關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
典故   
冢累累
 
千年鶴
  
城郭人民
 
華表柱
  
千歲鶴
  
華表歸來(lái)
 
千年華表
 
白鶴歸
 
華表千年
 
遼鶴歸來(lái)
 
白鶴歸來(lái)
  
千年別
    
歸遼海
 
老令威
 
千年化鶴
 
鶴歸遼海
 
侶鶴
 
歸飛鶴
 
華表語(yǔ)
 
重來(lái)華表
 
騎鶴歸來(lái)
 
鶴姓丁
 
鶴鳴華表
 
城郭新
  
化鶴丁
 
丁鶴
 
人事都非
 
令威還
 
故舊非
 
身化鶴
  
千載歸來(lái)
 
臨華表
 
千年歸鶴
 
華表恨
 
丁仙化鶴
 
遼天歸鶴
 
遼水千年
 
華表留言
 
故園華表
 
千載鶴歸
 
城郭人非
 
仙人化鶴
 
城是人非
  
令威語(yǔ)
 
鶴到遼東
 
孤鶴歸期
 
山川城郭是耶非
 
依華表
 
鶴語(yǔ)冢難尋
 
別后華表
 
鶴化千載
 
歸后語(yǔ)
 
老仙鶴馭
 
大鳥(niǎo)來(lái)華表
 
歸郭令威
 
姓丁鶴
 
華表舊愁
 
華表真人
 
歸鶴憐
 
白鶴報(bào)鄉(xiāng)人
 
華表歌
 
令威歸嘆
 
鶴歸城是
  
鶴歸故里
  
鶴去知?dú)w
 
千年一回歸
  
遼海愁云
   
西歸千年后
 
鄉(xiāng)關(guān)華表
 
鶴飛遼天
  
城郭空存
 
歸家華表
 
思?xì)w遼東
 
山川如故人民非
 
飛來(lái)丁令
 
孤鶴歸來(lái)過(guò)遼天

相關(guān)人物
丁令威


《藝文類(lèi)聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉~33~
《搜神記》曰:遼東城門(mén)有華表柱,忽有一白鶴集柱頭,時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:「有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威,去家千歲今來(lái)歸。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!顾旄呱蠜_天。今遼東諸丁,云其先世有升仙者,不知名字。
《搜神后記》卷一
丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼,集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:「有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!顾旄呱蠜_天。今遼東諸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。

簡(jiǎn)釋

白鶴歸:喻人去世。唐李德?!哆b傷茅山孫尊師三首》之三:“數(shù)日奇香在,何年白鶴歸?!?/p>

遼東鶴:喻久別重歸而嘆世事變遷,或喻人去世,或指鶴。唐杜甫《卜居》:“歸羨遼東鶴,吟同楚執(zhí)硅。”


例句

歸來(lái)華表上,應(yīng)笑北邙塵。 于武陵 贈(zèng)王道士

人傳訪(fǎng)道滄海上,丁令王喬每往還。 任華 寄李白

千萬(wàn)云間丁令威,殷勤仙骨莫先飛。 儲(chǔ)嗣宗 和茅山高拾遺憶山中雜題五首巢鶴

阮郎迷里巷,遼鶴記城闉。 元稹 代曲江老人百韻(年十六時(shí)作)

鶴鳴華表應(yīng)傳語(yǔ),雁度霜天懶寄書(shū)。 劉商 歸山留別子侄二首之二

空有緘題報(bào)親愛(ài),一千年后始西歸。 劉威 送元秀才入道

華表鶴聲天外迥,蓬萊仙界海門(mén)通。 劉滄 宿題天壇觀(guān)

空夜露殘?bào)@墮羽,遼天秋晚憶歸程。 劉滄 月夜聞鶴唳

鶴歸遼海春光晚,花落閑階夕雨晴。 劉滄 題王母廟

鄉(xiāng)關(guān)不是無(wú)華表,自為多驚獨(dú)上遲。 司空?qǐng)D 自河西歸山二首

殷勤華表鶴,羨爾亦曾歸。 司空?qǐng)D 長(zhǎng)亭

千年城郭如相問(wèn),華表峨峨有夜霜。 司空曙 送曲山人之衡州

莫學(xué)遼東華表上,千年始欲一回歸。 司空曙 送王尊師歸湖州

塵中舊侶無(wú)音信,知道遼東鶴姓丁。 唐彥謙 賀李昌時(shí)禁苑新命

何言斯物變,翻覆似遼東。 孔德紹 賦得華亭鶴

昔偶浮丘伯,今同丁令威。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

道邊白鶴來(lái)華表,陌上蒼麟臥古丘。 張繼 秋日道中

誰(shuí)言遼東鶴,千年往復(fù)回。 張說(shuō) 贈(zèng)工部尚書(shū)馮公挽歌三首

碧窗月落琴聲斷,華表云深鶴夢(mèng)長(zhǎng)。 戴叔倫 哭朱放

若把古今相比類(lèi),姓丁仙鶴亦如斯。 方干 送道人歸舊巖

秦世老翁歸漢世,還同白鶴返遼城。 施肩吾 桃源詞二首

遼東老鶴應(yīng)慵惰,教探桑田便不回。 曹唐 小游仙詩(shī)九十八首

從此暫辭華表柱,便應(yīng)千載是歸程。 曹唐 送劉尊師祗詔闕庭三首

華表千年孤鶴語(yǔ),人間一夢(mèng)晚蟬鳴。 曹鄴 寄嵩陽(yáng)道人

鵝歸逸少宅,鶴滿(mǎn)令威家。 李商隱 喜雪

神物龜酬孔,仙才鶴姓丁。 李商隱 寄太原盧司空三十韻

數(shù)日奇香在,何年白鶴歸。 李德裕 遙傷茅山孫尊師三首之三

碧落高高云萬(wàn)重,當(dāng)時(shí)孤鶴去無(wú)蹤。不期陵谷遷朝市,今日遼東特地逢。 李涉 逢舊二首

不知曾化鶴,遼海歸幾度。 李白 姑孰十詠(一作李赤詩(shī))之靈墟山

丁令辭世人,拂衣向仙路。 李白 姑熟十詠靈墟山

海鶴一笑之,思?xì)w向遼東。 李白 至陵陽(yáng)山登天柱石酬韓侍御見(jiàn)招隱黃山

莫作千年別,歸來(lái)城郭新。 李白 送李青歸南葉陽(yáng)川

君平簾下誰(shuí)家子,云是遼東丁令威。 李白 醉后答丁十八以詩(shī)譏余捶碎黃鶴樓

應(yīng)化遼天鶴,歸當(dāng)千歲馀。 李白 題許宣平庵壁(見(jiàn)詩(shī)話(huà)類(lèi)編)

聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來(lái)。 李端 與道者別

何須化鶴歸華表,卻數(shù)凋零念越鄉(xiāng)。 李紳 靈汜橋

人間華表堪留語(yǔ),剩向秋風(fēng)寄一聲。 李縠 和皮日休悼鶴

高籠華表鶴,靜對(duì)幽蘭琴。 李群玉 送處士自番禺東游便歸蘇臺(tái)別業(yè)

