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《國(guó)語(yǔ)辭典》:神位  拼音:shén wèi
設(shè)置供祭祀的祖先神主,及一切作為祭祀的牌位?!吨芏Y。春官。小宗伯》:「小宗伯之職,掌建國(guó)之神位,右社稷,左宗廟?!埂度辶滞馐贰返谒牧兀骸溉羰俏业闹秲?,我先拿他在祠堂里祖宗神位前先打幾十板子才好!」也稱為「神主」。
《漢語(yǔ)大詞典》:版位
(1).古代舉行典禮時(shí)以板牌標(biāo)明的參加者的就位處。新唐書(shū)·禮樂(lè)志一:“禮部尚書(shū)與近侍者從,皇帝至版位,西向立。”宋史·禮志二十:“皇太子元正、冬至受羣臣賀儀……典儀設(shè)皇太子答拜褥位於階下南向,又設(shè)文武羣官版位於門(mén)之外。其日,禮直官、舍人先引三公以下文武羣臣以次入,就位立定?!?br />(2).牌位;神位。 宋 高承 事物紀(jì)原·禮祭郊祀·版位:“《宋朝會(huì)要》曰:‘ 景德 二年九月二日,上封者言郊立天地神位不嚴(yán),望令重造。詔 王欽若 詳閲修製。十一月一日,版位成,貯以漆匣舁牀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祠位
即神位。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》:“﹝立春之日﹞修除祠位,幣禱鬼神,犧牲用牡?!?/div>
分類:神位
《漢語(yǔ)大詞典》:諸天(諸天)
(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,色界之四禪有十八天,無(wú)色界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天。長(zhǎng)阿含經(jīng)卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時(shí),諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛(ài)護(hù)讚精明?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像?!?span id="brps7gc" class="book">《西游記》第十七回:“諸天遂來(lái)洞口報(bào)知。”
(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬(wàn)日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩(shī):“不知身與諸天接,卻訝云從下界生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:作主  拼音:zuò zhǔ
以某一個(gè)人的意思來(lái)判斷事理或處理事情。如:「在封建社會(huì)里,子女的婚姻,一律由父母作主?!埂都t樓夢(mèng)》第六四回:「況素日全虧賈珍周濟(jì),此時(shí)又是賈珍作主替聘,而且?jiàn)y奩不用自己置買(mǎi)。」《野叟曝言》第三○回:「夜里沒(méi)人肯進(jìn)去伴材,大姨作主,叫了兩個(gè)挑水的水夫,給他三百文錢(qián),又打了三觔燒酒,吩咐他伴材,才妥貼了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:奉安  拼音:fèng ān
舊制指帝后安葬。今國(guó)家元首的靈柩舉行葬禮,稱為「奉安」?!逗鬂h書(shū)。卷二。顯宗孝明帝紀(jì)》:「太尉憙告謚南郊,司徒?奉安梓宮,司空魴將校復(fù)土?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木主  拼音:mù zhǔ
木制的神主牌位。《史記。卷六一。伯夷列傳》:「武王載木主,號(hào)為文王,東伐紂?!埂缎绿茣?shū)。卷一四二。列傳。崔祐甫》:「安祿山陷洛陽(yáng),祐甫冒矢石入私廟,負(fù)木主以逃。」也稱為「神主」。
《漢語(yǔ)大詞典》:二位
(1).猶言二人。左傳·襄公十四年:“ 鍼 曰:‘此役也,報(bào) 櫟 之?dāng)∫?。役又無(wú)功, 晉 之恥也。吾有二位于戎路,敢不恥乎?’” 杜預(yù) 注:“二位,謂 黶 ( 欒黶 )將下軍, 鍼 ( 黶 弟)為戎右。”
(2).乾、坤兩卦的方位。三國(guó)志·魏志·管路傳“ 劉邠 取印囊及山雞毛著器中。” 裴松之 注引《輅別傳》:“ 輅 不解古之圣人,何以處乾位於西北,坤位於西南。夫乾坤者天地之象,然天地至大,為神明君父,覆載萬(wàn)物,生長(zhǎng)無(wú)首,何以安處二位與六卦同列?”
(3).指天地。新唐書(shū)·孝友傳·程俱羅:“肇有二位,孝道爰興?!?br />(4).謂立二社設(shè)兩個(gè)神位。宋書(shū)·禮志四:“社實(shí)一神,而相襲二位,眾議不同,何必改作。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廟見(jiàn)(廟見(jiàn))  拼音:miào jiàn
舊式結(jié)婚,新娘到廟中參拜其夫已死的父母,稱為「廟見(jiàn)」。《禮記。曾子問(wèn)》:「三月而廟見(jiàn),稱來(lái)婦也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家堂  拼音:jiā táng
家中奉祀祖先的廳堂。《清平山堂話本??熳炖畲渖徲洝罚骸竼T外道:『我兒,家堂并祖宗面前,可去拜一拜?!弧埂段饔斡洝返谝蝗兀骸高@長(zhǎng)老凈了手,同太保家堂前拈了香,拜了家堂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:位版
帝王郊祀天地祖宗時(shí),用以書(shū)神位之版。 宋 岳珂 愧郯錄·金版:“今郊祀天地祖宗,正配位皆有金版書(shū)神位,以金飾木為之。如匣之制,稍高博,且表以字。 珂 按,典故, 政和 六年六月甲戍,宣和殿學(xué)士禮制局詳議官 蔡攸 言:‘臣昨受睿言,討論位版之制,退攷太史局所掌,見(jiàn)用位版皆無(wú)所稽據(jù)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小宗伯  拼音:xiǎo zōng bó
職官名。掌建國(guó)的神位,并輔佐宗伯?!吨芏Y。春官。小宗伯》:「小宗伯之職,掌建國(guó)之神位,右社稷、左宗廟,兆五帝于四郊,四望四類亦如此?!购笫酪喾Q禮部侍郎為「小宗伯」。也稱為「少宗伯」。
《漢語(yǔ)大詞典》:祔主
以死者神位附祭于先祖。新唐書(shū)·朱子奢傳:“ 高祖 崩,將祔主于廟?!眳㈤?清 夏炘 學(xué)禮管釋·釋祔
《漢語(yǔ)大詞典》:神版
神位牌。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷二:“﹝神版之制﹞致齋一日,受詔之四方,酌古諸侯載遷主之義,作車(chē)奉神版以行。” 明 宋濂 《莆田林氏重建先祠記》:“﹝ 睦庵 三子﹞至今垂十五世二百人之多,皆三房之后也。於是列為神版者五,高四尺,博一尺八寸,下設(shè)趺座,用粉涂而玄書(shū)之?!?/div>
分類:神位
《漢語(yǔ)大詞典》:皇穹宇
舊為 天壇 中安放神位的地方。在今 北京 市天壇公園內(nèi)。《清會(huì)典事例·禮部·大祀》:“﹝皇帝﹞詣 皇穹宇 拈香,閲視壇位、籩豆、牲牢畢,入齋宮?!?清 薛福成 庸盦筆記·述異·己丑八月祈年殿災(zāi):“﹝ 天壇 ﹞北為皇穹宇,環(huán)轉(zhuǎn)八柱圓檐,上安金頂?!?/div>