(1).木制的人像。:“ 宋王 無(wú)道,為木人以寫(xiě)寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也。” 漢
王充 《論衡·儒增》:“為母作木車(chē)馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具。載母其上?!?span id="leme6ph" class="book">《
魏書(shū)·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子,貴盛一時(shí),多有非法,逼買(mǎi)民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?!?span id="s5gnask" class="book">《
宋史·輿服志一》:“記里鼓車(chē),一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲?!?鄭觀應(yīng)
《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬?!?br />(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。
(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋
蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“
《祿命書(shū)》云:‘金人剛強(qiáng)自用,木人多華而雅。’” 明
王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。