久別遼城鶴,毛衣已應(yīng)故。 李賀 嘲雪

千歲鶴歸猶有恨,一年人住豈無(wú)情。 杜牧 八月十二日得替后移居霅溪館因題長(zhǎng)句四韻

歸羨遼東鶴,吟同楚執(zhí)圭。 杜甫 卜居

襄王薄行跡,莫學(xué)冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)

故園華表上,誰(shuí)得見(jiàn)君還。 杜荀鶴 送九華山道士游茅山

令威子晉皆?xún)墏H,東岳同尋太真女。 楊嗣復(fù) 贈(zèng)毛仙翁

何年去華表,幾度窮蒼冥。 楊衡 題玄和師仙藥室

將軍易道令威仙,華發(fā)清談得此賢。 權(quán)德輿 揚(yáng)州與丁山人別

玉笙王子駕,遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人張秘監(jiān)苖考功同游昊天觀(guān)時(shí)中書(shū)寓直不得陪隨因追往年曾與舊僚聯(lián)游此觀(guān)紀(jì)題在壁已有淪亡書(shū)事感懷輒以呈寄兼呈東省三給事之作楊君見(jiàn)徵鄙詞因以繼和

代北鸞驂至,遼西鶴騎旋。 王勃 八仙徑(寺南又有昌利觀(guān)。去寺有數(shù)里。巖徑窈窕。杖而后進(jìn))

化鶴千齡早,元龜六代春。 王勃 出境游山二首

當(dāng)作遼城鶴,仙歌使?fàn)柭劇?王維 送張道士歸山

不為碧雞稱(chēng)使者,唯令白鶴報(bào)鄉(xiāng)人。 王維 送王尊師歸蜀中拜掃(一無(wú)拜掃二字)

池中此鶴鶴中稀,恐是遼東老令威。 白居易 池鶴二首

燕歸巢已盡,鶴語(yǔ)冢難尋。 盧綸 賦得館娃宮送王山人游江東

閑行池畔隨孤鶴,若問(wèn)多應(yīng)道姓丁。 秦系 題洪道士山院

遼鶴虛空語(yǔ),冥鴻未易親。 羅隱 期徐道者不至

遼水華亭舊所聞,病中毛羽最憐君。 羅隱 病中題主人庭鶴

如何只見(jiàn)丁家鶴,依舊遼東嘆綠蕪。 羅隱 自貽

竹映高墻似傍山,鄒陽(yáng)歸后令威還。 薛能 和府帥相公

憑人轉(zhuǎn)覺(jué)多相誤,盡道皤然作令威。 薛能 失鶴二首

華表翹風(fēng)未可期,變丁投衛(wèi)兩堪疑。 薛能 失鶴二首

劉郎別后無(wú)遺履,丁令歸來(lái)有舊巢。 薛能 許州題觀(guān)察判官?gòu)d

故園華表高高在,可得不如丁令威。 褚載 曉感

鵩上承塵才一日,鶴歸華表已千年。 許渾 經(jīng)故丁補(bǔ)闕郊居

還似當(dāng)時(shí)姓丁鶴,羽毛成后一歸來(lái)。 趙嘏 送王龜拾遺謝宮后歸浐水山居

空留華表千年約,才畢丹爐九轉(zhuǎn)功。 鄭璧 和襲美傷顧道士

黃鶴無(wú)心下,長(zhǎng)應(yīng)笑令威。 錢(qián)起 江行無(wú)題一百首

借問(wèn)飛鳴華表上,何如粉繢彩屏中。 錢(qián)起 畫(huà)鶴篇(省中作)

閑教辨藥僮名甲,靜識(shí)窺巢鶴姓丁。 陸龜蒙 寄懷華陽(yáng)道士

靈芝非庭草,遼鶴委池鶩。 韋應(yīng)物 送丘員外還山

桑田變后新舟楫,華表歸來(lái)舊路岐。 韓偓 余寓汀州沙縣病中聞前鄭左丞璘隨外鎮(zhèn)舉薦赴洛兼云繼有急徵旋見(jiàn)脂轄因作七言四韻戲以贈(zèng)之或冀其感悟也(已巳年)

未作千年別,猶應(yīng)七日還。 魏知古 玄元觀(guān)尋李先生不遇

姓丁黃鶴遼東去,客倩仙翁海上人。 鮑溶 寄盧給事汀吳員外丹

黃鶴亦姓丁,寥寥何處飛。 鮑溶 感興

垂名入甲成龍去,列姓如丁作鶴來(lái)。 黃滔 二月二日宴中貽同年封先輩渭

華表柱頭還有鶴,華歆名下別無(wú)龍。 黃滔 寄楊贊圖學(xué)士

典故
白鶴迎蘇耽

相關(guān)人物
蘇仙公


晉·葛洪《神仙傳》卷九《蘇仙公》
「蘇仙公者,桂陽(yáng)人也。漢文帝時(shí)得道。先生早喪所怙,鄉(xiāng)中以仁孝聞,宅在郡城東北?!瓟?shù)?之后,先生灑掃門(mén)庭,修飾墻宇。友人曰:『有何邀迎?』答曰:『仙侶當(dāng)降。』俄頃之間,乃見(jiàn)天西北隅紫氣氤氳,有數(shù)十白鶴飛翔其中,翩翩然降于蘇氏之門(mén),皆化為少年,儀形端美,如十八九歲人,怡然輕舉,先生斂容逢迎,乃跪白母曰:『某受命當(dāng)仙,被召有期,儀節(jié)已至,當(dāng)違色養(yǎng)?!弧援?,即出門(mén),踟?顧望,聳身入云,紫云捧足,群鶴翱翔,遂升云漢而去?!?/span>

例句

借問(wèn)迎來(lái)雙白鶴,已曾衡岳送蘇耽。 王維 送方尊師歸嵩山

典故  
吹玉笙
 
子晉笙
   
子晉吹笙
 
緱嶺鶴
 
王子吹笙
 
緱笙
 
周太子
 
周王子
 
舉手謝時(shí)人
 
緱嶺云
 
吹笙去
 
王喬鶴
 
跨鶴吹笙
 
緱山仙子
 
靈王子
  
吹笙騎鶴
  
緱山騎鶴
 
子喬笙
 
吹笙跨鶴
  
緱山王郎子
 
登緱嶺
 
吹笙仙子
 
伊笙
 
鳳吹去
 
西歸公子
 
緱嶺笙歌
 
謝路人
 
騎鶴峰
  
王子駕
 
山頭白鶴候我
 
乘鶴緱山
 
使鶴催
 
去鶴留笙
  
緱山風(fēng)月
 
吹笙遙謝手
 
子喬笙鶴
 
笙簫緱嶺人
  
維嶺
       
維氏鶴
  
西嶺吹笙
 
舞鶴
   
吹笙北崖
  
玉笙斷

相關(guān)人物
王子喬


舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴。游伊洛閒,道士浮丘公接上嵩山。十馀年后,來(lái)于山上,告桓良曰:「告我家,七月七日待我緱氏山頭。」果乘白鶴駐山顛,望之不得到,舉手謝時(shí)人而去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉
王子喬者,周靈王太子也,好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間。道士浮丘公,接以上嵩山。三十馀年,后求之于山,見(jiàn)桓良曰:「告我家,七月七日待我于緱氏山頭。」果乘白鶴,駐山嶺,望之不到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。

