人物簡介
【生卒】：?—470 【介紹】： 北魏人，鮮卑族。前燕慕容皝玄孫。少為中書吏。給事東宮。文成帝即位，拜北部下大夫，遷尚書。文成帝崩，與乙渾共秉朝政。遷尚書右仆射，進(jìn)爵南鄉(xiāng)公，加安南將軍。獻(xiàn)文帝皇興初，加征南大將軍，攻南齊，旬日拔四城，復(fù)克歷城、東陽，收降崔道固、劉休賓，擒沈文秀。以功拜使持節(jié)、都督青齊東徐州諸軍事、青州刺史、封濟(jì)南王。后以嘗附乙渾，遂緣此追責(zé)，誣以謀反被殺。全后魏文·卷二十九
白曜，前燕慕容皝之玄孫。太武時(shí)為中書吏，給事東宮。文成即位，拜北部下大夫，襲父琚爵高都侯，遷北部尚書。獻(xiàn)文即位，遷尚書右仆射，進(jìn)爵南鄉(xiāng)公，加安南將軍?；逝d初，加使持節(jié)、都督征南大將軍、上黨公。尋拜青州刺史，進(jìn)爵濟(jì)南王。四年十月，追究乙渾黨，誣以反叛，誅。
人物簡介
【介紹】： 宋僧。居錢塘靈隱寺，精守戒范。善長嘯，聽者悲涼，謂之哀松梵。于澗邊養(yǎng)一白猿，有時(shí)逸去，呼之即至，時(shí)稱白猿梵，稱智一為猿父。后群猿繼至，每眾僧齋訖，斂飯送猿臺(tái)所，后人名為飯?jiān)撑_(tái)。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
居靈隱山中。標(biāo)致高潔。翛然有出塵韻。望之知其為世外士也。姿性善嘯。引聲一發(fā)。窅眇入云。抑楊縱翕。殊合律呂。颼飗凄切。聽者生哀。謂之哀松梵。養(yǎng)一白猿。遠(yuǎn)放林壑。佇立呼之。調(diào)極清婉。猿則隨至。謂之白猿梵。眾因以猿父目之。若乃像前贊詠。塔下歌謠?；騿h起經(jīng)筵。或頌流齋會(huì)。使物類感之。則此心之虛靈。進(jìn)于善矣。宋高僧傳·卷第二十九 雜科聲德篇第十之一
釋智一者。不詳何許人也。居靈隱寺之半峰。精守戒范而善長嘯。嘯終乃牽曳其聲。杳入云際。如吹笳葉若揭游絲。徐舉徐揚(yáng)載哀載咽。颼飗凄切聽者悲涼。謂之哀松之梵。頗生物善?；蛟谙袂百澰伭髅摇Ｓ陟`山澗邊養(yǎng)一白猿。有時(shí)驀山踰澗久而不還。一乃吮吻張喉作梵呼之則猿至矣。時(shí)人謂之白猿梵。召一公為猿父。猶狙公也。其后澗邊群狙聚焉。每至眾僧齋訖。歛生飯送猿臺(tái)所。后令山童呼三二聲。則群猿競至。洎乎唐武宗廢教。伊寺毀除焉。鞠為茂草之墟飯?jiān)秤谂_(tái)。事皆堙滅一師不詳所終。
人物簡介
【生卒】：?—481 【介紹】： 北魏上谷沮陽人，本字鐘葵，獻(xiàn)文帝賜名白澤，納其女為嬪。柔然侵犯，獻(xiàn)文帝從其議，親率師反擊，大破柔然。孝文帝時(shí)，除中散，遷殿中曹給事中，見寵，參預(yù)機(jī)密。太和初，懷州民三十余人起事，將殺刺史，文明太后欲盡殺一城之民，諫止之。出為雍州刺史，后轉(zhuǎn)散騎常侍、殿中尚書。全后魏文·卷二十一
白澤，字鐘葵，袞玄孫。文成帝初，除中散，遷殿中曹給事中。太和初，轉(zhuǎn)散騎常侍，遷殿中尚書。卒贈(zèng)鎮(zhèn)南將軍、相州刺史、廣平公，謚曰簡。
人物簡介
