典故力士脫靴
相關(guān)人物李白
楊玉環(huán)（楊貴妃）
高力士
《新唐書》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉～5762～
天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：「子，謫仙人也！」言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水?面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自脩，與知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。
簡釋
力士脫靴：指狂傲不羈、蔑視權(quán)貴。唐貫休《古意》：“一朝力士脫靴后，玉上青蠅生一個?！?/p>
《唐國史補》卷上
陽城為諫議大夫，德宗欲用裴延齡為相。城曰：「白麻若出，吾必裂之而死！」德宗聞之以為難，竟寢之。
《唐會要》卷五十七《翰林院》～980～
其年八月九日，以前朔方巡鹽節(jié)度使王佖為右衛(wèi)將軍，佖在鎮(zhèn)無智術(shù)。又召至踰月，而授以衛(wèi)衛(wèi)將軍。凡將相出入，皆翰林草紙，謂之白麻。佖始以貴，奏罷中書草制，以至李進賢，皆用此例也。
《碧雞漫志》卷一〈唐絕句定為歌曲〉
白樂天守杭，元微之贈云：「休遣玲瓏唱我詩，我詩多是別君辭。」自注云：「樂人高玲瓏能歌，歌予數(shù)十詩?！?/span>
典故相關(guān)人物孔巢父
張叔明
李白
裴政
韓準
《舊唐書》卷一百五十四〈孔巢父列傳〉～4095～
孔巢父，冀州人，字弱翁。父如圭，海州司戶參軍，以巢父贈工部郎中。巢父早勤文史，少時與韓準、裴政、李白、張叔明、陶沔隱于徂來山，時號「竹溪六逸」。
典故細雨斜風
綠蓑青箬
西塞山前白鷺飛
斜風細雨也須歸
漁人西塞曲
青山箬笠綠蓑衣
《全唐詩》卷三百八〈漁父歌五首〉
〈漁父歌五首〉其一：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸?！?/span>
典故 生馬角
烏白頭
待烏
馬頭覓角
馬頭無角
畢逋頭白
烏盼頭白
瀚海烏頭
頭白豈無緣
馬未角
馬角望燕丹
烏頭未變
烏頭有白十
烏改白頭
白盡烏頭
頭白
淋烏白頭
待鳥頭白
烏頭暗雪
相關(guān)人物燕太子丹
《論衡校釋》卷五〈感虛第十九〉
傳書言：「燕太子丹朝于秦，不得去，從秦王求歸。秦王執(zhí)留之，與之誓曰：『使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸?！划敶酥畷r，天地祐之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為圣，乃歸之。」
《史記》卷八十六〈刺客列傳〉
太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，「天雨粟，馬生角」也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！唐·司馬貞《史記索隱》〈燕丹子〉曰：「丹求歸，秦王曰『烏頭白，馬生角，乃許耳』。丹乃仰天嘆，烏頭即白，馬亦生角?！埂讹L俗通》及《論衡校釋》皆有此說，仍云「廄門木烏生肉足」。
簡釋
烏頭白：喻處境困難，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》：“烏頭因感白，魚尾為勞赪?！?/p>
例句
秦中已久烏頭白，卻是君王未備知。
青云馬生角，黃州使持節(jié)。
只如西旅樣，頭白豈無緣。
馬頭覓角生何日，石火敲光住幾時。
典故 叔申
茅固
茅山鶴
茅君騎鶴
三白鶴
茅先
相關(guān)人物茅固
茅盈
茅衷
《太平廣記》卷十三〈神仙十三·茅君〉～87～
茅君者，幽州人。學道于齊，二十年道成歸家。父母見之大怒曰：「汝不孝，不親供養(yǎng)，尋求妖妄，流走四方?！褂字?，茅君長跪謝曰：「某受命上天，當應(yīng)得道，事不兩遂，違遠供養(yǎng)，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故?！垢概灰?，操杖向之。適欲舉杖，杖即摧成數(shù)十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。茅君曰：「向所言正慮如此，邂逅中傷人耳。」父曰：「汝言得道。能起死人否？」茅君曰：「死人罪重惡積，不可得生。橫傷短折，即可起耳?！垢甘篂橹序?，茅君弟在宦至二千石，當之官，鄉(xiāng)里送者數(shù)百人，茅君亦在座。乃曰：「余雖不作二千石，亦當有神靈之職，某月某日當之官?！官e客皆曰：「愿奉送?！姑┚唬骸割櫩纤?，誠君甚厚意。但當空來，不須有所損費，吾當有以供待之?！怪疗?，賓客并至，大作宴會，皆青縑帳幄，下鋪重白氈，奇饌異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數(shù)里。隨從千余人，莫不醉飽。及迎官來，文官則朱衣素帶數(shù)百人，武官則甲兵旌旗，器仗耀日，結(jié)營數(shù)里。茅君與父母親族辭別，乃登羽蓋車而去。麾幡蓊郁，驂虬駕虎，飛禽翔獸，躍覆其上，流云彩霞，霏霏繞其左右。去家十余里，忽然不見。遠近為之立廟奉事之。茅君在帳中，與人言語，其出入，或發(fā)人馬?；蚧癁榘Q。人有病者，往請福，常煮雞子十枚，以內(nèi)帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。若其中黃者，病人當愈。若有土者，即不愈。常以此為候。