簡(jiǎn)釋

王喬鶴:喻灑脫不凡之人,或指鶴。唐杜甫《觀(guān)李固請(qǐng)司馬弟山水圖三首》之二:“范蠡舟扁小,王喬鶴不群。”

王子喬:喻指仙人?!豆旁?shī)十九首》之十五:“仙人王子喬,難可與等期。”

鶴駕:喻仙人或太子的車(chē)騎。唐杜甫《洗兵馬》:“鶴駕通霄鳳輦備,雞鳴問(wèn)寢龍樓曉。”


例句

年年望靈鶴,常在此山頭。 于鵠 寄續(xù)尊師

安得如子晉,與之游太清。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首

瑣窗朱檻同仙界,半夜緱山有鶴聲。 劉滄 登龍門(mén)敬善寺閣

玉笙無(wú)遺音,悵望緱嶺云。 劉駕 別道者

前堂吹參差,不作緱山聲。 劉駕 勵(lì)志

因思往事成惆悵,不得緱山和一聲。 卓英英 理笙

緱山之鶴,華頂之云。 司空?qǐng)D 詩(shī)品飄逸

愿隨執(zhí)輕策,往結(jié)周太子。 司馬扎 贈(zèng)王道士

吹笙今一去,千古在逡巡。 姚合 莊恪太子挽詞二首之二

緱山遺響昔所聞,廟庭進(jìn)旅今攸設(shè)。 孟簡(jiǎn) 享惠昭太子廟樂(lè)章

何年緱嶺上,一謝洛陽(yáng)城。 崔湜 寄天臺(tái)司馬先生

朝朝緱氏鶴,長(zhǎng)向洛城飛。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

西歸公子何時(shí)降,南岳先生早晚來(lái)。 施肩吾 候仙詞

文王喻復(fù)今朝是,子晉吹笙此日同。 李商隱 人日即事

椅梧連鶴禁,埤堄接龍韜。 李德裕 述夢(mèng)四十韻

幸遇王子晉,結(jié)交青云端。 李白 古風(fēng)

吾愛(ài)王子晉,得道伊洛濱。 李白 感遇四首

又引王子喬,吹笙舞松風(fēng)。 李白 至陵陽(yáng)山登天柱石酬韓侍御見(jiàn)招隱黃山

客遇王子喬,口傳不死方。 李白 贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南

莫學(xué)吹笙王子晉,一遇浮丘斷不還。 李白 鳳吹笙曲

早晚還乘鶴,悲歌向故園。 李端 送荀道士歸廬山

復(fù)聞周太子,亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操

王子吹笙鵝管長(zhǎng),呼龍耕煙種瑤草。 李賀 天上謠

孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。 杜牧 寄題甘露寺北軒

山路遠(yuǎn)懷王子晉,詩(shī)家長(zhǎng)憶謝玄暉。 杜牧 懷紫閣山

人傳有笙鶴,時(shí)過(guò)此山頭。 杜甫 玉臺(tái)觀(guān)

令威子晉皆?xún)墏H,東岳同尋太真女。 楊嗣復(fù) 贈(zèng)毛仙翁

空嗟鳳吹去,無(wú)復(fù)雞鳴朝。 權(quán)德輿 惠昭皇太子挽歌詞二首

還似緱山駕,飄飄向碧虛。 權(quán)德輿 贈(zèng)文敬太子挽歌詞二首之二

玉笙王子駕,遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人因以繼和

王子白云仙去久,洛濱行路夜吹笙。 武元衡 緱山道中口號(hào)

憶昔王子晉,鳳笙游云空。憐壽不貴色,身世兩無(wú)窮。 沈佺期 鳳笙曲

五歲過(guò)人智,三天使鶴催。 王維 恭懿太子挽歌五首

蒼舒留帝寵,子晉有仙才。 王維 恭懿太子挽歌五首

子晉少姨聞定怪,人間亦便有霓裳。 白居易 嵩陽(yáng)觀(guān)夜奏霓裳

未許子晉乘,難教道林放。 皮日休 鶴屏

君以為真,相期緱嶺。 盧綸 和馬郎中畫(huà)鶴贊

他日丹霄驂白鳳,何愁子晉不聞聲。 眉娘 和卓英英理笙

昨日圍棋未終局,多乘白鶴下山來(lái)。 秦系 期王鍊師不至

緱嶺獨(dú)能徵妙曲,嬴臺(tái)相共吹清音。 羅鄴 題笙

禮成神既醉,髣髴緱山鶴。 裴度 享惠昭太子廟樂(lè)章

王子求仙月滿(mǎn)臺(tái),玉笙清轉(zhuǎn)鶴裴回。曲終飛去不知處,山下碧桃春自開(kāi)。 許渾 緱山廟

海中紫霧蓬萊島,安期子喬去何早。 貫休 了仙謠

歸來(lái)不騎鶴,身自有羽翼。 賈島 游仙

子喬來(lái)魏闕,明主賜衣簪。 錢(qián)起 題秘書(shū)王迪城北池亭

葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作

子喬翔鄧林,王母游層城。 顧況 謝王郎中見(jiàn)贈(zèng)琴鶴

不知子晉緣何事,只學(xué)吹簫便得仙。 高駢 聞河中王鐸加都統(tǒng)

