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佛典
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詞典
相續(xù)
分類詞匯
流轉(zhuǎn)
陸續(xù)
明兩
繼繼
賡載
法流
繹如
心波
來軫
屬路
翕繹
五識
尋續(xù)
一脈相傳
《漢語大詞典》:
相續(xù)(相續(xù))
(1).相繼;前后連接。
《
漢書·五行志上
》
:“是時,太后三弟相續(xù)秉政?!?唐
元稹
《有酒》
詩之六:“櫻桃桃李相續(xù)開,間以木蘭之秀香徘徊。” 宋
梅堯臣
《新雁》
詩:“泊船人不寐,月下聲相續(xù)?!?br />(2).連續(xù)。
《壇經(jīng)·定慧品》
:“若前念、今念、后念,念念相續(xù)不斷,名為繫縛?!?/div>
分類:
相續(xù)
相繼
連續(xù)
前后
后連
連接
《國語辭典》:
流轉(zhuǎn)(流轉(zhuǎn))
拼音:
liú zhuǎn
1.傳布。《禮記。仲尼燕居》唐??追f達。正義:「以禮周旋流轉(zhuǎn),無不偏于天下。」
2.圓轉(zhuǎn)流暢?!赌鲜?。卷二二。王曇首傳》:「好詩圓美,流轉(zhuǎn)如彈丸?!?br />3.轉(zhuǎn)換消逝。唐。
白居易
秋晚
詩:「光陰流轉(zhuǎn)忽已晚,顏色凋殘不如昨?!?br />4.流動轉(zhuǎn)移?!逗鬂h書。卷六七。黨錮傳。張儉傳》:「儉得亡命,困迫遁走,望門投止莫不重其名行,破家相容,后流轉(zhuǎn)東萊,止李篤家?!?/div>
分類:
流轉(zhuǎn)
曲折
流動
佛教語
運行
輪流
流暢
商品
動轉(zhuǎn)
轉(zhuǎn)移
變遷
圓轉(zhuǎn)
資金
因果
流通
相續(xù)
周轉(zhuǎn)
世界
《國語辭典》:
陸續(xù)(陸續(xù))
拼音:
lù xù
接連不斷。《三國演義?》??第三?回?:「是時得詔大喜,點起軍馬,陸續(xù)便行。?」?《?文?明?小?史?》??第四?○?回?:「直到一點多鐘,余大魁諸人都陸續(xù)的來了。」
分類:
陸續(xù)
先后
后相
相續(xù)
不絕
《國語辭典》:
明兩(明兩)
拼音:
míng liǎng
明兩原指易經(jīng)中的離卦。離卦論象為日,日又有明之意。因離卦有上下二體,故稱為「明兩」。為兩明前后相續(xù)之象。語出《易經(jīng)。離卦。象曰》:「明兩作離,大人以繼明照于四方?!购笾傅弁踬t能可明照四方?!段倪x。謝靈運。擬鄴中集詩。王粲詩》:「不謂息肩愿,一旦值明兩。」《文選。謝瞻。張子房詩》:「明兩燭河陰,慶宵薄汾陽?!固?。李善。注:「鄭玄曰:『明兩者,取君明上下以明德相承,其于天下之事,無不見也。』」
分類:
帝王
太子
離上
明前
前后
后相
相續(xù)
《漢語大詞典》:
繼繼(繼繼)
相續(xù)不絕。 唐
韓愈
《太原郡郡公王公神道碑》
:“ 王氏 周 胄,官封繼繼?!?宋
沈遘
《溪洞鶴州知州向守興可銀酒監(jiān)武馀如故敕》
:“忠勞鄉(xiāng)順,繼繼不怠,朕甚嘉之?!?span id="sbumhri" class="book">《宣和遺事》前集:“茫茫往古,繼繼來今?!?/div>
分類:
相續(xù)
不絕
《漢語大詞典》:
賡載(賡載)
(1).謂相續(xù)而成。
《書·益稷》
:“ 皋陶 拜手稽首,颺言曰:‘念哉,率作興事,慎乃憲欽哉,屢省乃成欽哉。’乃賡載歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉?!?孔 傳:“賡,續(xù);載,成也?!?br />(2).多用指詩詞唱和。 宋
劉克莊
《念奴嬌·丙午鄭少師生日》
詞:“火德中天,客星一夕,草草聊同宿。重來凝碧,依然賡載相屬。”
《宋史·樂志九》
:“君臣賡載,夷夏肅清。本支百世,持盈守成?!?/div>
分類:
相續(xù)
唱和
《漢語大詞典》:
法流
(1).佛教語。相續(xù)不絕的佛法。 南朝 梁元帝