《太平御覽》卷六百六十一〈道部三·真人下〉～3082～2～
《茅君傳》曰：「盈字叔申，咸陽人也。父祚有三子，盈、固、衷也。盈少稟奇操，矯俗抗邁不求聞達，不交非類。入恒山讀老易餌朮潛影，在山中六年，精思念道誠感密應(yīng)，夢太玄玉女持玉劄而攜之，曰：『西城有王君得真道，可為師?！幻靼l(fā)乃尋求至西城，齋戒三月，果見王君，盈乃叩頭再拜，勤懇乞長生之術(shù)，乃得在西城洞臺之中金玉上宮親侍旦夕執(zhí)巾履之役，積十七年專一不懈，復二年，王君命駕造白玉龜山謁王毋于青琳宮將盈同行，王君見西王母稽首于前，盈乃叩頭再拜，自陳于王母前得治身之要道行其事歸家數(shù)十年以，漢元帝時，天官下迎，來渡江東，治句曲山。」
《梁書》卷五十一《處士傳·陶弘景傳》
（陶弘景）于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山?！鼓酥猩搅^，自號華陽隱居。
例句
久向三茅窮藝術(shù)，仍傳五柳舊琴書。
仙山如有分，必擬訪三茅。
典故茂陵女
文君白頭句
相關(guān)人物卓文君
司馬相如
《西京雜記》卷三～08～
相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作白頭吟以自絕。相如乃止。
典故萌草出
相關(guān)人物白居易
參考典故蟄蟲昭蘇
《禮記·月令》
孟春之月……是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。
典故目送飛鴻
目送歸鴻
目送孤鴻
目送征鴻
揮五弦
送飛鳥
手揮五弦
失飛鴻
中散送飛鴻
揮弦送鴻
舉雙白眼送飛鴻
送目鳴琴
手寄七弦桐，目送飛鴻
手揮七弦亦
斷鴻遠目
相關(guān)人物嵇康
《昭明文選》卷二十四〈詩丙·贈答二·贈秀才入軍五首〉
息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心泰玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言？
例句
身騎天馬多意氣，目送飛鴻對豪貴。
鴻飛滅處猶目送，蝶舞閑時夢忽成。
醉來倚玉無馀事，目送歸鴻笑復歌。
越禽唯有南枝分，目送孤鴻飛向西。
典故 鑷須
弄白須
鑷霜須
相關(guān)人物左思
齊高帝
《南史》卷五〈齊本紀下·廢帝郁林王〉～33～
廢帝郁林王諱昭業(yè)，字元尚，小字法身，文惠太子長子也。高帝為相王，鎮(zhèn)東府，時年五歲，床前戲。高帝方令左右拔白發(fā)，問之曰：「兒言我誰耶？」答曰：「太翁。」高帝笑謂左右曰：「豈有為人作曾祖而拔白發(fā)者乎?！辜磾S鏡、鑷。其后問訊，高帝指示賓客曰：「我基于此四世矣?！辜拔涞奂次唬鉃槟峡ね?，時年十歲。
《古文苑》卷七晉·左思《白發(fā)賦》
星星白發(fā)，生于鬢垂。雖非青蠅，穢我光儀。策名觀國，以此見疵。將拔將鑷，好爵是縻。
例句
誰道從軍樂，年來鑷白須。
鏡弄白髭須，如何作老夫。
東柯遂疏懶，休鑷鬢毛斑。
不道含香賤，其如鑷白休。
塵容不在照，雪鬢那堪鑷。
銀杯乍滅心中火，金鑷唯多鬢上絲。
猶希圣朝用，自鑷白髭須。
空嗟鑷須日，猶是屈腰年。
《全唐詩》卷六百八十三〈偶見【鞦韆】〉
鞦韆打困解羅裙，指點醍醐索一尊【指點醍醐酒一尊】。見客入來和笑走，手搓梅子映中門。
典故齊侯紫衣
相關(guān)人物齊桓公（名小白）
《韓非子》卷十一《外儲說左上》
「齊桓公好服紫，一國盡服紫，當是時也，五素不得一紫，桓公患之，謂管仲曰：『寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？』管仲曰：『君欲何不試勿衣紫也，謂左右曰，吾甚惡紫之臭。』于是左右適有衣紫而進者，公必曰：『少卻，吾惡紫臭。』公曰：『諾?！挥谑侨绽芍心伦?，其明日國中莫衣紫，三日境內(nèi)莫衣紫也。」
典故齊桓
相關(guān)人物管仲
齊桓公（名小白）
《史記》卷三十二《齊太公世家》
「六日至齊，則小白已入，高傒立之，是為桓公?！埂富腹鹊霉苤伲c鮑叔、隰朋、高傒修齊國政，連五家之兵，設(shè)輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能，齊人皆說?！吣?，諸侯會桓公于甄，而桓公于是始霸焉?！?/span>
典故 衛(wèi)叔卿
相關(guān)人物衛(wèi)叔卿
《神仙傳》卷四《衛(wèi)叔卿》
衛(wèi)叔卿者，中山人也。服云母得仙，漢元封八月壬辰，孝武皇帝閒居殿上，忽有一人乘云車，駕白鹿，從天而下。來集殿前，其人年可三十許，色如童子，羽衣星冠，帝乃驚問，曰：「為誰？」答曰：「吾中山衛(wèi)叔卿也?！沟墼唬骸缸尤羰侵猩饺?，乃朕臣也，可前共語?！故迩浔疽庵]帝，謂帝好道，見之必加優(yōu)禮，而帝今云是朕臣也。于是大失望，默然不應(yīng)，忽焉不知所在。
《神仙傳》卷十《魯女生》
女生道成，一旦與知友故人別，云入華山。去后五十年，先相識者逢女生華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人。
《太平御覽》卷九百六〈獸部十八·鹿〉～450～
南朝梁·孫柔之《瑞應(yīng)圖》曰：黃帝時，西王母使使乘白鹿，獻白環(huán)之休符。
例句
叔卿遍覽九天春，不見人間故舊人。
邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。
走天呵白鹿，游水鞭錦鱗。
存想青龍秘，騎行白鹿馴。
無煩騎白鹿，不用駕青牛。