好見(jiàn)吹笙伊洛上,紫煙丹鳳亦相隨。 鮑容 和王璠侍御酬友人贈(zèng)白角冠

曾見(jiàn)周靈王太子,碧桃花下自吹笙。 鮑溶 懷仙二首

心期周太子,下馬拜虛碧。 鮑溶 途中旅思二首

鶴駕如可從,他年執(zhí)煙策。 鮑溶 途中旅思二首之一

典故 
叔申
 
茅固
 
茅山鶴
  
茅君騎鶴
  
三白鶴
 
茅先
 
相關(guān)人物
茅固
 
茅盈
 
茅衷


《太平廣記》卷十三〈神仙十三·茅君〉~87~
茅君者,幽州人。學(xué)道于齊,二十年道成歸家。父母見(jiàn)之大怒曰:「汝不孝,不親供養(yǎng),尋求妖妄,流走四方?!褂字?,茅君長(zhǎng)跪謝曰:「某受命上天,當(dāng)應(yīng)得道,事不兩遂,違遠(yuǎn)供養(yǎng),雖日多無(wú)益,今乃能使家門(mén)平安,父母壽考。其道已成,不可鞭辱,恐非小故?!垢概灰?,操杖向之。適欲舉杖,杖即摧成數(shù)十段,皆飛,如弓激矢,中壁壁穿,中柱柱陷,父乃止。茅君曰:「向所言正慮如此,邂逅中傷人耳。」父曰:「汝言得道。能起死人否?」茅君曰:「死人罪重惡積,不可得生。橫傷短折,即可起耳?!垢甘篂橹序?yàn),茅君弟在宦至二千石,當(dāng)之官,鄉(xiāng)里送者數(shù)百人,茅君亦在座。乃曰:「余雖不作二千石,亦當(dāng)有神靈之職,某月某日當(dāng)之官?!官e客皆曰:「愿奉送?!姑┚唬骸割櫩纤?,誠(chéng)君甚厚意。但當(dāng)空來(lái),不須有所損費(fèi),吾當(dāng)有以供待之?!怪疗?,賓客并至,大作宴會(huì),皆青縑帳幄,下鋪重白氈,奇饌異果,芬芳羅列,妓女音樂(lè),金石俱奏,聲震天地,聞?dòng)跀?shù)里。隨從千余人,莫不醉飽。及迎官來(lái),文官則朱衣素帶數(shù)百人,武官則甲兵旌旗,器仗耀日,結(jié)營(yíng)數(shù)里。茅君與父母親族辭別,乃登羽蓋車(chē)而去。麾幡蓊郁,驂虬駕虎,飛禽翔獸,躍覆其上,流云彩霞,霏霏繞其左右。去家十余里,忽然不見(jiàn)。遠(yuǎn)近為之立廟奉事之。茅君在帳中,與人言語(yǔ),其出入,或發(fā)人馬。或化為白鶴。人有病者,往請(qǐng)福,常煮雞子十枚,以?xún)?nèi)帳中,須臾,一一擲出還之,歸破之。若其中黃者,病人當(dāng)愈。若有土者,即不愈。常以此為候。
《太平御覽》卷六百六十一〈道部三·真人下〉~3082~2~
《茅君傳》曰:「盈字叔申,咸陽(yáng)人也。父祚有三子,盈、固、衷也。盈少稟奇操,矯俗抗邁不求聞達(dá),不交非類(lèi)。入恒山讀老易餌朮潛影,在山中六年,精思念道誠(chéng)感密應(yīng),夢(mèng)太玄玉女持玉劄而攜之,曰:『西城有王君得真道,可為師。』明發(fā)乃尋求至西城,齋戒三月,果見(jiàn)王君,盈乃叩頭再拜,勤懇乞長(zhǎng)生之術(shù),乃得在西城洞臺(tái)之中金玉上宮親侍旦夕執(zhí)巾履之役,積十七年專(zhuān)一不懈,復(fù)二年,王君命駕造白玉龜山謁王毋于青琳宮將盈同行,王君見(jiàn)西王母稽首于前,盈乃叩頭再拜,自陳于王母前得治身之要道行其事歸家數(shù)十年以,漢元帝時(shí),天官下迎,來(lái)渡江東,治句曲山?!?/span>
《梁書(shū)》卷五十一《處士傳·陶弘景傳》
(陶弘景)于是止于句容之句曲山。恒曰:「此山下是第八洞宮,名金壇華陽(yáng)之天,周回一百五十里。昔漢有咸陽(yáng)三茅君得道,來(lái)掌此山,故謂之茅山。」乃中山立館,自號(hào)華陽(yáng)隱居。

