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一目多伽
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)又作一曰多伽。(參見(jiàn):十二部經(jīng))
人天眼目
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)六卷,宋智昭著。集禪宗諸家之要義。
三目
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)自在天面上之三目,以譬法身,般若,解脫三德之不縱不橫不一。
大目犍連
【佛學(xué)大辭典】
(人名)比丘名。(參見(jiàn):摩訶目犍連)
大明三藏圣教目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)明永樂(lè)年間敕行藏經(jīng)之勘校寫(xiě)錄,翻刻于南北兩京,此北藏之目錄也。
大周刊定眾經(jīng)目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)十四卷。則天武后天冊(cè)萬(wàn)歲元年,敕明佺等作。外附大周刊定偽經(jīng)目錄一卷。
大藏目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)三卷,高麗本一切經(jīng)之目錄也。
小目連
【佛學(xué)大辭典】
(人名)目連有六人。小目連者,六人中之一也。(參見(jiàn):南山感通傳。見(jiàn)目連)
元藏目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)大普寧寺大藏經(jīng)目錄之異名。
心目
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))心與目,即意識(shí)與眼識(shí)也。得見(jiàn)色境者,五后之意識(shí)與眼識(shí)相依而成之,故曰心目。又愛(ài)憎所見(jiàn)之境等,獨(dú)由于五后之意識(shí)也。楞嚴(yán)經(jīng)一曰:「如是愛(ài)樂(lè),用我心目。由目觀見(jiàn)如來(lái)色相故,心生愛(ài)樂(lè)?!?/div>
比目多羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):毗木瞿沙)
孔目章
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)具名華嚴(yán)孔目章。內(nèi)題華嚴(yán)經(jīng)內(nèi)章門(mén)雜孔目。四卷,智儼著。解經(jīng)內(nèi)之名數(shù)法相者,有一百四十一章。
本門(mén)題目
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))日本日蓮宗三大秘法之一。口唱南無(wú)妙法蓮華經(jīng)之七字也。妙法蓮華經(jīng)五字,為法華經(jīng)二十八品之題號(hào),故名為題目,又概括法華八軸之秘奧。本尊之奧義,全在此五字而無(wú)所泄,故表歸依本尊之意,而加南無(wú)二字,以唱此七字,為歸名于本尊之方法。愚者不解本尊之意唱之,亦自然生本尊之影,遂得成佛云。
本來(lái)面目
【佛學(xué)大辭典】
(公案)又曰本地風(fēng)光,自己本分等。示禪門(mén)法道極度之語(yǔ)也。顯教之本覺(jué),密教之本初,亦不外乎是。然則何物為本來(lái)之面目,請(qǐng)參之。六祖壇經(jīng)曰:「能云:不思善,不思惡,正與么時(shí),那個(gè)是明上座本來(lái)面目?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
即自己的自性,離開(kāi)了一切的煩惱和染污,就是自己的本來(lái)面目。
【俗語(yǔ)佛源】
指不加飾偽的真相。宋·蘇軾《老人行》詩(shī):「一任秋霜換鬢毛,本來(lái)面目常如故。」顯示出詩(shī)人曠達(dá)而真率的性格?!副緛?lái)面目」原是禪家語(yǔ),源于《壇經(jīng)·行由品》,謂六祖惠能接受衣缽后,南行到大庾嶺,被惠明和尚追上。惠明聲明「我為法來(lái),不為衣來(lái)」?;菽芟茸屗钙料⒅T緣,勿生一念」。然后,惠能說(shuō):「不思善,不思惡,正與么時(shí),那個(gè)是明上座本來(lái)面目!」惠明當(dāng)下大悟。「本來(lái)面目」在禪門(mén)中指真心、本性;見(jiàn)到「本來(lái)面目」也就是「明心見(jiàn)性」。從《壇經(jīng)》的故事中可知,不思是非善惡,一念不生,即所謂「本來(lái)面目」。(李明權(quán))
尼陀那目得迦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Nida%nama%tr!ka,根本說(shuō)一切有部尼陀那目得迦之略名。尼陀那譯因緣。目得迦譯本事。十二分經(jīng)中之因緣經(jīng)與本事經(jīng)也。