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佛類詞典(續(xù)上)
破涅槃道邪見
圓凈涅槃
涅槃處立塔
無馀依涅槃
未涅槃?wù)吡畹媚鶚?/a>
中般涅槃
有行般涅槃
無行般涅槃
涅槃凈華
佛入涅槃故地動
涅槃佛深入見
涅槃界無盡
慕樂涅槃
其它辭典
盤古氏
甘盤(別稱 甘般 )

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 我國神話中開天辟地首出創(chuàng)世之神。傳說生于天地混沌之中,經(jīng)萬八千年,天地開辟,天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此萬八千年,天極高,地極低,所有日月、星辰、風云、山川、田地、草木、金石,均為盤古死后身體各部所變成。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 一作甘般。商代人。武丁之大臣。武丁嘗從之學。后舉以為相。稱賢臣。
破涅槃道邪見
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂人貪著于我,分別有無,起善滅惡,因起善故,得世間之樂;因分別有無故,不得涅槃道,是名破涅槃道邪見。
圓凈涅槃
【三藏法數(shù)】
智極故名圓,惑盡故名凈。據(jù)性而言,雖無染凈;約修而說,惑智宛然。智若契理,惑畢竟不生,智畢竟不滅;不生不滅,名圓凈涅槃。(惑智宛然者,惑即所斷之煩惱,智即能斷煩惱之智慧也。)
涅槃處立塔
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂如來在俱尸那城娑羅雙樹間入滅,即于其處立塔也。(梵語俱尸那,華言角城。梵語娑羅,華言堅固。)
無馀依涅槃
【三藏法數(shù)】
謂煩惱既盡,所馀五陰之身亦滅,故名無馀依涅槃。
未涅槃?wù)吡畹媚鶚?/div>
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂眾生未滅生死之苦者,令其滅之,而得證于涅槃也。(滅度者,謂大患永滅,超度三界也。)
中般涅槃
【三藏法數(shù)】
中即中陰,亦名中有,以人死之后,未得托生之識身也。梵語般涅槃,華言滅度。謂此阿那含從欲界沒,生色界時,于色界中有身,便斷上地馀惑,證阿羅漢,得般涅槃也。(上地,即無色界也。)
有行般涅槃
【三藏法數(shù)】
有行,即加功用行也。謂此阿那含于欲界得第三果已,從欲界沒,生于色界,不能速疾趣涅槃果,更經(jīng)多時勤修加行,方斷上地馀惑,得阿羅漢,入般涅槃也。
無行般涅槃
【三藏法數(shù)】
無行即不加功行也。謂此阿那含于欲界得第三果已,從欲界沒,生于色界,更經(jīng)多時,不能加功用行,懈怠慢縱,任運經(jīng)久,方斷上地馀惑,得阿羅漢,入般涅槃也。
涅槃凈華
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。涅槃凈華者,即無學道也。謂四果阿羅漢既斷見、思二惑,無法可學,知見清凈,則涅槃之果自成也。
佛入涅槃故地動
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度,是時地亦大動。
涅槃佛深入見
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂如來化身,示現(xiàn)滅度,皆由深入涅槃生死境界,故能示現(xiàn)。菩薩稱佛深入而見,是名涅槃佛深入見。(滅度,謂大患永滅,超度三界也。)
涅槃界無盡
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂如來度生既畢,入涅槃界,入而復出,出而復入,無窮無盡,是名涅槃界無盡。
慕樂涅槃
【三藏法數(shù)】
梵語涅槃,華言滅度。謂修菩薩行者,堅持戒律,絕諸妄想,故能厭惡生死之苦,而欣慕涅槃之樂也。