例句

久向三茅窮藝術(shù),仍傳五柳舊琴書(shū)。 李群玉 送陶少府赴選

仙山如有分,必?cái)M訪(fǎng)三茅。 鄭谷 池上

典故
蘇東坡置在白鶴

相關(guān)人物
蘇軾


《蘇軾詩(shī)集·遷居》
吾紹圣元年十月二日,至惠州,寓居合江樓。是月十八日,遷于嘉祐寺。二年三月十九日,復(fù)遷于合江樓。三年四月二十日,復(fù)歸于嘉祐寺。時(shí)方卜筑白鶴峰之上,新居成,庶幾其少安乎?
《蘇軾詩(shī)集·白鶴峰新居欲成,夜過(guò)西鄰翟秀才二首》
〈白鶴峰新居欲成,夜過(guò)西鄰翟秀才二首〉其二:「甕間畢卓防偷酒,壁后匡衡不點(diǎn)燈。待鑿平江百尺井,要分清暑一壺冰。佐卿恐是歸來(lái)鶴,次律寧非過(guò)去僧。他日莫尋王粲宅,夢(mèng)中來(lái)往本何曾。」
《蘇軾詩(shī)集》〈白鶴山新居,鑿井四十尺,遇磐石,石盡,乃得泉》詩(shī)
海國(guó)困蒸溽,新居利高寒。以彼陟降勞,易此寢處乾。但苦江路峻,常慚汲腰酸。矻矻煩四夫,磽磽斲層巒。彌旬得尋丈,下有青石磐。終日但迸火,何時(shí)見(jiàn)飛瀾。豐我粲與醪,利汝椎與鉆。山石有時(shí)盡,我意殊未闌。今朝僮仆喜,黃土復(fù)可摶。晨瓶得雪乳,暮甕停冰湍。我生類(lèi)如此,何適不艱難。一勺亦天賜,曲肱有馀歡。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白鶴(白鶴)  拼音:bái hè
動(dòng)物名。鳥(niǎo)綱鶴形目。涉禽類(lèi)中最大者,喙長(zhǎng),便于啄食小魚(yú);腳長(zhǎng),便于涉水。
《漢語(yǔ)大詞典》:白鶴峰(白鶴峯)
山名。在 廣東省 惠陽(yáng)縣 北龍江 之濱, 宋 紹圣 中 蘇軾 謫 惠州 時(shí)居此。 宋 蘇軾 《遷居》詩(shī):“已買(mǎi) 白鶴峯 ,規(guī)作終老計(jì)?!?明 危素 《東坡書(shū)院記》:“ 白鶴峯 ……下臨大江,遠(yuǎn)瞰數(shù)百里, 惠 之勝處也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:白鶴翎(白鶴翎)
白鶴的翎毛。亦泛指羽扇。 唐 高適 《遇沖和先生》詩(shī):“頭戴鶡鳥(niǎo)冠,手搖白鶴翎。”
分類(lèi):白鶴翎毛羽扇
《漢語(yǔ)大詞典》:白鶴仙(白鶴仙)
玉簪花的別名。 明 李時(shí)珍本草綱目·草六·玉簪:“白鶴仙,并以花象命名?!?span id="uw3oxej" class="book">《事物異名錄·花卉·玉簪》引 明 王象晉 《群芳譜》:“玉簪,一名白鶴仙,一名季女,又鶴或作萼?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云中白鶴(雲(yún)中白鶴)  拼音:yún zhōng bái hè
語(yǔ)出《三國(guó)志。卷一一。魏書(shū)。邴原傳》裴松之注引《原別傳》:「邴君所謂云中白鶴,非鶉?guó)懼W(wǎng)所能羅矣?!贡扔魅似犯邼?、不同凡俗的人?!赌鲜?。卷四九。劉懷珍傳》:「歊矯矯出塵,如云中白鶴。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白鶴秀才(白鶴秀才)  拼音:bái hè xiù cái
神話(huà)傳說(shuō)中一位善于歌唱的人。清。陸次云《峒溪纖志志馀。聲歌原始》:「其時(shí)有白鶴秀才者,亦善歌,與三妹登粵西七星巖絕頂,相唱酬,音如鸞鳳,聽(tīng)之者數(shù)千人,皆忘返,留連往復(fù)?!?/div>
分類(lèi):一位歌唱
《分類(lèi)字錦》:緱山白鶴(緱山白鶴)
列仙傳王子喬上嵩高山三十馀年后于山上見(jiàn)柏良曰告我家七月七日待我于緱氏山頭至?xí)r果乘白鶴駐山巔望之不得到
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:蒼鷹白鶴(蒼鷹白鶴)
楊炯上騎都尉高君神道碑銅橈鐵軸蒼鷹白鶴之船竹箭桃花貝闕龍?zhí)弥t粟于淮海汎歸舟于秦晉
分類(lèi):
《漢語(yǔ)大詞典》:白鶴子(白鶴子)
鷺的別名。見(jiàn) 明 李時(shí)珍 本草綱目·禽一·鷺。
《漢語(yǔ)大詞典》:白鶴臥雪(白鶴臥雪)
品種菊之一。 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·九花仙子》:“蓋京師之菊種極繁,有陳秧、新秧、粗秧、細(xì)秧之別。如蜜連環(huán)、銀紅針……白鶴臥雪?!?/div>
分類(lèi):品種
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令
(1).同“ 丁零 ”。尚書(shū)大傳卷三:“北方之極,自 丁令 北至積雪之野,帝 顓頊 神玄冥司之?!?span id="a22xnng" class="book">《漢書(shū)·匈奴傳上》:“其明年, 丁令 比三歲入盜 匈奴 ,殺略人民數(shù)千,驅(qū)馬畜去。”參見(jiàn)“ 丁零 ”、“ 丁靈 ”。
(2).“ 丁令威 ”的省稱(chēng)。 唐 李赤 《靈墟山》詩(shī):“ 丁令 辭世人,拂衣向仙路?!?br />(3).指鶴。 宋 李綱 《雷廟讀丁晉公所作碑》詩(shī):“只應(yīng) 寇老 曾遷此,作記何緣 丁令 來(lái)。” 清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩(shī):“ 丁令 歸來(lái)寄素書(shū),羽毛零落待何如?!眳⒁?jiàn)“ 丁令威 ”。
分類(lèi):丁令威
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令威
傳說(shuō)是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來(lái),落城門(mén)華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍。”見(jiàn) 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī):“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩(shī):“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩(shī):“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩(shī)之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令威
傳說(shuō)是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來(lái),落城門(mén)華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?jiàn) 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī):“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩(shī):“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩(shī):“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩(shī)之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:丁家鶴(丁家鶴)
指 丁令威 。 唐 羅隱 《自貽》詩(shī):“如何只見(jiàn) 丁 家鶴,依舊 遼東 嘆緑蕪。” 明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》:“ 丁 鶴歸來(lái),徒有華表耳?!眳⒁?jiàn)“ 丁令威 ”。
分類(lèi):丁令威
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令威
傳說(shuō)是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來(lái),落城門(mén)華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?jiàn) 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī):“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩(shī):“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩(shī):“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩(shī)之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:令威
即 丁令威 。傳說(shuō)中的神仙名。 晉 陶潛 搜神后記·丁令威:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!旄呱蠜_天?!?唐 白居易 《池鶴》詩(shī)之二:“池中此鶴鶴中稀,恐是 遼東 老 令威 ?!?明 高啟 《空明道人詩(shī)》:“于今定非死,飛游去何許,海上幾秋風(fēng),誰(shuí)傳 令威 語(yǔ)?” 程善之 《革命后感事和懷霜作即用其韻》:“歸去 令威 猶海鶴,朅來(lái)斥鷃笑溟鵬。”
分類(lèi):丁令威神仙
《國(guó)語(yǔ)辭典》:化鶴(化鶴)  拼音:huà hè
化為仙鶴。晉。陶淵明《搜神后記》卷一:「丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈虛山,后化鶴歸遼,集城門(mén)華表柱?!购笥脕?lái)比喻人的去世、死亡。如:「化鶴西歸」。也作「鶴化」。
分類(lèi):化鶴成仙
《漢語(yǔ)大詞典》:歸鶴(歸鶴)
(1).舊題 晉 陶潛 《搜神后記》卷一載:遼東人 丁令威 學(xué)道于 靈虛山 ,后化鶴歸 遼 。后以“歸鶴”喻不忘故鄉(xiāng)的人。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“東走窮歸鶴,南征盡跕鳶。”
(2).古琴名。 宋 蘇軾 有《十二琴銘·歸鶴》。