【生卒】：422—504 【介紹】： 南朝梁女尼。成都人。本青陽氏女，俗名白玉。幼樂修道，父母弗許。至十三歲，始從比丘尼法育出家，住長樂寺。明經(jīng)論，時(shí)諸名師極力問難，無能屈者。門徒至千數(shù)百人。比丘尼傳·卷第四
曇暉。本姓青陽。名白玉。成都人也。幼樂修道父母不許。元嘉九年有外國禪師畺良耶舍。入蜀大弘禪觀。暉年十一。啟母求請(qǐng)禪師欲咨禪法。母從之。耶舍一見。嘆此人有分令其修習(xí)。囑法育尼使相左右。母已許嫁于暉之姑子。出門有曰。不展馀計(jì)。育尼密迎還寺。暉深立誓愿。若我道心不遂。遂致逼迫者。當(dāng)以火自焚耳。刺史甄法崇聞之。遣使迎暉。集諸綱佐及有望之民。請(qǐng)諸僧尼窮相難盡。法崇問曰。汝審能出家不。答曰。微愿久發(fā)特乞救濟(jì)。法崇曰善。遣使語姑。姑即奉教。從法育尼出家。年始十三矣。從昱學(xué)修觀行。裁得稟受。即于座末便得入定。見東方有二光明。其一如日而白。其一如月而青。即于定中立念云。白者必是菩薩道。青者聲聞法。若審然者當(dāng)令青者銷而白光熾。即應(yīng)此念。青光遂滅。白光熾滿。及至起定為昱尼說。昱尼善觀道聞而歡喜贊善。時(shí)同坐四十馀人莫不見嘆其希有也。后婿心疑以為奸詐。相率抄取將歸其家。曇暉時(shí)年十六矣。以婢使?fàn)I衛(wèi)不受侵逼。婿無如之何。復(fù)以訴州。刺史賞異。問畺良耶舍曰。此人根利慎勿違之。若婿家須相分解費(fèi)用不足者。貧道有一蒼頭即為隨喜。于是解釋。后于禪中自解佛性。常住大乘等義并非師受。時(shí)諸名師極力問難無能屈者。于是聲馳遠(yuǎn)近莫不歸服。宋元嘉十九年。臨川王臨南兗延之至鎮(zhèn)。時(shí)年二十一。驃騎牧陜復(fù)攜住南楚。男女道俗北面擁帚者千二百人。歲月稍淹思母轉(zhuǎn)至。固請(qǐng)還鄉(xiāng)。德行既高門徒日眾。于市橋西北自營塔廟。殿堂廂廊倏忽而成。復(fù)營三寺皆悉神速。莫不嘆服。稱有神力焉。年八十三。天監(jiān)三年而卒。初張峻隨父母益州。嘗忽然直往不令預(yù)知。同行賓客三十許人坐始定。便下果粽并悉時(shí)珍。刺史劉悛后嘗率往亦復(fù)如之。梁宣武王嘗送物使暉設(shè)百人會(huì)。本言不出臨中自往。及至乃有三百僧。并王佐吏近四百人。將欲行道。遣婢來倩人下食。即遣人。唯見二弟子及二婢奠食都無雜手力。王彌復(fù)嘆之。不可量也?；蛴袉枙熣?。見師生徒不過中家之產(chǎn)。而造作云為有若神化。何以至此耶。答云。貧道常自無居貯。若須費(fèi)用役五三金而已。隨復(fù)有之不知所以而然。故談?wù)咭詾橛袩o盡藏焉。時(shí)又有花光尼。本姓鮮于。深禪妙觀洞其幽微。遍覽三藏傍兼百氏。尤能屬文。述暉贊頌。詞旨有則。不乖風(fēng)雅焉。
人物簡介
【介紹】： 北魏昌黎人，字白虎。由吏稍遷尚書郎，賜爵遂昌子。文成帝時(shí)以聰敏清辯，才任喉舌，命出納王言，并掌機(jī)密。孝文帝延興中，有司以敦煌僻遠(yuǎn)，防守不固，請(qǐng)移就涼州，眾以為然，秀獨(dú)謂非便，卒從秀議。太和初，官至青州刺史。全后魏文·卷三十四
