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《漢語大詞典》:玄晏
(1).指古代圣賢的禮教。文選·陸機(jī)〈演連珠〉:“玄晏之風(fēng)恒存,動(dòng)神之化已滅?!?李善 注:“ 曹植 《魏德論》:玄晏之化,豐洽之政。” 呂延濟(jì) 注:“玄晏,禮教也。”
(2). 晉 皇甫謐 沈靜寡欲,有高尚之志,隱居不仕,自號(hào) 玄晏先生 。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隱逸。 唐 錢起 《過曹鈞隱居》詩:“誰當(dāng)舉 玄晏 ,不使作良臣?!?清 曹寅 《題朱赤霞畫對(duì)牛彈琴圖》詩:“柳風(fēng)飂飂白石磢, 玄晏先生 馳玄賞?!?皇甫謐 曾為 晉 左思 《三都賦》作序, 左 賦為世所重,因亦用為待人題品詩文的典實(shí)。 清 沈自南 《春暮錢牧齋宗伯過訪》詩:“擬得《三都》待題品,當(dāng)年 玄晏 最風(fēng)流?!?清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》:“《三都》豈必?zé)?玄晏 , 五岳 無心待 向平 ?!?/div>
《國語辭典》:衣冠  拼音:yī guān
1.衣服和帽子?!墩撜Z。堯曰》:「君子正其衣冠,尊其瞻視?!埂度辶滞馐贰返谝换兀骸赣衷诔o圖上看見畫的屈原衣冠,他便自造一頂極高的帽子,一件極闊的衣服?!购蠓褐敢轮⒋┐?。唐。王維 和賈舍人早朝大明宮之作詩:「九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒?!?br />2.代稱仕宦顯達(dá)、名門望族。如:「衣冠之族」。唐。李白 登金陵鳳凰臺(tái)詩:「吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。」
3.借指文明禮教。如:「衣冠之俗」、「衣冠文物之邦」。
《國語辭典》:人倫(人倫)  拼音:rén lún
1.人類的倫常?!睹献印k墓稀罚骸甘ト擞袘n之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信?!埂度龂萘x》第二○回:「朕聞人倫之大,父子為先;尊卑之殊,君臣為重?!?br />2.人類?!盾髯印8粐罚骸溉藗惒⑻?,同求而異道,同欲而異知。」《北齊書。卷三。文襄帝紀(jì)》:「禽獸惡死,人倫好生,仆實(shí)不辜,桓、莊何罪。」
3.人才?!侗笔?。卷四一。楊播傳》:「典選二十馀年,獎(jiǎng)擢人倫,以為己任?!埂段倪x。任昉。王文憲集序》:「公銓品人倫,各盡其用。」
4.評(píng)選人才?!侗笔?。卷二一。崔宏傳》:「浩有鑒識(shí),以人倫為己任?!?/div>
《國語辭典》:名教  拼音:míng jiào
名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準(zhǔn)則的禮法。《管子。山至數(shù)》:「昔者周人有天下,諸侯賓服,名教通于天下,而奪于其下,何數(shù)也?!埂稌x書。卷四九。阮籍傳》:「見司徒王戎,戎問曰:『圣人貴名教,老莊明自然,其旨同異?』瞻曰:『將無同?!蝗肿舌盗季茫疵僦?。時(shí)人謂之『三語掾』?!?/div>
《國語辭典》:弦誦(弦誦)  拼音:xián sòng
語本《禮記。文王世子》:「春誦,夏弦?!怪笜犯杪暸c讀書聲,泛指學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)?!稌x書。卷九一。儒林傳。序》:「雖尊儒勸學(xué)亟降于綸言,東序西膠未聞?dòng)谙艺b。」宋。蘇軾 潘推官母李氏挽詞:「杯盤慣作陶家客,弦誦嘗叨孟母鄰?!?/div>
《漢語大詞典》:世網(wǎng)(世網(wǎng))
比喻社會(huì)上法律禮教、倫理道德對(duì)人的束縛。 三國 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》:“奉法循理,不絓世網(wǎng)?!?宋 蘇舜欽 《春睡》詩:“嗒爾暫能離世網(wǎng),陶然直欲見天機(jī)?!?span id="ivdvnu5" class="book">《西湖佳話·放生善跡》:“我已踢開世網(wǎng),打破愛河,自尋出路,你卻怎么結(jié)局?” 柳亞子 《次韻和陳巢南歲暮感懷之作》:“留得歲寒松柏在,任他世網(wǎng)亂如麻?!?/div>
《國語辭典》:回避  拼音:huí bì
1.躲避。《漢書。卷七六。趙廣漢傳》:「見事風(fēng)生,無所回避?!顾?。蘇軾 行香子。昨夜霜風(fēng)詞:「昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無處、回避衰容?!挂沧鳌富乇堋?。