《漢語(yǔ)大詞典》:華表鶴(華表鶴)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道於 靈虛山 ,后化鶴歸 遼 ,集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!旄呱蠜_天。”后以“華表鶴”指久別之人。 唐 司空?qǐng)D 《長(zhǎng)亭》詩(shī):“殷勤華表鶴,羨爾亦曾歸?!?明 劉基 《旅興》詩(shī):“凄涼華表鶴,太息成悲歌。” 清 蔣士銓 《一片石·祭碑》:“剪紙難招華表鶴,煎茶聊獻(xiàn)野人芹。”
分類(lèi):久別
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華表鶴歸(華表鶴歸)  拼音:huá biǎo hè guī
漢朝丁令威學(xué)成道術(shù)后,化為白鶴停在故鄉(xiāng)城門(mén)華表柱上的神話(huà)。見(jiàn)晉。陶淵明《搜神后記》卷一。元。虞集〈挽文山丞相〉詩(shī):「云暗鼎湖龍去遠(yuǎn),月明華表鶴歸遲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:跨鶴(跨鶴)  拼音:kuà hè
傳說(shuō)以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。林景熙〈餞盛景則教授〉詩(shī):「空明仙人朝帝所,跨鶴凌虛墮霜羽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令威
傳說(shuō)是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來(lái),落城門(mén)華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍。”見(jiàn) 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī):“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩(shī):“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩(shī):“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸。” 張恭 《獄中口占》詩(shī)之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:跨鶴揚(yáng)州(跨鶴揚(yáng)州)
南朝 梁 殷蕓 《小說(shuō)·吳蜀人》:“有客相從,各言所志,或愿為 揚(yáng)州 刺史,或愿多貲財(cái),或愿騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上 揚(yáng)州 。’欲兼三者。”后以“跨鶴揚(yáng)州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲:“先世簪纓,舊業(yè)箕裘,走馬 章臺(tái) ,騎鯨滄海,跨鶴 揚(yáng)州 ,黃金積子孫難守?!?明 高明 《二郎神·秋懷》套曲:“得成就,真箇勝似腰纏跨鶴 揚(yáng)州 ?!币嘧鳌?跨鶴維揚(yáng) ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長(zhǎng)白浩歌子 螢窗異草·落花島:“ 申無(wú)疆 ,字 仲錫 ,跨鶴 維揚(yáng) ,歷有年所。” 清 楊潮觀(guān) 《李衛(wèi)公替龍行雨》:“俺不是 揚(yáng)州 游客,跨鶴纏腰;俺不是 秦 臺(tái)嬌客,乘鳳吹簫?!币嗍∽鳌?跨鶴 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》:“那里有纏十萬(wàn),順天風(fēng)跨鶴閒游!”
《漢語(yǔ)大詞典》:遼城鶴(遼城鶴)
指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 唐 王維 《送張道士歸山》詩(shī):“當(dāng)作 遼城 鶴,仙歌使?fàn)柭??!?唐 李賀 《嘲雪》詩(shī):“久別 遼城 鶴,毛衣已應(yīng)故?!?清 丘逢甲 《秋懷次前韻》之二:“東去 遼城 鶴不歸,南來(lái) 汾水 雁猶飛?!眳⒁?jiàn)“ 遼東鶴 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見(jiàn)晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽(yáng)修 采桑子。平生為愛(ài)西湖好詞:「歸來(lái)恰似遼東鶴,城郭人民?!菇?。王若虛還家五首〉詩(shī):「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非?!挂部捎魅巳ナ?。明。黃哲〈過(guò)梁昭明太子墓〉詩(shī):「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遼天鶴(遼天鶴)
指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 唐 馬戴 《送宗密上人》詩(shī):“近放 遼 天鶴,曾為 南岳 人?!?宋 曾原郕 《八聲甘州·東陽(yáng)巖》詞:“無(wú)限山中風(fēng)物,今古屬潛夫。渺渺 遼 天鶴,應(yīng)費(fèi)招呼。”參見(jiàn)“ 遼東鶴 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見(jiàn)晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽(yáng)修 采桑子。平生為愛(ài)西湖好詞:「歸來(lái)恰似遼東鶴,城郭人民。」金。王若虛還家五首〉詩(shī):「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非?!挂部捎魅巳ナ?。明。黃哲〈過(guò)梁昭明太子墓〉詩(shī):「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遼東?。ㄟ|東丁)
傳說(shuō)中的得仙化鶴之 丁令威 為 遼東 人,故稱(chēng)。 宋 陸游 《貧歌》:“猶勝 遼東 丁 ,化鶴還故鄉(xiāng)。”參見(jiàn)“ 遼東鶴 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見(jiàn)晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽(yáng)修 采桑子。平生為愛(ài)西湖好詞:「歸來(lái)恰似遼東鶴,城郭人民?!菇?。王若虛還家五首〉詩(shī):「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非?!挂部捎魅巳ナ?。明。黃哲〈過(guò)梁昭明太子墓〉詩(shī):「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遼東華表(遼東華表)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道於 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!旄呱蠜_天?!焙笠浴斑|東華表”稱(chēng)久別的故鄉(xiāng)。
分類(lèi):久別故鄉(xiāng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見(jiàn)晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽(yáng)修 采桑子。平生為愛(ài)西湖好詞:「歸來(lái)恰似遼東鶴,城郭人民?!菇?。王若虛還家五首〉詩(shī):「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非?!挂部捎魅巳ナ?。明。黃哲〈過(guò)梁昭明太子墓〉詩(shī):「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遼海鶴(遼海鶴)
指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 宋 陸游 《感昔》詩(shī)之二:“往事已如 遼 海鶴,餘年空羨 葛天 民?!?元 丁鶴年 《次向士誠(chéng)韻》:“華衣忽歸 遼 海鶴,仙庖頻食 武昌 魚(yú)?!?明 瞿佑 《歸田詩(shī)話(huà)·家鉉翁持節(jié)》:“清唳秋荒 遼 海鶴,古魂春冷 蜀山 鵑?!?清 金漸皋 《秦淮女郎卞云裝》詩(shī)之二:“ 遼 海鶴歸無(wú)主墓, 吳江 楓冷未棲鴻?!眳⒁?jiàn)“ 遼東鶴 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見(jiàn)晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽(yáng)修 采桑子。平生為愛(ài)西湖好詞:「歸來(lái)恰似遼東鶴,城郭人民。」金。王若虛還家五首〉詩(shī):「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非?!挂部捎魅巳ナ馈C?。黃哲〈過(guò)梁昭明太子墓〉詩(shī):「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟。」
《漢語(yǔ)大詞典》:遼鶴(遼鶴)
(1).指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 唐 劉禹錫 《遙和白賓客分司初到洛中戲呈馮尹》:“冥鴻何所慕, 遼 鶴乍飛迴?!?宋 周邦彥 《點(diǎn)絳唇·傷感》詞:“ 遼 鶴歸來(lái),故鄉(xiāng)多少傷心地?!?元 趙孟俯 《東陽(yáng)八景樓》詩(shī):“羽士曾聞 遼 鶴語(yǔ),征人又見(jiàn)塞鴻飛。” 寧調(diào)元 《壬子感事四章》之一:“不食帝羓終積憾,似聞 遼 鶴有啼痕?!?br />(2). 遼東 人 丁令威 ,學(xué)道后化鶴歸 遼 ,徘徊空中而言曰:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w?!笔乱?jiàn) 晉 陶潛 搜神后記卷一。后以“遼鶴”指代千年。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉謁靈池朱真人洞詞》:“伏惟仙君道逸冥鴻,壽逾 遼 鶴?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴歸(鶴歸)
