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六牙白象
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）(參見：白象)
白象
【佛學(xué)大辭典】
（故事）象有大威力，而其性柔順，故菩薩自兜率天降下，或乘六牙之白象，或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞應(yīng)本起經(jīng)上曰：「菩薩初下，化乘白象，貫日之精，因母晝寢，而示夢(mèng)焉，從右脅入?！挂蚬?jīng)一曰：「爾時(shí)菩薩，觀降胎時(shí)至，即乘六牙白象，發(fā)兜率宮。無(wú)量諸天作諸伎樂，燒眾妙香，散天妙華。隨從菩薩。」普曜經(jīng)曰：「菩薩便從兜率天上垂降威靈，化作白象，口有六牙?！棺谳喺撛唬骸敢磺衅兴_，入母胎時(shí)，作白象形。」同述記曰：「以象調(diào)順，性無(wú)傷暴有大威力如善住龍，故現(xiàn)此儀。意表菩薩性善柔和有大勢(shì)，師子王等雖有威力然多殺傷，故圣不現(xiàn)師子形?！褂窒鬄槠召t菩薩所乘。是表菩薩之大慈力也。法華經(jīng)普賢勸發(fā)品曰：「是人若行若立讀誦此經(jīng)，我爾時(shí)乘六牙白象王，與大菩薩眾俱詣其所而自現(xiàn)身。」普賢觀經(jīng)曰：「六牙表六度，四足表四如意?！怪褂^二曰：「言六牙白象者，是菩薩無(wú)漏六神通。牙有利用如通之捷疾，象有大力，表法身荷負(fù)，無(wú)漏無(wú)染，稱之為白。頭上有三人，一持金剛杵，一持金剛輪，一持如意珠，表三智居無(wú)漏頂?！?/div>
水白鶴
【佛學(xué)大辭典】
（動(dòng)物）(參見：水老鶴)
白一羯磨
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）又曰白二羯磨。戒律之法，將于寺中行法務(wù)，隨事而集寺中之僧眾。先示其事，表陳其次第，是曰白，更使量事之可不，方能成立，曰羯磨。羯磨譯言作業(yè)，言使有作業(yè)之功之言辭也。以如是一白辭與一羯磨辭而成事，故曰白一羯磨。又合白與羯，故又曰白二羯磨。白一白二，其意一也。業(yè)疏上曰：「初牒事表陳，勸僧和忍，名之為白。即是成遂有作業(yè)之功，名為羯磨。（中略）須一白牒事陳情，一羯磨量其可不方能成遂，故曰白二羯磨。計(jì)又應(yīng)名白一羯磨，以白與羯磨雙建其功，故曰白二也?！硅驤n^apti^dviti^ya%-karmavacana%。
白二羯磨
【佛學(xué)大辭典】
（修法）眾僧法三種之一。僧中辨事為一表白與一羯磨也。合白及羯磨而曰白二。又一白與一羯磨。故曰白一羯磨。資持記上一之五曰：「一白牒事告知，一羯磨量處可不？便辨前務(wù)，通白及羯磨，故曰白二?！?參見：白二羯磨)。
白牛
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）法華經(jīng)所說三獸之一。以譬一乘法。(參見：大白牛車)
白牛無(wú)角
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）馬也。
白心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）清凈之苦心也。
白月
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）又曰白分S/uklapaks!a，印度之歷法，以月之盈缺立白黑之名，自月盈至于滿之間為白月，稱為白月。一日乃至白月十五日。自十六日以下，為黑分，即Kr!s!n!apaks!a又為黑月一日乃至十五日。合前之黑月與后之白月而為一月。西域記二曰：「月盈至滿，謂之白分。月虧至晦，謂之黑分。黑分或十四日十五日，月有大小故也。黑前白后，合為一月。」
白分
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）白月也。(參見：白月)。
白月
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）又曰白分S/uklapaks!a，印度之歷法，以月之盈缺立白黑之名，自月盈至于滿之間為白月，稱為白月。一日乃至白月十五日。自十六日以下，為黑分，即Kr!s!n!apaks!a又為黑月一日乃至十五日。合前之黑月與后之白月而為一月。西域記二曰：「月盈至滿，謂之白分。月虧至晦，謂之黑分。黑分或十四日十五日，月有大小故也。黑前白后，合為一月?！?/div>
白四
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）白四羯磨也。
白四羯磨
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Jn^apticaturtham%，僧中行事務(wù)，如授戒之重法，向僧眾先告白其事，曰白。次三問其可否而決其事曰三羯磨Tr!ti^ya　karmava%cana%，合一度之白與三度之羯磨曰白四羯磨。是最重之作法也。羯磨疏一上白：「若情事殷重，和舉轉(zhuǎn)難。如受懺大儀，治擯重罰。故須一白牒陳，三羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白三羯磨通為四也?！剐惺骡n資持記上一之五曰：「白四受戒、懺重、治舉、訶諫等，事通大小，情容乖舛。自非一白告知，三法量可，焉能辨得？以三羯磨通前單白故云白四?！?/div>
白白業(yè)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）色界之善業(yè)，其業(yè)之性亦善，果亦清凈，故重白字，而謂為白白業(yè)。
白衣
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）俗人之別稱。以天竺之波羅門及俗人，多服鮮白之衣故也。以是稱沙門，謂之緇衣，或染衣。西域記二曰：「衣裳服玩無(wú)所裁制，貴鮮白，輕雜彩?！沟佬蓭煾型ㄤ浽唬骸赴滓滤追?，佛嚴(yán)制斷?！鼓鶚劷?jīng)疏十四曰：「西域俗尚穿白，故曰白衣。」遺教經(jīng)曰：「白衣受欲，非行道人。」維摩經(jīng)方便品曰：「雖為白衣，奉持沙門清凈律行?！怪嵌日撌唬骸赴滓码m有五戒，不如沙門?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
指在家人。
白衣觀音
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）Pa%n!d!arava%sini^，又曰大白衣，又曰白處觀音。以此尊常著白衣，在白蓮中，故就其被服名為白衣。以其住處名為白處。白者，表淳凈之菩提心也。梵名半拿啰嚩悉寧，胎藏界觀音院之一尊，蓮華部之部母也。大日經(jīng)疏五曰：「半拿啰嚩悉寧，譯云白處，以此尊常在白蓮華中，故以為名。亦戴天發(fā)髻冠，襲純素衣，左手持開敷蓮華，從此最白凈處出生普眼，故此三昧名為蓮華部母也。同十曰：缽頭摩，白花也。摩利你以波頭摩為鬘，因以為名也。即是此摩利你，是處義住義也。（中略）白者，即是菩提之心。住此菩提之心，即是白住處也。此菩提心從佛境界生，常住于此，能生諸佛也。此是觀音母，即蓮華部主也?！固K婆呼經(jīng)下曰：「半拿啰嚩徙寧，此云服白衣?！共豢樟I索經(jīng)二十二曰：「半拿羅婆徙你白衣觀世音菩薩，手執(zhí)蓮華?！姑夭赜浤┰唬骸赴橥恿_縛字尼是白衣觀音也，此為母?！?/div>
白衣大悲咒
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）白衣觀音之陀羅尼也。大日經(jīng)普遍真言品為白處尊真言而出之。