秀字白虎，昌黎人。文成時(shí)，為尚書郎，賜爵遂昌子，拜廣武將軍。獻(xiàn)文即位，轉(zhuǎn)給事中，參征南軍事。太和初，遷內(nèi)侍長。后為東平將軍、青州刺史，假漁陽公。
人物簡介
僧璩之兄子也。璩見前傳。若十五歲。隸虎丘東山出家。性好學(xué)。經(jīng)數(shù)通達(dá)。道俗器賞。出都住冶城寺二十馀年。太常卿吳郡陸惠。尚書陸澄。深相待納。三十二年。反虎丘棲遁。雖復(fù)蔬茹或不充。襌復(fù)或不贍。任運(yùn)放懹。未嘗計(jì)慮?，樢醣笫貐?。每法集為樂。還都謂知己曰。在郡賴得若公。大忘衰老。比歲見其業(yè)于放生。仁及飛走。講說雖疏。津梁不絕。何必滅跡巖岫方謂其高。但出處不失其機(jī)耳。天監(jiān)八年。詔為郡僧正。普通元年。春秋七十卒。其兄令亦以碩學(xué)知名。不幸早世。定林寺之法度。莊嚴(yán)寺之慧梵慧朗。并獲時(shí)譽(yù)。梵本剡之吳氏剛決強(qiáng)斷。朗肌貌霜潔。號(hào)白朗。續(xù)高僧傳·卷第五 義解篇初
釋僧若。莊嚴(yán)寺僧璩之兄子也。璩以律行清嚴(yán)見之前傳。若少而廉靜。邑里推之。十五出家。住虎丘東山精舍。事師恭孝與人友善。性好勤學(xué)。出都住治城寺二十馀年。經(jīng)數(shù)通達(dá)。道俗器賞。太常卿吳郡陸惠曉左氏尚書陸澄深相待接。年三十二。志絕風(fēng)塵末東返虎丘。棲身幽室簡出人世。披文玩古自足云霞。雖復(fù)茹菜不充單復(fù)不贍。隨宜任運(yùn)罕復(fù)經(jīng)懷。瑯琊王斌守吳。每延法集。還都謂知己曰。在郡賴得若公言謔大妄衰老。見其比歲放生為業(yè)。仁逮蟲魚愛及飛走。講說雖疏津梁不絕。何必滅跡巖岫方謂為道。但出處不失其機(jī)。彌覺其德高也。天監(jiān)八年敕為彼郡僧正。親當(dāng)元師。猶肆意山內(nèi)。故失匡救之美。致有貪慢之謗。未必加諸己。要亦有貶暮齡。以普通元年卒。春秋七十。復(fù)有僧令者。若之兄也。亦以碩學(xué)知名。少而俊警長益廉退。經(jīng)律通明不永早世。復(fù)有法度者。住定林寺。沈?qū)徠湫匝圆蛔浔?。先行而后從焉。時(shí)莊嚴(yán)寺又有慧梵慧朗。并以內(nèi)外通博期標(biāo)聲譽(yù)。梵本吳氏。剡人。剛決強(qiáng)斷不事形名。朗肌貌霜潔。時(shí)人目為白朗。屢講眾經(jīng)頗入能例。
人物簡介
【介紹】： 北魏人。因事受腐刑，入宮。掌宮掖碎職，以辦事恭敏得寵。孝文帝太和末為長秋卿，賜爵云陽男。宣武帝景明初，為大長秋卿，奉詔依照代京靈巖寺石窟式樣，于洛南伊闕山為文成帝及文昭皇太后營石窟。
人物簡介
【生卒】：452或456—536 【介紹】： 南朝梁丹陽秣陵人，字通明。讀書萬卷，善琴棋，工草隸，博通歷算、地理、醫(yī)藥等。蕭道成(齊高帝)為相時(shí)，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)。齊武帝永明十年，隱居句容句曲山。梁武帝禮聘不出，然朝廷大事，每以咨詢，時(shí)稱“山中宰相”。晚號(hào)華陽真逸。主張儒、佛、道合流。有《本草經(jīng)集注》、《肘后百一方》等。謚貞白先生。全梁文·卷四十六
