" class="book">《宋書(shū)·禮志四》：“﹝ 諸葛亮 ﹞德范遐邇，勛蓋季世……廟象闕而莫立，百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔也?！?清 袁枚 《隨園隨筆·廟像不始于佛家》：“ 文翁 守 蜀 ，造講堂作石室……中有 孔子 坐像，其坐歛蹠向后屈膝，當(dāng)前七十二弟子侍于兩旁，此后世廟像之始也?！?/div>
分類(lèi)：廟中中神神像
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神?！　?span id="p1cuvs2" class='label'>拼音：shén fú
祭神時(shí)所用的紙馬之類(lèi)的物品。《水滸傳》第六一回：「把行李裝上車(chē)子，行貨拴縛完備。盧俊義自去結(jié)束。第三日，燒了神福，給散了?！埂毒劳ㄑ?。卷一一。蘇知縣羅衫再合》：「今晚若下船時(shí)，明早祭了神福，等一陣順風(fēng)，不幾日就吹到了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：尊容　　拼音：zūn róng
1.對(duì)他人容貌的稱(chēng)呼?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二一：「老先生尊容滯氣，應(yīng)主人眷不寧?！?br />2.對(duì)佛像、神像的敬稱(chēng)。北魏。酈道元《水經(jīng)注。?水》：「尊容圣像，及床坐軒帳，悉青石也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：木居士
對(duì)木雕神像的戲稱(chēng)。 唐 韓愈 《題木居士》詩(shī)之一：“火透波穿不計(jì)春，根如頭面干如身，偶然題作木居士，便有無(wú)窮求福人?！?清 趙翼 《一枕》詩(shī)：“庸福寧求木居士，高蹤或比地行仙?！?/div>