指 丁令威 化鶴歸 遼 事。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪館因題長(zhǎng)句四韻》:“千載鶴歸猶有恨,一年人住豈無(wú)情。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴歸華表(鶴歸華表)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘。’遂高上沖天。”后常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。 唐 趙嘏 《舒州獻(xiàn)李相公》詩(shī):“鶴歸華表山河在,氣返青云雨露全?!?明 孫蕡 《〈朝云〉詩(shī)序》:“鶴歸華表添新塚,燕蹴飛花落舞筵?!?/div>
分類(lèi):感嘆人世變遷
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴表(鶴表)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門(mén)華表柱?!焙笫廊A表多以鶴圖裝飾。因以“鶴表”稱(chēng)華表。 唐 匯征 《上天竺寺經(jīng)幢記》:“仰窺鶴表以爭(zhēng)高,側(cè)視雁層而競(jìng)巧?!?宋 陸游 《予十許歲即往來(lái)云門(mén)諸山今復(fù)與諸子來(lái)追念凄然》詩(shī):“橋廢夕陽(yáng)空鶴表,碑亡春草沒(méi)龜趺。” 清 戈載 《湘月》詞:“月閉鴛樓,風(fēng)摧鶴表,剩有閒鷗省。”
分類(lèi):華表裝飾
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乘鶴(乘鶴)  拼音:chéng hè
騎著鶴升天。比喻離開(kāi)塵世而成仙。
《漢語(yǔ)大詞典》:吹笙
喻飲酒。 宋 張?jiān)?/a> 《浣溪沙》詞題曰:“諺以竊嘗為吹笙云?!?遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞:“飲中妙訣人如問(wèn),會(huì)得吹笙便可工。” 況周頤 蕙風(fēng)詞話(huà)》卷三:“竊嘗,嘗酒也……《織餘瑣述》云:‘樂(lè)器竹製者唯笙,用吸氣吸之,恆輕,故以喻竊嘗。’”
分類(lèi):吹笙飲酒詞題
《漢語(yǔ)大詞典》:子喬(子喬)
春秋 時(shí)神話(huà)傳說(shuō)人物。《孝經(jīng)援神契》:“ 魯哀公 十四年, 孔子 夜夢(mèng) 三槐 之間, 豐沛 之邦,有赤煙起。乃呼 顏淵 、 子夏 往視之。驅(qū)車(chē)到 楚 西北 范氏街 ,見(jiàn)芻兒捕麟,傷其前左足,薪而覆之。 孔子 曰:‘兒來(lái),汝姓為誰(shuí)?’兒曰:‘吾姓 赤誦 ,名 子喬 ,字 受紀(jì) ?!卑?, 晉 干寶 搜神記卷八作“時(shí)喬”,初學(xué)記卷二九作“時(shí)僑”。
分類(lèi):人物二九
《漢語(yǔ)大詞典》:子晉(子晉)
王子喬 的字。神話(huà)人物。相傳為 周靈王 太子,喜吹笙作鳳凰鳴,被 浮丘公 引往 嵩山 修煉,后升仙。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“昔 子晉 舍視膳之役,棄儲(chǔ)貳之重,而 靈王 不責(zé)之以不孝。” 唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》:“他日丹霄驂白鳳,何愁 子晉 不聞聲?!?宋 范仲淹 《天平山白云泉》詩(shī):“ 子晉 罷云笙, 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 新齊諧·控鶴監(jiān)秘記二則:“太后使 昌宗 騎木鶴,呼為 子晉 后身。”
分類(lèi):人物
《漢語(yǔ)大詞典》:洛濱笙(洛濱笙)
亦作“ 洛賓笙 ”。 語(yǔ)出 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙作鳳凰鳴,游 伊 洛 之間?!焙蠼柚赶扇舜刁下?。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長(zhǎng)史倕》詩(shī):“風(fēng)傳 鳳臺(tái) 琯,云渡 洛賓 笙?!?唐 許敬宗 《游清都觀(guān)尋沈道士得清字》詩(shī):“或命 餘杭 酒,時(shí)聽(tīng) 洛濱 笙?!?/div>
分類(lèi):吹笙仙人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話(huà)傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見(jiàn)柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!挂卜Q(chēng)為「王喬」、「王子晉」。
分類(lèi):古曲名仙人鐘山
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子晉(王子晉)  拼音:wáng zǐ jìn
神話(huà)傳說(shuō)中的仙人。參見(jiàn)「王子喬」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話(huà)傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見(jiàn)柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔。』至?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!挂卜Q(chēng)為「王喬」、「王子晉」。
分類(lèi):古曲名仙人鐘山
《漢語(yǔ)大詞典》:笙鶴(笙鶴)
漢 劉向 列仙傳載: 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 ),好吹笙,作鳳鳴,游 伊 洛 間,道士 浮丘公 接上 嵩山 ,三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂,舉手謝時(shí)人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀(guān)》詩(shī)之一:“人傳有笙鶴,時(shí)過(guò)北山頭?!?宋 姜夔 《阮郎歸》詞:“與君閒看壁間題:夜涼笙鶴期?!?明 徐渭 《小集滴水厓朝陽(yáng)觀(guān)》:“不信夜來(lái)高頂望,定應(yīng)笙鶴下飛仙。”
分類(lèi):太子吹笙
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山(緱山)
即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》:“ 遼水 一去, 緱山 不迴?!?五代 王定保 唐摭言·自負(fù):“ 薛能 尚書(shū)題集后曰:‘縱有 緱山 也無(wú)益,四方聯(lián)絡(luò)盡蛙聲?!?明 王錂《春蕪記·訪(fǎng)友》:“因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫。”參見(jiàn)“ 緱氏山 ”。
分類(lèi):修道成仙
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見(jiàn) 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔。’至?xí)r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!焙笠蛞詾樾薜莱上芍?。 唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪(fǎng)道應(yīng)尋 緱氏山 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂(lè)章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴。” 唐 元稹 《別李三》詩(shī):“蒼蒼 秦 樹(shù)云,去去 緱山 鶴。”亦作“ 緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩(shī)話(huà)·各體詩(shī)二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩(shī)》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來(lái) 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒?!眳⒁?jiàn)“ 緱氏山 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見(jiàn) 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔?!?xí)r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!焙笠蛞詾樾薜莱上芍?。 唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪(fǎng)道應(yīng)尋 緱氏山 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏鶴(緱氏鶴)
見(jiàn)“ 緱山鶴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂(lè)章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴?!?唐 元稹 《別李三》詩(shī):“蒼蒼 秦 樹(shù)云,去去 緱山 鶴?!币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩(shī)話(huà)·各體詩(shī)二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩(shī)》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來(lái) 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒。’”參見(jiàn)“ 緱氏山 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:謝時(shí)(謝時(shí))