弘景字通明，丹陽秣陵人，宋末為諸王侍讀，入齊除奉朝請(qǐng)，永明十年解職，大同二年卒，年八十五，贈(zèng)中散大夫，謚曰貞白先生，有《三禮目錄注》一卷，《論語》集注十卷，《真誥》十卷，《本草》十卷，《本草經(jīng)集注》七卷，《太清草木集要》二卷，《補(bǔ)闕肘后百一方》九卷，《練化雜術(shù)》一卷，《太清諸丹集要》四卷，《合丹節(jié)度》四卷，《服餌方》三卷，《集》三十卷，《內(nèi)集》十五卷。
人物簡介
【生卒】：?—530 【介紹】： 北魏宗室，鮮卑族，字顯順。元鸞子。襲封城陽王。出為河內(nèi)太守。孝莊帝殺爾朱榮，除徽太保，仍大司馬、宗師、錄尚書事，總統(tǒng)內(nèi)外。善媚帝，帝甚寵信之。及爾朱兆入洛，徽棄帝而奔，為其故吏寇彌所殺，送尸于爾朱兆。后謚文獻(xiàn)。全后魏文·卷十八
徽，字顯順，晃曾孫。正始末，襲父變爵城陽王。除游擊將軍，出為河內(nèi)太守，徵拜長兼散騎常侍。孝明即位，除后將軍、并州刺史，加安北將軍。后拜安西將軍、秦州刺史。改授輔國將軍，加度支尚書，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)軍將軍、兼吏部尚書。加侍中、征東將軍，遷衛(wèi)將軍、右光祿大夫。拜尚書左仆射，轉(zhuǎn)車騎將軍、儀同三司，解侍中。尋除尚書令。孝莊即位，拜司州牧，進(jìn)司徒，除侍中、大司馬、太尉，進(jìn)太保，仍大司馬、宗師、錄尚書事。爾朱兆之難出奔，為故吏寇彌所害。孝武即位，贈(zèng)太師，謚白文獻(xiàn)。
人物簡介
【生卒】：489—571 【介紹】： 北齊代人。性雄杰。北魏末，從高歡起兵，力戰(zhàn)有功，封白水郡公。入北齊，文宣帝天保初，進(jìn)爵為王。歷事北齊諸帝。歷瀛州、朔州刺史，官終太傅。
人物簡介
【生卒】：?—549 【介紹】： 南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人，字長白。蕭綸子。梁武帝大同初，封汝南侯。能草隸，性庸短。侯景圍城，屯太陽門，終日蒲飲，不撫軍政。士咸憤怨。太清末，部屬引景兵登樓，城陷被害。
人物簡介
【生卒】：?—576 【介紹】： 北齊太原陽邑人，字彥舉。初入大丞相府騎兵曹，典文帳，明解書計(jì)。文宣帝天保十年，兼中書舍人。高演輔政，除大丞相騎兵參軍。武成帝河清三年，突厥入境，奉命送馬數(shù)萬匹養(yǎng)于定州。敵退，戎馬無損，有功。后主(高緯)武平末，歷特進(jìn)、侍中、中書令。
人物簡介
【生卒】：?—581 【介紹】： 北周河?xùn)|解人，字白澤。涉獵經(jīng)史，兼習(xí)陰陽卜筮之術(shù)。未弱冠，起家員外散騎侍郎。累遷河?xùn)|郡丞。宇文泰得河?xùn)|，見而器之，以為丞相府參軍事，進(jìn)驃騎大將軍、加侍中，遷尚書，賜姓宇文，又拜禮部中大夫。入周，孝閔帝時(shí)出為郢州刺史，復(fù)拜禮部。武帝滅北齊，進(jìn)爵武德郡公。隋文帝初，進(jìn)位上大將軍、太子太保，卒。
人物簡介