2.因有所顧忌而退讓。《五代史平話。周史。卷下》:「相如聽得廉頗有這言語,不肯與廉頗相會(huì),每出,才望見廉頗,輒引車回避?!挂沧鳌富乇堋埂?/div>
《國語辭典》:回避(迴避)  拼音:huí bì
1.因有所顧忌而離開、躲避?!都t樓夢(mèng)》第五三回:「一時(shí),賈珍進(jìn)來吃飯,賈容之妻回避了。」《文明小史》第一○回:「等到他身走進(jìn)房間,眾秀才只得起身回避。」也作「回避」。
2.因避嫌而不參預(yù)其事。如:「青青到法院告黃華,如果黃華的妻子在法院當(dāng)法官,她就必須回避,不能接辦這件案子?!挂沧鳌富乇堋?。
《國語辭典》:四德  拼音:sì dé
1.易經(jīng)乾卦元、亨、利、貞四德?!兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》:「元者,善之長也;亨者,嘉之會(huì)也;利者,義之和也;貞者,事之干也。君子體仁足以長人,嘉會(huì)足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利貞?!?br />2.婦德、婦言、婦容、婦功。見《周禮。天官。九嬪》?!段倪x。范曄。后漢書皇后紀(jì)論》:「夫人坐論婦禮,九嬪掌教四德?!挂卜Q為「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信?!洞蟠鞫Y。衛(wèi)將軍文子》:「孔子曰:『孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。參乎,中夫四德者矣哉!』」
4.佛教用語。指四種特徵?!洞箦热~問大寶積正法經(jīng)》卷三:「唯此涅槃,具彼四德?!?/div>
《國語辭典》:世教  拼音:shì jiào
社會(huì)的教化。一般皆指儒教?!稘h書。卷一○○。敘傳上》:「伏周、孔之軌躅,馳顏、閔之極摯,既系攣于世教矣,何用大道為自眩曜?」晉。孫綽喻道論〉:「纏束世教之內(nèi),肆觀周孔之跡?!?/div>
《國語辭典》:貞節(jié)(貞節(jié))  拼音:zhēn jié
1.堅(jiān)定不移的節(jié)操。《后漢書。卷五九。張衡列傳》:「伊中情之信脩兮,慕古人之貞節(jié)?!箷x。潘岳關(guān)中詩〉:「人之云亡,貞節(jié)克舉。」
2.傳統(tǒng)文化中女子守貞或夫死而不改嫁的節(jié)操。北周。庾信〈彭城公夫人爾朱氏墓志銘〉:「用曹大家之遺訓(xùn),執(zhí)宋伯姬之貞節(jié)?!?/div>
《漢語大詞典》:守禮(守禮)
遵守禮教,奉行禮制。左傳·僖公二十八年:“禮以行義,信以守禮,刑以正邪?!?唐 柳宗元 《駁復(fù)仇議》:“而 元慶 能以戴天為大恥,枕戈為得禮,處心積慮以衝讐人之胸;介然自克,即死無憾,是守禮而行義也?!?清 惲敬 《姜太孺人墓志銘》:“本朝之制,命婦不得以節(jié)旌門,所以教士大夫之家守禮明讓也。” 郭沫若 《卓文君》第三景:“但是我家產(chǎn)業(yè)也盡足使你享福;你就不愿回家,便大歸守禮也是不妨的事情,但你怎可輕賤你金玉之質(zhì),做出這樣有傷風(fēng)教的舉動(dòng)呢?”
《國語辭典》:教義(教義)  拼音:jiào yì
宗教的義理與宗旨。如:「任何宗教的教義,總是勸人向善?!?/div>
《國語辭典》:三從(三從)  拼音:sān cóng
舊禮教中婦女應(yīng)遵守的從父、從夫、從子三個(gè)規(guī)范?!秲x禮。喪服》:「婦人有三從之義,無專用之道,故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子?!?/div>
《漢語大詞典》:由禮(由禮)
遵循禮教。書·畢命:“世祿之家,鮮克由禮,以蕩陵德,實(shí)悖天道?!?span id="ylianpc" class="book">《禮記·經(jīng)解》:“是故隆禮由禮,謂之有方之士;不隆禮不由禮,謂之無方之民。” 孫希旦 集解:“由,謂踐履之?!?span id="5wtf61w" class="book">《韓詩外傳》卷一:“凡用心之術(shù),由禮則理達(dá),不由禮則悖亂?!?span id="h5vxogd" class="book">《舊唐書·代宗紀(jì)》:“仁孝溫恭,動(dòng)必由禮?!?/div>
《漢語大詞典》:修禮(修禮)
施行禮教。 漢 桓寬 鹽鐵論·誅秦:“ 周 室修禮長文,然國翦弱,不能自存。” 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》:“故選將開邊,勞來安集,加以納款通和,布德修禮?!?/div>