【生卒】：1774—1829 【介紹】： 清江蘇松江人，字七薌，號(hào)伯蘊(yùn)，又號(hào)香白，別號(hào)玉壺外史。先世本西域人。工詩詞，擅畫仕女及花草蘭竹。世以新羅山人比之。所繪《紅樓夢(mèng)圖詠》有刻本。

改琦，字伯蘊(yùn)，號(hào)香白，又號(hào)七薌，江蘇華亭人。有《吳越紀(jì)游詩》。

改琦(1774-1829) 字伯蘊(yùn)，號(hào)香白，又號(hào)七薌、玉壺外史。華亭(今松江)人，先世西域人。通敏多能，最精繪事，擅人物，又喜作花草小品，間寫山水。所為詞閑澹疏秀，詞中有畫。有《玉壺山房集》、《玉壺山房詞選》。

古之稱三絕者有鄭虔，虔之書畫，今已不可得，唯詩僅存。夫畫之工者，必通于書，而書畫出自能詩之人，亦自異于凡手。閱時(shí)既久，則書與畫不免零落，詩或單篇只句，不至盡泯，是故三絕之兼擅最難，而其傳之難與易，又微有間也，三絕固不易見。乃竊聞今時(shí)之能兼擅如古鄭虔者，吳越間推兩壺焉，越為松壺叟，吳即玉壺先生也。先生習(xí)于先司馬，兩世交情，蹤跡最稔。當(dāng)嘉慶中葉，每長(zhǎng)夏無事，輒邀先生至園中，池館追涼，竹露荷風(fēng)，宵盤晝憩。故先生書畫款識(shí)，署古倪園者極多。時(shí)偉方學(xué)詩，過庭暇，聞先生緒論，嘗以所業(yè)就質(zhì)，為點(diǎn)易一二字，輒使人豁然心開，然后知先生之學(xué)之不僅畫也。近歲來，嘗橐筆出游，往來江淮間，歲暮旋里，則具杯酒邀敘壺中，或出游草視二三老友，偉亦與寓目焉。至是，繪益工，名益高，四方求書畫者，長(zhǎng)箋短幅，盈篋堆幾，日夕從事于膠山絹海中。先生初嗜詩，后專力于詞，所作甚夥，郡中同人刻泖東近課，曾刻詞一卷，先生意不自足，后以全稿屬其友郭君麟選存若干首，又復(fù)自為刪定，未及付梓，遽歸道山。偉以通家子，少承一字之師，大吃一驚舊傷情，無由追慰，求遺稿于苫次，壽諸棗梨，使讀者知先生為今時(shí)之鄭虔也。至其詞之工，則有當(dāng)世能文之士序而傳之，偉何人哉，豈敢復(fù)贅。聊綴數(shù)語，識(shí)?？壠鹪?。道光戊子七月既望，后學(xué)沈文偉謹(jǐn)書。