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《國語辭典》:天人  拼音:tiān rén
1.洞悉宇宙、人生真理的人?!肚f子。天下》:「不離于宗,謂之天人?!?br />2.天象與人事之間的關(guān)系。《漢書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸赋贾?jǐn)案春秋之中,視前世已行之事,以觀天人相與之際,甚可畏也。」
3.仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐。杜甫八哀詩。贈(zèng)太子太師汝陽郡王琎〉:「汝陽讓帝子,眉宇真天人?!埂度龂萘x》第三九回:「吾笑徐元直在丞相面前,誇諸葛亮為天人。」后亦指美麗的女子。《聊齋志異。卷二。阿寶》:「轉(zhuǎn)念阿寶未必美如天人,何遂高自位置如此?」
4.天和人?!度龂萘x》第一回:「背義忘恩,天人共戮?!?br />5.天理人欲。如:「天人交戰(zhàn)」。
《國語辭典》:天人感應(yīng)(天人感應(yīng))  拼音:tiān rén gǎn yìng
天意和人事的相互感應(yīng)。為中國哲學(xué)中關(guān)于天人思想的學(xué)說,認(rèn)為人的行為能感應(yīng)上天,上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細(xì)的闡論?!洞笏涡瓦z事。亨集》:「臣切謂天人感應(yīng),一理也。人心悅則天意得;人心怨則天變彰?!?/div>
《國語辭典》:異人(異人)  拼音:yì rén
1.懷有異才、特殊本領(lǐng)的人。《三國演義》第六二回:「吾聞錦屏山中有一異人,道號(hào)『紫虛上人』,知人生死貴賤?!埂段饔斡洝返诙换兀骸咐蠞h也有些迎風(fēng)冷淚,曾遇異人,傳了一方,名喚『三花九子膏』,能治一切風(fēng)眼?!?br />2.他人、別人?!对娊?jīng)。小雅。頍弁》:「豈伊異人?兄弟匪他。」
《漢語大詞典》:神工
(1).神奇的造詣;非凡的才能。 南朝 梁 沈約 《到著作省謝表》:“路遙難騁,才弱未勝,而神工曲造,雕絢彌疊?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“﹝ 柳公權(quán) ﹞親筆啟草云:‘藝奮神工,時(shí)推妙翰。’”《詩刊》1977年第9期:“披荊斬棘下 平 瀏 ,前敵運(yùn)籌費(fèi)神工?!?br />(2).指能工巧匠。 晉 王嘉 拾遺記·周靈王:“聚天下異木神工,得 崿谷 陰生之樹,其樹千尋,文理盤錯(cuò),以此一樹,而臺(tái)用足焉?!?宋 蘇軾 《海市》詩:“心知所見皆幻影,敢以耳目煩神工?!?傅敷 《瘞鶴銘》詩:“勝事流傳好事多,俗工刓鑿神工泣。”
(3).猶神人。 葉劍英 《過五臺(tái)山》詩:“可有神工能掃霧,讓我放眼到 平西 。”
《國語辭典》:隱淪(隱淪)  拼音:yǐn lún
1.隱士。唐。祖詠清明宴司勛劉郎中別業(yè)〉詩:「何必桃源里,深居作隱淪?!?br />2.埋沒、沉淪。南朝宋。鮑照行藥至城東橋〉詩:「尊賢永照灼,孤賤長隱淪?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17270' target='_blank'>杜甫 〈上韋左相〉詩:「才杰俱登用,愚蒙但隱淪?!?/div>
《國語辭典》:巨人  拼音:jù rén
1.神話或童話中,身軀龐大且具神力的人物。