《謝敕送齊王瑞像還啟》
:“身持凈戒,心抃法流?!?唐
王維
《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》
:“宿修梵行,愿在法流者,覆以慚媿之衣,落其煩惱之髮?!?br />(2).佛教語。佛法流傳。 南朝 梁 慧皎
《〈高僧傳〉序》
:“然法流東土,蓋由傳譯之勛?!?/div>
分類:
佛教語
佛法
相續(xù)
流傳
不絕
《漢語大詞典》:
繹如(繹如)
相續(xù)不絕貌。
《
論語·八佾
》
:“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純?nèi)缫?,皦如也,繹如也。以成?!?邢昺 疏:“繹如也者,言其音落繹然,相續(xù)不絶也?!?唐
元稹
《善歌如貫珠賦》
:“上下其音,謂低昂於游女之手,窈窕遠矣,徘徊繹如?!?清
納蘭性德
《淥水亭雜識》
卷二:“然管多而一人吹之,何以高下曲折繹如?!?/div>
分類:
相續(xù)
不絕
絕貌
邢炳
《國語辭典》:
心波
拼音:
xīn bō
像波浪一樣相續(xù)不絕的意念。如:「心波不興,靜如古井。」
分類:
佛教語
思念
思緒
喻意
意念
相續(xù)
不絕
如水
水波
《漢語大詞典》:
來軫(來軫)
后繼之車。喻相續(xù)而來的人或事。
《
后漢書·左周黃傳論
》
:“往車雖折,而來軫方遒?!?宋
程俱
《借居毘陵東門》
詩之四:“前車接來軫,后棹紛相摩。” 清
王韜
《〈火器說略〉前序》
:“然而來軫方遒,補牢未晚。”
分類:
后繼
相續(xù)
而來
《漢語大詞典》:
屬路(屬路)
沿途;相續(xù)于路。 南朝 宋 鮑照
《送別王宣城》
詩:“樹道慕高華,屬路佇深馨。”
《
資治通鑒·晉康帝建元二年
》
:“ 逸豆歸 事 趙 甚謹,貢獻屬路?!?/div>
分類:
沿途
相續(xù)
《漢語大詞典》:
翕繹(翕繹)
謂音聲和諧相續(xù)。語本
《
論語·八佾
》
:“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純?nèi)缫?,皦如也,繹如也,以成?!?明
劉基
《為韓克銘題畫石鼎聯(lián)句圖》
:“笙鏞琴瑟箎與壎,五音翕繹珠瀉盆?!?明
李東陽
《紹興府學(xué)鄉(xiāng)射圃記》
:“將事之日,禮物咸備,笙鼓翕繹,降升有容?!?/div>
分類:
音聲
聲和
和諧
相續(xù)
《漢語大詞典》:
五識(五識)
(1).佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、聲、香、味、觸五境相合時所發(fā)生的五種感覺。
《
梁書·武帝紀下
》
:“三月己未,詔曰:‘朕四聰既闕,五識多蔽,畫可外牒,或致紕繆?!?章炳麟
《建立宗教論》
:“即五識見分正緣五塵以為相分之時,五識亦未嘗自起分別?!眳㈤?隋 智顗
《法界次第》
卷上。
(2).佛教語。指業(yè)識、轉(zhuǎn)識、現(xiàn)識、智識、相續(xù)識。佛家以此說明眾生界和器世界的“妄現(xiàn)”。參閱 唐 元曉
《
起信論疏
》
卷上。
分類:
佛教語
五根
智識
相續(xù)
相合
合時
感覺
《漢語大詞典》:
尋續(xù)(尋續(xù))
相續(xù),連續(xù)。 晉
張華
《
博物志
》
卷二:“雖復(fù)撲殺有斗斛,而來者如風(fēng)雨,前后相尋續(xù),不可斷截?!?唐 谷神子
《
集異記·王渙之
》
:“俄有妙妓四輩,尋續(xù)而至。”
分類:
相續(xù)
連續(xù)
《國語辭典》:
一脈相傳(一脈相傳)
拼音:
yī mài xiāng chuán
由一個血統(tǒng)或派別承傳下來,可以上下連貫。如:「我國的道統(tǒng)是自堯、舜、禹、湯、文、武、周公,而至孔子一脈相傳下來的?!挂沧鳌敢幻}相通」、「一脈相承」。
分類:
一脈相傳
血統(tǒng)
派系
世代
相續(xù)
流傳
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