【介紹】： 北齊中山安喜人，字白曜。為官清儉。后主(高緯)武平中為黎陽郡守，時(shí)斛律武都出為兗州刺史，性貪暴。先過衛(wèi)縣，令丞以下聚斂絹數(shù)千匹以遺之。及至黎陽，曜手持一縑謂武都曰：此是老石機(jī)杼，聊以奉贈(zèng)。此外并須出于吏民，一毫不敢輒犯。武都知其清廉，笑而不責(zé)。官終譙州刺史。有《石子》十卷。
人物簡介
襄陽趙氏子。陳季始依建初璚公。璚時(shí)為大僧正。貌正紫。眾號(hào)烏璚。后依彭城寶璚。貌潔晢。號(hào)白璚。皆大進(jìn)所業(yè)。然性矜伐傲誕。俄而徙事興皇道朗。以究所未至。嘗行路遇雷雨。從容徐步達(dá)寺。則水滿靴矣。平居視瞻無回。舉止必循規(guī)矩。善護(hù)根門。節(jié)量口腹。便利滌沐。雖以赴請(qǐng)信宿俗舍。未或見其污穢。故識(shí)者伏其持守云。嗣開三論。光價(jià)斯倍。遂領(lǐng)徒歸鄉(xiāng)里。住城西望楚山龍泉寺之光福禪房。涅槃三論遞互弘闡。輪下三百馀人。成器傳燈可五十。慧品法粲智嵩法同慧璿慧楞等。開皇十七年四月。卒于龍泉。壽五十有九。葬西望山。沙門慧響文其墓碑。響思力遒強(qiáng)。辟道衡尤加敬。又洪哲閑大小乘。世號(hào)前后哲云。續(xù)高僧傳·卷第九 義解篇五
釋慧哲。姓趙氏。襄陽人。識(shí)度弘朗業(yè)操清遠(yuǎn)。出家已后南趣楊都。會(huì)陳國文昌載隆三寶。僧正瓊公精理入神凈行純備。微銜紫相。世號(hào)烏瓊。帝尚重焉。奉為大僧正也。監(jiān)護(hù)法城為物依止。陳氏王族歸戒所投。自馀槐棘無敢造者。住建初寺。禎明元年忽然坐逝。葬樓湖之山。天子哀之。以黃麾諸杖。衛(wèi)送墓所。初未結(jié)頃。所住寺塔三日光現(xiàn)因而告終。道俗異焉。時(shí)彭城寺寶瓊者。善講說有風(fēng)采。形相奇白世號(hào)白瓊。事見別傳。哲初參聽其講大開令業(yè)。聚徒講說。屢發(fā)新聲。以慧悟自矜頗懷傲誕。承興皇道朗神辯若劍罕有當(dāng)鋒。因而從其言晤。往復(fù)移時(shí)答對(duì)逾遠(yuǎn)。哲大異之。即從伏聽。沈隱微密自然通解。而威容自矜動(dòng)止懷法。曾于行路忽遇雷雨霈汪 哲從容如常不失規(guī)矩。時(shí)瀉靴水安行達(dá)寺。行步詳序視瞻不眄。轉(zhuǎn)身徐顧無妄乖越。時(shí)人呼為象王哲也。又善護(hù)根門節(jié)量口腹。便利滌沐罕有延濫。所以召請(qǐng)俗舍信宿經(jīng)時(shí)。皆不睹其流穢。嘆美增盛。及講三論俊朗之響重光先價(jià)。引眾溯流屆于本邑。住城西望楚山光福禪房下龍泉寺。常以弘法為務(wù)。涅槃三論遞互相續(xù)。學(xué)士三百馀人。成器傳燈可有五十。即惠品法粲智嵩法同慧璿慧楞等是也。各領(lǐng)徒屬所在通化。開皇十七年四月卒于龍泉。時(shí)年五十有九。葬于四望山寺。弟子惠嵩等豎碑于本住。沙門惠向制文。向有奇才。思力遒壯。為總管薛道衡所重。嵩有學(xué)聲多所游貫。今住京都頻揚(yáng)講說。時(shí)周邑有洪哲者。統(tǒng)閑大小每開法肆。以達(dá)解之望徵延慧日故。西楚傳號(hào)為前后兩哲云。