2.身材高大的人。多由腦下腺前葉生長激素分泌亢進(jìn)所引起。
3.偉人?!妒酚?。卷四。周本紀(jì)》:「棄為兒時(shí),屹如巨人之志?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 衢州徐偃王廟碑:「自秦至今,名公巨人,繼跡史書?!?br />4.大人?!盾髯?。正論》:「安禽獸行,虎狼貪,故脯巨人而炙嬰兒矣!」?jié)h。王充《論衡。刺孟》:「巨人博戲,亦畫墁之類也?!?/div>
《漢語大詞典》:神行
(1).猶神游。精神超脫形體而自由游動(dòng)。列子·黃帝:“乘空如履實(shí),寢虛若處牀。云霧不硋其視,雷霆不亂其聽,美惡不滑其心,山谷不躓其步,神行而已?!?張湛 注:“至順者無物能逆也?!?漢 崔骃 《北巡頌》:“垂拱穆穆,神行化馳。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“神行有感,方登玉鉉之階;靈化無方,獨(dú)嘆瓊棺之墓?!?魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“況 修黎 者,神思之人,求索而無止期……故終出人間而神行,冀自達(dá)其所崇信之境?!?br />(2).形容奔馳神速,行走如飛。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“跨中州之轍跡,窮神行之軌躅?!?br />(3).神人游動(dòng)。常以形容樓觀高峻,人跡罕至。文選·張衡〈東京賦〉:“飛閣神行,莫我能形。” 薛綜 注:“人不見行往,故曰神?!?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“飛觀神行,虛檐云構(gòu)?!?/div>
《漢語大詞典》:伯奇
(1).古代孝子。相傳為 周宣王 時(shí)重臣 尹吉甫 長子。母死,后母欲立其子 伯封 為太子,乃譖 伯奇 , 吉甫 怒,放 伯奇 于野。 伯奇 “編水荷而衣之,采蘋花而食之”,清朝履霜,自傷無罪而見放逐,乃作琴曲《履霜操》以述懷。 吉甫 感悟,遂求 伯奇 ,射殺后妻。見初學(xué)記卷二引 漢 蔡邕 《琴操·履霜操》。漢書·諸葛豐傳:“臣聞 伯奇 孝而棄於親, 子胥 忠而誅於君?!?span id="taa8wj2" class="book">《漢書·馮參傳贊》:“讒邪交亂:貞良被害,自古而然。故 伯奇 放流, 孟子 宮刑, 申生 雉經(jīng), 屈原 赴 湘 ?!?br />(2).古代舉行驅(qū)除疫鬼的大儺儀式中的神人。
《漢語大詞典》:神母
(1).指 漢高祖 斬白蛇傳說中神人所化成的老母。漢書·敘傳下:“神母告符,朱旗乃舉。”參見“ 神母夜號(hào) ”。
(2).稱傳說中遠(yuǎn)古帝王之母。 晉 王嘉 拾遺記·春皇庖犧:“神母游其( 華胥之洲 )上,有青虹繞神母,久而方滅,即覺有娠,歴十二年而生 庖犧 ?!?宋 陳師道 《寄外舅郭大夫》詩:“慎勿冠惠文,神母仁如 堯 。”
(3).指 西王母 。 唐 李賀 《瑤華樂》詩:“舞霞垂尾長盤珊,江澄海浄神母顏?!?王琦 匯解:“神母,即 王母 也?!?/div>
《漢語大詞典》:神母夜號(hào)(神母夜號(hào))
古代傳說, 漢高祖 酒醉,夜行澤中,見白蛇當(dāng)?shù)?,斬之,乃有神母?hào)哭曰:“ 赤帝 子殺吾 白帝 子。”見史記·高祖本紀(jì)。 漢 班彪 《王命論》:“﹝ 高祖 ﹞始起 沛 澤,則神母夜號(hào),以彰 赤帝 之符。”亦作“ 神母夜哭 ”。《樂府詩集·郊廟歌辭十二·漢宗廟樂舞辭》:“神母夜哭,彤云晝興?!?/div>