(1).猶避世,謂不問(wèn)世事。 唐 李白 《下途歸石門(mén)舊居》詩(shī):“何當(dāng)脫屣謝時(shí)去,壺中別有日月天?!?br />(2).猶謝世,謂死亡。 明 何景明 《與何粹夫書(shū)》:“三四君子,悉已謝時(shí)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈鶴(靈鶴)
亦作“ 靈鵠 ”。 仙鶴。拾遺記·吳附 南朝 梁 蕭綺 錄:“數(shù)百年后,靈鵠翔於林壑,靈虎嘯於山丘?!?唐 劉滄 《贈(zèng)隱者》詩(shī):“臨水靜聞靈鶴語(yǔ),隔原時(shí)有至人來(lái)。” 金 元好問(wèn) 《二月十五日鶴》詩(shī):“ 九龍崗 上 玄元祠 ,人言尊像神所遺,年年二月降靈鶴,來(lái)無(wú)定數(shù)有定期?!?/div>
分類(lèi):仙鶴
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鶴(騎鶴)
(1).謂仙家、道士乘鶴云游。 唐 賈島 《游仙》詩(shī):“歸來(lái)不騎鶴,身自有羽翼。” 宋 張孝祥 《水龍吟·過(guò)浯溪》詞:“待相將把袂,清都?xì)w路,騎鶴去、三千歲?!?清 李調(diào)元 《龍洞》詩(shī):“昔者 李道人 ,騎鶴來(lái)?xiàng)?。?span id="vugv2bm" class="book">《花月痕》第四八回:“仙佛不死,何不日日騎鶴,日日跨獅?!?br />(2).猶言騎鶴上 揚(yáng)州 。 宋 陳師道 《送澤之過(guò)維揚(yáng)》詩(shī):“顧我老無(wú)騎鶴興,羨君行及看花天?!?金 元好問(wèn) 《雪后招鄰舍王贊子襄飲》詩(shī):“賣(mài)刀買(mǎi)犢未厭早,腰金騎鶴非所望?!?清 黃遵憲 《游箱根》詩(shī):“纏腰更騎鶴,辟俗還食肉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳吹(鳳吹)  拼音:fèng chuì
笙、簫等弦管樂(lè)。唐。李白 宮中行樂(lè)詞八首之八:「鶯歌聞太液,鳳吹繞瀛洲?!?/div>
分類(lèi):笙簫細(xì)樂(lè)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱(chēng)。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說(shuō),鳳笙休向淚時(shí)吹,腸斷更無(wú)疑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴禁(鶴禁)  拼音:hè jìn
皇太子的居所?!栋卓琢>砣?。太子。鶴禁》引〈漢宮闕疏〉曰:「白鶴,太子所居之地,凡人不得輒入,故云鶴禁也?!?/div>
分類(lèi):鶴禁太子所居
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴馭(鶴馭)  拼音:hè yù
傳說(shuō)中仙人多駕鶴升天,故用以比喻仙人或得道之士。唐。吳融 和皮博士赴上京觀(guān)中修靈齋贈(zèng)盛儀尊師兼見(jiàn)寄詩(shī):「鶴馭已從煙際下,鳳膏還向月中焚。」今常作為哀挽婦女用語(yǔ)。如:「鶴馭西歸」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴駕(鶴駕)  拼音:hè jià
1.對(duì)仙人車(chē)駕的敬稱(chēng)。唐。耿湋 游鐘山紫芝觀(guān)詩(shī):「鶴駕何時(shí)去,游人自不逢。」《三國(guó)演義》第八一回:「震曰:『天子急欲見(jiàn)仙翁一面,幸勿吝鶴駕?!辉偃卣?qǐng),李意方行?!?br />2.太子的車(chē)駕。周靈王的太子晉,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十馀年后乘白鶴駐山頭,數(shù)日而去。故后人遂把太子的車(chē)駕稱(chēng)為「鶴駕」。
3.死亡。因仙人駕鶴升天,故后人在挽辭中也用作哀挽婦女用語(yǔ)。如:「鶴駕西歸」。
《漢語(yǔ)大詞典》:三君
(1).指 春秋 時(shí) 魯國(guó) 宣公 、 成公 、 襄公 三國(guó)君。左傳·襄公五年:“君子是以知 季文子 之忠于公室也。相三君矣,而無(wú)私積,可不謂忠乎?” 明 楊慎 《季文子三思》:“ 季文子 相三君,其卒也無(wú)衣帛之妾、食粟之馬,無(wú)藏金玉,無(wú)重器備, 左氏 侈然稱(chēng)之?!?br />(2).三個(gè)受人敬仰的人物。指 東漢 竇武 、 劉淑 、 陳蕃 。后漢書(shū)·黨錮傳序:“ 竇武 、 劉淑 、 陳蕃 為‘三君’。君者,言一世之所宗也?!?南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·品藻:“ 蔡伯喈 評(píng)之曰: 陳仲舉 彊於犯上, 李元禮 嚴(yán)於攝下。犯上難,攝下易, 仲舉 遂在三君之下, 元禮 居八俊之上?!?清 王晫 今世說(shuō)·德行:“時(shí)論其( 嚴(yán)顥亭 )名,在三君八俊之間?!?br />(3).三個(gè)受人敬仰的人物。指 東漢 陳寔 及其子 陳紀(jì) 、 陳諶 。后漢書(shū)·陳紀(jì)傳:“弟 諶 ,字 季方 ,與 紀(jì) 齊德同行,父子并著高名,時(shí)號(hào)三君?!?唐 張說(shuō) 《中書(shū)令逍遙公墓志銘》:“公( 韋嗣立 )考侍中,為國(guó)元輔,兄 承慶 ,當(dāng)代齊名。咸以令德,繼和金鼎; 扶陽(yáng) 二相, 陳氏 三君,復(fù)追美矣。”
(4).指 明 末東林黨的 趙南星 、 鄒元標(biāo) 和 顧憲成 。見(jiàn)明史·趙南星傳。
(5).指三茅君。 唐 陸龜蒙 《閑居雜題·飲巖泉》詩(shī):“已甘 茅洞 三君食,欠買(mǎi) 桐江 一朵山?!痹敗?三茅君 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三茅君
道家傳說(shuō)中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。據(jù)傳為 漢景帝 時(shí) 咸陽(yáng) 人,先后隱 句曲山 (后名 三茅山 ,簡(jiǎn)稱(chēng) 茅山 ,在今 江蘇 句容縣 ),得道成仙, 太上老君 分別授為司命真君、定箓真君、保命仙君。世稱(chēng)三 茅君 。道教清微派尊為教祖。見(jiàn)茅山志卷五。梁書(shū)·處士傳·陶弘景:“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 漢 有 咸陽(yáng) 三 茅君 得道來(lái)掌此山,故謂之 茅山 。” 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·序丹灶:“自三 茅君 以 丹陽(yáng) 歲歉,死者盈道,因取丹頭點(diǎn)銀為金,化鐵為銀,以救饑人,故后人以煅粉點(diǎn)銅者,名其法曰丹陽(yáng)。” 清 趙翼 《茅山紀(jì)游》詩(shī)之三:“所以三 茅君 ,于焉吸清淑?!?/div>
分類(lèi):道家家傳神仙
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三茅  拼音:sān máo
長(zhǎng)有三棱的菁茅,為古代的瑞草。《晉書(shū)。卷一九。禮志上》:「其吉禮也,則三茅不剪,日觀(guān)停瑄。」
《漢語(yǔ)大詞典》:三脊茅
江 淮 間產(chǎn)的一種茅草。莖有三稜。亦名菁茅。古代以為祥瑞,多用于祭祀。南史·江夏王劉義恭傳:“ 大明 元年,有三脊茅生 石頭 西岸,又勸封禪,上甚悅?!?宋 劉敞 《三脊茅記》:“古之祭祀無(wú)不用茅者,而至於封禪則必三脊茅以為神藉。三脊茅出於 江 淮 之間,蓋非其地不生。而 江 淮 之間則皆 楚 越 國(guó)也,有王者則后服,無(wú)王者則先叛,自 三代 之君莫不患之。故封禪者,必三脊茅,其意以為能服 楚 越 ,使以其職來(lái)貢?!?/div>
分類(lèi):茅草三棱菁茅
《漢語(yǔ)大詞典》:三茅君
道家傳說(shuō)中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。據(jù)傳為 漢景帝 時(shí) 咸陽(yáng) 人,先后隱 句曲山 (后名 三茅山 ,簡(jiǎn)稱(chēng) 茅山 ,在今 江蘇 句容縣 ),得道成仙, 太上老君 分別授為司命真君、定箓真君、保命仙君。世稱(chēng)三 茅君 。道教清微派尊為教祖。見(jiàn)茅山志卷五。梁書(shū)·處士傳·陶弘景:“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 漢 有 咸陽(yáng) 三 茅君 得道來(lái)掌此山,故謂之 茅山 ?!?宋 何薳 春渚紀(jì)聞·序丹灶:“自三 茅君 以 丹陽(yáng) 歲歉,死者盈道,因取丹頭點(diǎn)銀為金,化鐵為銀,以救饑人,故后人以煅粉點(diǎn)銅者,名其法曰丹陽(yáng)?!?清 趙翼 《茅山紀(jì)游》詩(shī)之三:“所以三 茅君 ,于焉吸清淑。”
分類(lèi):道家家傳神仙
《漢語(yǔ)大詞典》:茅君
指?jìng)髡f(shuō)中在 句容 句曲山 修道成仙的 茅氏 兄弟。 唐 李頎 《題盧道士房》詩(shī):“秋砧響落木,共坐 茅君 家?!?元 宋無(wú) 《游三茅華陽(yáng)諸洞》詩(shī)之二:“玉案清香徹夜焚,紫煙成蓋覆 茅君 ?!?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·句曲玉印》:“ 經(jīng)元 素事 茅君 ,每歲必禱 句曲 ?!眳⒁?jiàn)“ 茅山 ”、“ 茅盈 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:茅山道士  拼音:máo shān dào shì
相傳漢景帝時(shí)茅盈及其弟固、衷三人隱于江蘇省句容縣東南的茅山,后得道。南朝梁陶弘景亦隱居于此,開(kāi)道教茅山派。入唐后茅山道派為道教主流,凡茅山道士頗受貴族、名流尊重。至明、清茅山道士遂成為道士的泛稱(chēng)。