【三藏法數(shù)】
（出析玄記）
〔一、自相別〕，相即相狀。謂如身是身自相，于此身中，有能造所造，根塵各別故。如受是受自相，于此受中，有苦受、樂受、不苦不樂受等各別故。如心是心自相，于此心中，有眼等六識各別故。如法是法自相，于此法中，有五陰、十二入、十八界不同故。又如觀身以不凈為自相，觀受以苦為自相，觀心以無常為自相，觀法以無我為自相，故名自相別。（身受心法即四念處。身謂己身，受謂領(lǐng)納諸事，心謂第六識，法謂善惡等法。六識者，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識也。五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。十二入者，眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。十八界者，眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身界、觸界、身識界；意界、法界、意識界也。）
〔二、共相別〕，謂但約苦、空、無常、無我四種行相，于身受心法上，共有名為共相。而言別者，如觀身為苦時(shí)，不能觀空、無常、無我；乃至觀身為無我時(shí)，不能觀苦、空、無常。觀身既爾，觀受心法行相亦然，故名共相別。