(1).傳說中能制伏惡鬼的神人。常與另一神人 郁壘 并稱。 漢 張衡 《東京賦》:“ 度朔 作梗,守以 鬱壘 ; 神荼 副焉,對(duì)操索葦?!?清 陳維嵩 《滿江紅·乙巳除夕立春》詞:“ 鬱壘 欹斜頭上帽, 神荼 脫落腰間杖?!?span id="3s535ig" class="book">《胭脂血》彈詞:“鎮(zhèn)守朝門唬鬼狐,前身端的是 神荼 ?!?br />(2). 神荼 又名 荼 或 荼與 。參見“ 神荼鬱壘 ”。
《國語辭典》:神荼郁壘(神荼鬱壘)  拼音:shén shū yù lǜ
神話傳說中的二位神明。參見「門神」條。清。富察敦崇《燕京歲時(shí)記。門神》:「門神皆甲冑執(zhí)戈,懸弧佩劍,或謂為神荼、郁壘,或謂為秦瓊、敬德,其實(shí)皆非也。但謂之門神可矣?!?/div>
《漢語大詞典》:玄岳
(1).指 北岳 恒山 ,在今 山西省 渾源縣 東南。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·濕水:“﹝ 崞縣 ﹞南面 玄岳 ,右臂 崞山 ,處三山之中。”
(2). 湖北省 均縣 南之 武當(dāng)山 ,傳說 真武 神人(即 玄武神 )曾在此修道。 明 永樂 中尊 真武 為帝,成為道教勝地。因名此山為 太岳 ,亦名 玄岳 。
《漢語大詞典》:道駕(道駕)
(1).神人之車駕。 唐 沈佺期 《嵩山石淙侍宴應(yīng)制》詩:“仙人六膳調(diào)神鼎,玉女三漿捧帝壺。自惜 汾陽 紆道駕,無如 太室 覽真圖?!?br />(2).指尊貴者之車駕或?qū)θ藖碓L者的敬稱。 宋 周邦彥 《汴都賦》:“佽飛道駕以臨座,千牛環(huán)帶而屏息?!?清 陳確 《答吳裒仲書》:“讀教,知道駕有意過訪,不勝欣慰。”
《漢語大詞典》:鑄凝(鑄凝)
古代所謂神人中的一種。擅煉丹點(diǎn)金之術(shù)。文選·郭璞〈江賦〉“納隱淪之列真,挺異人乎精魄” 李善 注引 漢 桓譚 《新論》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隱淪,三曰使鬼物,四曰先知,五曰鑄凝?!?清 周亮工 《書影》卷二:“按‘鑄凝’似是黃白術(shù)?!?/div>
《漢語大詞典》:靈鞭(靈鞭)
神人使用的鞭子。 晉 伏琛 《三齊略記》:“ 始皇 作石塘,欲過??慈粘鎏?,時(shí)有神人,能驅(qū)石下海,石去不速,神輒鞭之,皆流血,至今悉赤。 陽城山 石盡起立,嶷嶷東傾,狀如相隨行?!焙笥靡詾榈?。
《漢語大詞典》:項(xiàng)日感夢(mèng)(項(xiàng)日感夢(mèng))
相傳 漢明帝 夢(mèng)見神人,身有日光,飛在殿前,欣然悅之。明日博問群臣,此為何神?有通人 傅毅 曰:“臣聞 天竺 有得道者,號(hào)之曰佛,飛行虛空,身有日光,殆將其神也。”于是上悟,遣使者 張騫 等人于 大月支 寫佛經(jīng)四十二章,并在 洛陽 城西雍門外起佛寺。事見 漢 牟融 《理惑論》。后遂用作典故。 北魏 楊衒之 《〈洛陽伽藍(lán)記〉序》:“自項(xiàng)日感夢(mèng),滿月流光,陽門飾豪眉之像,夜臺(tái)圖紺髮之形?!?/div>
《國語辭典》:神荼郁壘(神荼鬱壘)  拼音:shén shū yù lǜ
神話傳說中的二位神明。參見「門神」條。清。富察敦崇《燕京歲時(shí)記。門神》:「門神皆甲冑執(zhí)戈,懸弧佩劍,或謂為神荼、郁壘,或謂為秦瓊、敬德,其實(shí)皆非也。但謂之門神可矣。」