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《漢語大詞典》:不名
不直呼其名,表示優(yōu)禮或尊重之意。后漢書·梁冀傳:“ 冀 入朝不趨,劍履上殿,謁贊不名?!?span id="iib3ari" class="book">《隋書·恭帝紀(jì)》:“﹝ 義寧 ﹞二年春正月丁未,詔 唐王 劍履上殿,入朝不趨,贊拜不名?!?span id="9rdtlbq" class="book">《資治通鑒·唐高祖武德元年》載此事, 胡三省 注云:“凡朝會(huì)贊拜,則曰某官某;不名,亦殊禮也?!?清 王端履 重論文齋筆錄卷一:“公( 魏文清 )清風(fēng)儉德,至今鄉(xiāng)里猶稱道勿衰,呼為 魏老尚書 而不名?!?/div>
《國(guó)語辭典》:玉匣  拼音:yù xiá
1.漢代帝王的葬具。形如鎧甲,連以金縷?!度龂?guó)志。卷二。魏書。文帝紀(jì)》:「喪亂以來,漢氏諸陵無不發(fā)掘,至乃燒取玉匣金縷,骸骨并盡。」
2.玉質(zhì)或以玉為飾的盒子。古時(shí)多用來貯藏珍貴的物品。唐。李白酬張卿夜宿南陵見贈(zèng)〉詩(shī):「寶刀隱玉匣,銹澀空莓苔?!?/div>
《漢語大詞典》:示優(yōu)(示優(yōu))
表示優(yōu)厚。 清 黃六鴻 《福惠全書·錢穀·別儒宦》:“于是畫一至當(dāng)之策,另分特設(shè)之圖,不列之于庶人,所以示優(yōu)。”
《漢語大詞典》:賜玦(賜玦)
(1).賜給玉玦。謂斥逐大臣。語本荀子·大略:“絶人以玦,反絶以環(huán)?!?楊倞 注:“古者臣有罪待放於境,三年不敢去,與之環(huán)則還,與之玦則絶,皆所以見意也?!?明 陳汝元 《金蓮記·賜環(huán)》:“平生壯氣凌霄漢,雄心未肯銷滅,喜忠義再陪弭筆,姦佞終教賜玦。” 明 楊珽《龍膏記·訪舊》:“向年 元載 賜玦之時(shí),其女 湘英 ,沒入我家?!?br />(2).賜給玉玦。表示優(yōu)寵。三國(guó)志·魏志·鍾繇傳“ 文帝 在東宮,賜 繇 五熟釜,為之銘曰” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚豢 《魏略》:“ 繇 報(bào)書曰:‘昔忝近任,并得賜玦。尚方耆老,頗識(shí)舊物?!?/div>
《漢語大詞典》:優(yōu)免(優(yōu)免)
準(zhǔn)予豁免租賦、力役等,以示優(yōu)待。北齊書·后主紀(jì):“詔使巡省 河 北諸州無雨處,境內(nèi)偏旱者優(yōu)免租調(diào)。”《醒世姻緣傳》第二一回:“大尹又因他是寡婦之家,一切差徭盡行優(yōu)免。”清史稿·刑法志一:“犯死罪非常赦所不原,察有祖父子孫陣亡,準(zhǔn)其優(yōu)免一次,勸忠也?!?/div>
《漢語大詞典》:延年杖
古代帝王賜給老臣的手杖,以示優(yōu)遇。三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)“授 楊彪 光祿大夫” 裴松之 注引魏書:“公故 漢 宰臣,乃祖已來,世著名節(jié),年過七十,行不踰矩,可謂老成人矣,所宜寵異以章舊德。其賜公延年杖及馮幾;謁請(qǐng)之日,便使杖入?!?span id="olmhbu3" class="book">《北史·于謹(jǐn)傳》:“ 保定 二年, 謹(jǐn) 以年老,乞骸骨,優(yōu)詔不許。三年,以 謹(jǐn) 為三老,固辭,又不許。賜延年杖?!?/div>
《漢語大詞典》:摘瑕指瑜
謂揭示優(yōu)缺點(diǎn)。 明 袁宏道 《送徐太府見可入計(jì)序》:“士之執(zhí)舉子業(yè)者盈庭,公摘瑕指瑜,無不心折?!?明 張同奎 《上六部稟帖》:“先帝一日與 忞 評(píng)論古今名臣宿將,摘瑕指瑜,纖悉無遺?!?/div>